法华论坛

标题: 何为三昧? [打印本页]

作者: 悦东来    时间: 2016-8-16 21:22
标题: 何为三昧?
何为三昧?
作者: 顺顺    时间: 2016-8-16 21:32
南无阿弥陀佛
作者: 991658355    时间: 2016-8-16 21:37
三昧是心相应法,只在心相应时现前。达到三昧的状态时,能生起正智慧而开悟真理。三昧的种类无量无边,一般有楞严三昧、华严三昧、法华三昧、般若三昧、一行三昧、念佛三昧等。
作者: 小雪儿    时间: 2016-8-16 21:39
阿弥陀佛!
作者: 小雪儿    时间: 2016-8-16 21:40
南无大乘妙法莲华经
作者: 小雪儿    时间: 2016-8-16 21:40
南无大佛顶首楞严经
作者: 小雪儿    时间: 2016-8-16 21:40
感恩一切阿弥陀佛随喜赞叹!
作者: 小雪儿    时间: 2016-8-16 21:41
感恩的心慈悲为怀阿弥陀佛
作者: 高大珍    时间: 2016-8-16 21:41
南无阿弥陀佛
作者: 当恒心净若莲华    时间: 2016-8-16 21:43
南无大乘妙法莲华经
作者: 枣庄妙音    时间: 2016-8-16 21:44
南无法华会上佛菩萨!
作者: 枣庄妙音    时间: 2016-8-16 21:50
阿弥陀佛!
作者: 枣庄妙音    时间: 2016-8-16 21:51
阿弥陀佛!
作者: 吉祥    时间: 2016-8-16 21:51
静候答案。
作者: 高大珍    时间: 2016-8-16 21:54
南无妙法莲华经
作者: wx_c9G21Q3F    时间: 2016-8-16 21:59
南无大乘妙法莲华经
作者: wx_c9G21Q3F    时间: 2016-8-16 22:00
南无大佛首楞严经
作者: wx_c9G21Q3F    时间: 2016-8-16 22:00
南无观世音菩萨
作者: wx_c9G21Q3F    时间: 2016-8-16 22:01
南无阿弥陀佛
作者: 魏新荣当升    时间: 2016-8-16 22:01
感恩师兄们
作者: 一茗菊    时间: 2016-8-16 22:07
十方佛就是我、我就是十方佛,叫无二无二无量
作者: 一品藕    时间: 2016-8-16 22:07
三昧是佛教用语,来自于梵文Samādhi,也译作“三摩地”、“三摩提”。 三昧是佛教的修行方法之一,意为排除一切杂念,使心神平静。如何集中精神,可分为两种:一是与生俱来的能力即“生得定”,另一种是因后天的努力而使集中力增加,即“后得定”。前者靠积德,后者靠修行而得。《十住毗婆沙论·卷十一》载“三昧乃四禅(四静虑)、八解脱以外之一切定;又言三解脱门(无漏之空、无相、无愿三昧)和三三昧(有觉有观定、无觉有观定、无觉无观定)称为三昧。”,在原始佛教与大乘佛教对于三昧的定义并不完全相同。 梵音samādhi,旧称三昧,三摩提,三摩帝。译言定,正受,调直定,正心行处,息虑凝心。心定于一处而不动,故曰定。正受所观之法,故曰受。调心之暴,直心之曲,定心之散,故曰调直定。正心之行动,使合于法之依处,故曰正心行处。息止缘虑,凝结心念,故曰息虑凝心。智度论五曰:‘善心一处住不动,是名三昧。’
作者: 一品藕    时间: 2016-8-16 22:08
三昧是佛教用语,来自于梵文Samādhi,也译作“三摩地”、“三摩提”。
三昧是佛教的修行方法之一,意为排除一切杂念,使心神平静。如何集中精神,可分为两种:一是与生俱来的能力即“生得定”,另一种是因后天的努力而使集中力增加,即“后得定”。前者靠积德,后者靠修行而得。《十住毗婆沙论·卷十一》载“三昧乃四禅(四静虑)、八解脱以外之一切定;又言三解脱门(无漏之空、无相、无愿三昧)和三三昧(有觉有观定、无觉有观定、无觉无观定)称为三昧。”,在原始佛教与大乘佛教对于三昧的定义并不完全相同。
梵音samādhi,旧称三昧,三摩提,三摩帝。译言定,正受,调直定,正心行处,息虑凝心。心定于一处而不动,故曰定。正受所观之法,故曰受。调心之暴,直心之曲,定心之散,故曰调直定。正心之行动,使合于法之依处,故曰正心行处。息止缘虑,凝结心念,故曰息虑凝心。智度论五曰:‘善心一处住不动,是名三昧。’
作者: 一品藕    时间: 2016-8-16 22:08
三昧是佛教用语,来自于梵文Samādhi,也译作“三摩地”、“三摩提”。
三昧是佛教的修行方法之一,意为排除一切杂念,使心神平静。如何集中精神,可分为两种:一是与生俱来的能力即“生得定”,另一种是因后天的努力而使集中力增加,即“后得定”。前者靠积德,后者靠修行而得。《十住毗婆沙论·卷十一》载“三昧乃四禅(四静虑)、八解脱以外之一切定;又言三解脱门(无漏之空、无相、无愿三昧)和三三昧(有觉有观定、无觉有观定、无觉无观定)称为三昧。”,在原始佛教与大乘佛教对于三昧的定义并不完全相同。
梵音samādhi,旧称三昧,三摩提,三摩帝。译言定,正受,调直定,正心行处,息虑凝心。心定于一处而不动,故曰定。正受所观之法,故曰受。调心之暴,直心之曲,定心之散,故曰调直定。正心之行动,使合于法之依处,故曰正心行处。息止缘虑,凝结心念,故曰息虑凝心。智度论五曰:‘善心一处住不动,是名三昧。’
作者: 顺顺    时间: 2016-8-16 22:12
南无阿弥陀佛
作者: 北京当莲    时间: 2016-8-16 22:19
三昧是心相应法,只在心相应时现前。达到三昧的状态时,能生起正智慧而开悟真理。三昧的种类无量无边,一般有楞严三昧、华严三昧、法华三昧、般若三昧、一行三昧、念佛三昧等。
作者: 一月光    时间: 2016-8-17 00:00
尽虚空遍法界,一切的万法都是一个人当人当下,一个心,一个念的变现。何为变现?识为用故变,心为体故现,万变皆心现,因现故有变,以现解释变,以变观照现,悟心因变现。无论怎么变现,台前众角色,幕后一个人。




欢迎光临 法华论坛 (http://www.fahua1234.com/) Powered by Discuz! X3.2