法华论坛

标题: 南岳怀让禅师教化青年！万法不离心——《如来藏》 [打印本页]

作者: 一心三藏-_B0F1s 时间: 2016-8-7 14:30
标题: 南岳怀让禅师教化青年！万法不离心——《如来藏》
南岳怀让禅师在般若寺住持时，发现每天下午有一位青年在大雄宝殿里打坐参禅，看样子，这位青年很有慧根，因此很关心地问道：
　　“请问朋友，你在这儿做什么呢？”
　　青年不喜欢有人打扰，勉强答道：“打坐！”
　　怀让禅师再问道：“为什么要打坐呢？”
　　青年已经很不高兴，但口中仍回答道：“成佛！”
　　怀让仍慈悲地再问道：“打坐怎么能成佛呢？”
　　青年不再回答，似乎嫌这位老和尚过分噜苏。
　　怀让禅师不得已，就拿了一块砖头，在青年座旁每天推磨，经过多日，青年终于非常好奇地问道：“请问你每天在此做什么？”
　　怀让：“磨砖头！”
　　青年：“为什么要磨砖头？”
　　怀让：“为了要做镜子。”
　　青年：“磨砖怎能做镜子呢？”
　　怀让：“磨砖既然不可能作镜子，那你打坐怎可成佛呢？”
　　青年大惊，这么一句平凡的问话，使他傲气全消，立刻恭敬地起身顶礼问道：“那么要怎样才对呢？”
　　怀让禅师非常和善地答道：“譬如赶一辆牛车，假如牛车不进，是应该打牛呢？还是打车子呢？”
　　青年听后礼拜，跪下来问道：“要如何用心，才能达到无相三昧的境界？”
　　怀让禅师答道：“学心地法门，就像播种，我为你讲解法要，就像天降甘霖，只等因缘和合，就能见道。”
　　青年终于言下大悟，他，就是禅门一代宗师马祖道一禅师。
　从马祖道一禅师悟道的过程看来，参禅的目的是明心见性，光是打坐，当然不能明心见性，因为禅非坐卧之相，不能把禅限于固定的形态，打坐可以用来通达禅道的方法，但不是目的，牛车不进，打牛即行，不关车事；参禅悟道，用心即是，不关身相。心为万事之王，任何修行，重在明心。

作者: 顺顺 时间: 2016-8-7 14:31
南无阿弥陀佛

作者: 顺顺 时间: 2016-8-7 14:32
南无阿弥陀佛

作者: 天地万法一如来 时间: 2016-8-7 14:33
以种种华香、璎珞、幡盖及诸严身之具，珍宝妙物，皆共遥散娑婆世界。所散诸物，从十方来，譬如云集，变成宝帐，遍覆此间诸佛之上：这里是「遥供瑞」。种种供养理解为心供养。明白了这个「如来藏」，即与佛与《法华经》结了法缘。你起一个念，讲一句话，做一件事，都是在结法缘。

作者: 猫咪 时间: 2016-8-7 14:38
阿弥陀佛！

作者: 猫咪 时间: 2016-8-7 14:39
阿弥陀佛！

作者: 猫咪 时间: 2016-8-7 14:40
阿弥陀佛！

作者: 猫咪 时间: 2016-8-7 14:41
阿弥陀佛！

作者: 猫咪 时间: 2016-8-7 14:42
阿弥陀佛！

作者: 猫咪 时间: 2016-8-7 14:43
阿弥陀佛！

作者: 猫咪 时间: 2016-8-7 14:44
阿弥陀佛！

作者: 猫咪 时间: 2016-8-7 14:45
阿弥陀佛！

作者: 顺顺 时间: 2016-8-7 14:59
南无阿弥陀佛

作者: 清法华论坛 时间: 2016-8-7 15:03
☆☆☆☆阿弥陀佛☆☆☆☆

作者: 清法华论坛 时间: 2016-8-7 15:04
☆☆☆☆阿弥陀佛☆☆☆☆

作者: 妙放A（一幽香） 时间: 2016-8-7 15:57
世間相是我們的真心隨緣顯現，在相生住異滅，在性無生無滅，而且性相當下是一

作者: 妙放A（一幽香） 时间: 2016-8-7 16:24
世間相是我們的真心隨緣顯現，在相生住異滅，在性無生無滅，而且性相當下是一

作者: 妙法莲华王 时间: 2016-8-7 16:27
阿弥陀佛

作者: 感恩有点甜 时间: 2016-8-7 17:06
阿弥陀佛，

作者: 妙莲xyw 时间: 2016-8-7 17:10
阿弥陀佛

作者: 妙莲xyw 时间: 2016-8-7 17:11
阿弥陀佛

作者: 妙莲xyw 时间: 2016-8-7 17:37
☆南无本师释迦牟尼佛☆

作者: 一妙如 时间: 2016-8-7 17:40
以种种华香、璎珞、幡盖及诸严身之具，珍宝妙物，皆共遥散娑婆世界。所散诸物，从十方来，譬如云集，变成宝帐，遍覆此间诸佛之上：这里是「遥供瑞」。种种供养理解为心供养。明白了这个「如来藏」，即与佛与《法华经》结了法缘。你起一个念，讲一句话，做一件事，都是在结法缘。

作者: 妙放A（一幽香） 时间: 2016-8-7 22:16
世間相是我們的真心隨緣顯現，在相生住異滅，在性無生無滅，而且性相當下是一

作者: 缘华_淑艳 时间: 2017-1-6 15:06
人们如能一日修行一日是佛，一时修行一时是佛，一念修行一念是佛，若能念念不断地与戒定慧相应，他便念念是佛了。戒定慧代表着佛的清净的一切身心行为。我们常说佛有千百亿化身，但我们不知道站在我们面前的任何人乃至我们自己，有时就是佛的化身。不过也有人问：“我不信佛，我也是佛的化身吗？” 是的，佛以种种身分、种种行为来感化人或是逼迫人走上修行成佛的道路。

作者: 上善若水zcr 时间: 2017-1-6 15:37
1 自古以来「成佛的法华，开悟的楞严」，圆顿大法「即信即解，即修即证」，全性起修，一步登天。『开示悟入』，是「即开即示，即悟即入」。所以听闻《法华经》《楞严经》，直指心地，叫「修心」。无量法门唯有《法华经》《楞严经》无修无证，见性成佛。圆顿大法不管上根机下根机，都是当场通过「听经闻法」来成就。《法华经》《楞严经》是发心的经，让我们知道自己是谁。但可不能贡高我慢。知道我是谁，先明确我们肩上的担子。知道我们生生世世都在这个世界上修行就好，我们没有尽到很大的责任，现在要将功补过。

作者: 上善若水zcr 时间: 2017-1-6 15:37
2 【尔时，学无学声闻弟子二千人，皆从座起，偏袒右肩，到于佛前，一心合掌，瞻仰世尊。】合掌表「福慧双修」，左手表慧，右手表福。又表不二法门，说它是二吧，它就一个合掌；说它是一吧，有左有右，有福有慧。合掌还表「悲智双运」，左手表「自利」，右手表「利他」。依报随着正报转，果真能做到以平等心、慈悲心待人接物，就是「佛光普照」。到哪里皆是与大家平等共处。我们时时、事事、处处都要用好这个心，才能得到三业清净。不肯回小向大，进求佛道。这是耻于懈怠。我们常讲「言为心声，身为心役」，现出这种心态，身体自然就疲懈。

作者: 上善若水zcr 时间: 2017-1-6 15:37
3 只要明白了「法华三昧」，当下即蒙授记，这叫「开权显实」。阿罗汉、辟支佛是权宜之法，而佛要众生究竟成佛，这是真实之法。欢喜闻法是作为法喜，解脱知见。我们的真心本来面目，就是佛讲的『唯以一大事因缘』。听懂了『如来藏』，才能得到真实的灭度。因为『如来藏』是彻法源底，究竟圆满。天地万法唯一念真心之所变现，听经闻法当下证果。我们的如来妙真如性本无量珍宝，不求自得，见道成佛，当下解脱。正法之妙用在于『财宝无量』，以示自性的无量智慧德能。这些都是我们心地的「性具功德」本性的特征。「大圆镜智」里具足无量智慧德能。明白了『一心三藏』，你就住入佛家，永远不落六道轮回。以法利益众生，利益众生，即为利己。「自他不二」。这个世界上只要还有一个人没有成佛，只要还有一粒泥巴没有回归大光明藏，我们这个真心就不能算圆满自在解脱，所以菩萨道是「自他不二」。

作者: 上善若水zcr 时间: 2017-1-6 15:38
一念随喜”之“一念”真实义【妙法莲华经】法师品：佛告药王：又如来灭度之后，若有人闻妙法华经，乃至一偈一句一念随喜者，我亦授阿耨多罗三藐三菩提记。这里的“一念”真实义：是指刻骨铭心体悟相信了 “天地万法皆当人当下一人一心一念之所变现，心外无法，法外无心”，这个世界只有一尊佛，一个人，一个念而已。一尊佛，即是卢舍那佛，即是圆满报身，即是空不空如来藏; 一个人，即是毗卢遮那佛，即是清净法身，即是空如来藏; 一个念，即是释迦牟尼佛，即是无量化身，即是不空如来藏; 一尊佛，一个人，一个念皆是一心变现; 卢舍那佛，毗卢遮那佛，释迦牟尼佛，皆是一佛变现; 报身，法身，化身，三身是一体; 空不空如来藏，空如来藏，不空如来藏，其实就是一个如来藏。明白此理，即是真正的“一念随喜”。<转>

作者: 上善若水zcr 时间: 2017-1-6 15:38
“佛告阿难。诸佛如来。语无虚妄。若复有人。身具四重十波罗夷。瞬息即经此方他方。阿鼻地狱。乃至穷尽十方无间。靡不经历。能以一念。将此法门。于末劫中。开示未学。是人罪障。应念销灭。变其所受地狱苦因。成安乐国。得福超越前之施人。百倍千倍。千万亿倍。如是乃至。算数譬喻所不能及。” 楞严经最后佛开示一个造下五逆十恶重罪的人，地狱景象马上现前，非常的危险，刀山火油锅马上就要出现，马上这人就要受至极之苦。有佛子为它开示如来藏心地法门，他一念明白了天地万法原来都是一人一念变现的啊，一切众生与我是同一个本体啊。当下化地狱为佛土。因为心量扩大了，能够带业往生。弘忍大师有句话讲，叫做“一灯能灭千年暗，一智能除万年愚”比如房间漆黑一片，那一灯一下子打开，房间全部光亮了。一灯可以比喻为如来藏大法。明白如来藏，恶人才会真正的改邪归正，它明白了如来藏道理，才会从心忏悔，知道一切众生都是自己，更会清净自己。所以唯有如来藏大法才能救苦救难。我们能遇到这样的大法是过去世福报，要普遍无量劫救度国土救度众生，唤醒沉睡在无明大梦中的众生。

作者: 3330286021 时间: 2017-1-6 16:23
南岳怀让禅师教化青年！

作者: dangjue 时间: 2017-1-6 17:49
世界上最真实的话：若人散乱心，入于塔庙中。一称南无佛，皆已成佛道。 “决定成佛，譬如以尘扬于顺风，有何艰险？” 楞严经讲：发明便解脱。法华经讲：一念信解，蒙佛授记。心经讲：照见五蕴皆空，度一切苦厄。阿弥陀经讲：已发愿已往生，今发愿今往生，当发愿当往生。就是告诉我们听经闻法明白道理当下成佛啊。印光大师净土第十三祖讲：“法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉！！！

作者: 李萍 时间: 2017-1-6 18:40
佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法

作者: 李萍 时间: 2017-1-6 18:41
佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法

作者: 李萍 时间: 2017-1-6 18:42
佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法

作者: 李萍 时间: 2017-1-6 18:43
佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法

作者: 李萍 时间: 2017-1-6 18:44
佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法

作者: 李萍 时间: 2017-1-6 18:45
佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法

作者: 李萍 时间: 2017-1-6 18:46
佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法

作者: 李萍 时间: 2017-1-6 18:47
佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法

作者: 李萍 时间: 2017-1-6 18:48
佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法

作者: 李萍 时间: 2017-1-6 18:49
佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法

作者: 李萍 时间: 2017-1-6 18:50
佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法

作者: 李萍 时间: 2017-1-6 18:51
佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法

作者: 李萍 时间: 2017-1-6 18:52
佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法

作者: 李萍 时间: 2017-1-6 18:53
佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法

作者: 李萍 时间: 2017-1-6 18:54
佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法

作者: 李萍 时间: 2017-1-6 18:55
佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法

作者: 李萍 时间: 2017-1-6 18:56
佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法

作者: 李萍 时间: 2017-1-6 18:57
佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法

作者: 李萍 时间: 2017-1-6 18:58
佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法

作者: 李萍 时间: 2017-1-6 18:59
佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法

作者: 李萍 时间: 2017-1-6 19:00
佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法

作者: 李萍 时间: 2017-1-6 19:01
佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法

作者: 李萍 时间: 2017-1-6 19:02
佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法

作者: 李萍 时间: 2017-1-6 19:03
佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法

作者: 李萍 时间: 2017-1-6 19:04
佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法

作者: 李萍 时间: 2017-1-6 19:05
佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法

作者: 成佛法华经妙 时间: 2017-1-6 20:03
顶礼如来藏，无漏不思议！

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