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标题: 《法华经》八王子 [打印本页]

作者: 张力手 时间: 2014-12-17 15:01
标题: 《法华经》八王子
《法华经》【其最后佛未出家时，有八王子：一名有意，二名善意，三名无量意，四名宝意，五名増意，六名除疑意，七名响意，八名法意。是八王子，威德自在，各领四天下。是诸王子，闻父出家，得阿耨多罗三藐三菩提，悉舍王位，亦随出家，发大乘意，常修梵行，皆为法师，已于千万佛所，植诸善本。】
八王子，在这里与八识相对照来解释。
有意，与「阿赖耶识」即「第八识」相对应。从如如不动的真心，起了一念业相；由于有了这一念业相，把我们的真空浑浊为虚空，浑浊为「阿赖耶识」，故名有意。从第八识开始就开始产生了「有」,所以第八识属于真妄和合之心。
善意，与「第七识」对应，也叫「末那识」，也叫我执。在「无明不觉有三细」里叫「转相」。怎么叫「善意」呢？它能把我们的真心本来面目性具功德转变为六种意识心；又能把六种意识心回光返照转为「大光明藏」,「转识成智」，所以叫善。转圣成凡，转凡成圣，都靠它。
无量意，很明显，第六意识心念念无量。它可以攀缘过去、现在、未来；也可以攀缘东南西北上下十方；又可以攀缘天人鬼畜、有情无情、无量万法；又可以攀缘生、住、异、灭，无量动静诸相，所以叫无量意。
宝意，与「身识」相对照。在没有看破之前，五蕴之身是个臭皮囊；明心见性以后，它是成就道行的法器。
增意，与舌识相对应。舌头贪著美味，搞人我是非，增长恶业；那么讲经说法教化众生，又增长佛业、菩萨业。
除疑意，与鼻识相对应。我们看某种食品合不合口味，是不是用鼻子闻一闻就是为了除去疑惑，增加信心，除疑意。
响意，与耳识相对应。
法意，与眼识相对照。眼睛能够分别无量的万法。
【是八王子，威德自在，各领四天下】。领一个四天下就是金轮圣王，金轮圣王福报很大呀，宇宙虚空，无奇不有。
【是诸王子，闻父出家，得阿耨多罗三藐三菩提，悉舍王位，亦随出家】。
出家理解为明心见性，心出家，乘悟并销，根本解脱。

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作者: 当捷 时间: 2014-12-17 22:33
出家理解为明心见性，心出家，乘悟并销，根本解脱。

作者: 一心三藏-yxsz 时间: 2016-6-12 05:32
随喜赞叹师兄分享佛法

作者: 非凡（_y30in 时间: 2016-6-12 05:40
第八识属于真妄和合之心。

作者: 非凡（_y30in 时间: 2016-6-12 05:43
转圣成凡，转凡成圣，都靠第七识，也就是莫那识。

作者: 非凡（_y30in 时间: 2016-6-12 05:44
出家理解为明心见性，心出家，乘悟并销，根本解脱。

作者: wx_c6THtGvt 时间: 2016-6-12 06:21
随喜赞叹师兄分享佛法

作者: wx_c6THtGvt 时间: 2016-6-12 06:21

出家理解为明心见性，心出家，乘悟并销，根本解脱。

作者: wx_c6THtGvt 时间: 2016-6-12 06:22

转圣成凡，转凡成圣，都靠第七识，也就是莫那识。

作者: wx_c6THtGvt 时间: 2016-6-12 06:22
顶礼法华经

作者: 123456789 时间: 2016-6-12 18:22
南无大慈大悲观世音菩萨

作者: 123456789 时间: 2016-6-12 18:22
南无本师释迦牟尼佛

作者: 123456789 时间: 2016-6-12 18:23
随喜赞叹感恩一切阿弥陀佛

作者: 成佛法华经妙 时间: 2016-10-30 15:48
顶礼如来藏，无漏不思议！愿加被未来，与此门无惑！

作者: 高兴066 时间: 2016-10-30 16:23
南无阿弥陀佛

作者: 平顶山妙开 时间: 2016-10-30 16:35
阿弥陀佛！

作者: 妙莲xyw 时间: 2016-10-30 16:37
阿弥陀佛

作者: 妙莲xyw 时间: 2016-10-30 16:38
阿弥陀佛

作者: 兹心非心 时间: 2016-10-30 18:22
阿弥陀佛！感恩分享！

作者: 一妙法 时间: 2016-10-30 18:48
《法华经》【其最后佛未出家时，有八王子：一名有意，二名善意，三名无量意，四名宝意，五名増意，六名除疑意，七名响意，八名法意。

作者: 一妙法 时间: 2016-10-30 18:48
是八王子，威德自在，各领四天下。

作者: 一妙法 时间: 2016-10-30 18:50
是诸王子，闻父出家，得阿耨多罗三藐三菩提，悉舍王位，亦随出家，发大乘意，常修梵行，皆为法师，已于千万佛所，植诸善本。】

作者: 一妙法 时间: 2016-10-30 18:50
出家理解为明心见性，心出家，乘悟并销，根本解脱。

作者: 一妙法 时间: 2016-10-30 18:51
随喜赞叹师兄分享佛法

作者: 一妙法 时间: 2016-10-30 18:51
第八识属于真妄和合之心。

作者: 一妙法 时间: 2016-10-30 18:52
转圣成凡，转凡成圣，都靠第七识，也就是莫那识。

作者: 一妙法 时间: 2016-10-30 18:52
八王子，在这里与八识相对照来解释。

作者: 一妙法 时间: 2016-10-30 18:53
有意，与「阿赖耶识」即「第八识」相对应。

作者: 一妙法 时间: 2016-10-30 18:53
从如如不动的真心，起了一念业相；由于有了这一念业相，把我们的真空浑浊为虚空，浑浊为「阿赖耶识」，故名有意。

作者: 一妙法 时间: 2016-10-30 18:53
从第八识开始就开始产生了「有」,所以第八识属于真妄和合之心。

作者: 一妙法 时间: 2016-10-30 18:54
善意，与「第七识」对应，也叫「末那识」，也叫我执。

作者: 一妙法 时间: 2016-10-30 18:54
从第八识开始就开始产生了「有」,所以第八识属于真妄和合之心。

作者: 一妙法 时间: 2016-10-30 18:55
善意，与「第七识」对应，也叫「末那识」，也叫我执。

作者: 一妙法 时间: 2016-10-30 18:55
在「无明不觉有三细」里叫「转相」。

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