法华论坛

标题: 诸法如实相 [打印本页]

作者: 天地万法一如来 时间: 2016-8-6 21:41
标题: 诸法如实相
又复于法无所行，而观诸法如实相：这里重复解释忍辱的范畴。前面讲忍辱负重，这里是对外部的环境不做分别。「无所行」是静观其变；也可以行而无行，是自性流露。为什么？「诸法如实相」，一切法都是「我」，要顺从机缘。菩萨要随缘，不能以自己的心态来强迫改变别人。发心度人与一定要执著于自己的某种见解来强加于人，要区别开来。亦不行，不分别：这是对「行」说「不行」，对「分别」说「不分别」，这是讲要自性流露。菩萨「不行」、不做事，那还叫菩萨啊？这是讲中道义，「行而不行」，「分别而不分别」。「不分别」是指不用意识心分别，分别是指转识为智，用智慧来分别。所以这里的「不行，不分别」就是身口意这三业要随智慧行。

作者: 一叶莲 时间: 2016-8-7 06:13
心即妙心．心本自妙．十方三世．天地万法即妙心妙显妙用而己．

作者: 当佛 时间: 2016-8-7 06:27
南无妙法莲华经

作者: 天地万法一如来 时间: 2016-8-7 14:07
印广门清法师对中阴身开示: 各位亡灵菩萨们，不论您们在哪个法界、您们都明白、原来的肉团身只是一件衣服而己！不生不灭的灵才是真正的您们。一切众生无始劫来多生多世都曾互为父母儿女至亲骨肉、只是由于隔阴之迷而生生世世不能相认乃至相互计较相互伤害。从而相互受报轮回生死苦不堪言！就"如来藏"真实义而言、一切众生上自诸佛菩萨、下至天人鬼畜、旁及山诃大地、日月星辰、树木花草、风云雨雾、泥巴瓦块、是非长短、香甜苦辣酸臭、有情无情、一切众生无非一真之人一念变现而已！如人在梦、梦中人事千千万万、万万千千、仔细想来岂关他人、何关别事？无非梦人一念梦想变现而己呀！果真明了深信不疑当下蒙佛授记、了生脱死！转凡夫业报身为菩萨愿身再来！我在这里恳请您们放下我执、转当下一念、早日回归大光明藏中、脱离六道轮回之苦。现在请跟我一起挚诚忏悔,往昔所造诸恶业、皆由无始贪镇痴。从身与意之所生、一切罪障皆忏悔。现在跟我一起做三皈依、皈依佛、皈依法、皈依僧、皈依法华楞严如来藏、皈依"大乘妙法莲华经"。皈依佛不堕地狱、皈依法不堕恶鬼、皈依僧不堕畜生。愿您们听明白当下离苦得乐往生西方极乐世界！乘愿再来授持"楞严经""法华經"弘法利生普度众生！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！

作者: 清法华论坛 时间: 2016-8-7 15:20
☆☆☆☆阿弥陀佛☆☆☆☆

作者: 清法华论坛 时间: 2016-8-7 15:21
☆☆☆☆阿弥陀佛☆☆☆☆

作者: 清法华论坛 时间: 2016-8-7 15:22
☆☆☆☆阿弥陀佛☆☆☆☆

作者: 感恩有点甜 时间: 2016-8-7 15:34
阿弥陀佛，

作者: 妙放A（一幽香） 时间: 2016-8-7 16:01
世間相是我們的真心隨緣顯現，在相生住異滅，在性無生無滅，而且性相當下是一

作者: 妙放A（一幽香） 时间: 2016-8-7 16:27
世間相是我們的真心隨緣顯現，在相生住異滅，在性無生無滅，而且性相當下是一

作者: 一妙如 时间: 2016-8-7 18:20
又复于法无所行，而观诸法如实相：这里重复解释忍辱的范畴。前面讲忍辱负重，这里是对外部的环境不做分别。

作者: 一妙如 时间: 2016-8-7 18:22
无所行」是静观其变；也可以行而无行，是自性流露。为什么？「诸法如实相」，一切法都是「我」，要顺从机缘。

作者: 一妙如 时间: 2016-8-7 18:23
不分别」是指不用意识心分别，分别是指转识为智，用智慧来分别。所以这里的「不行，不分别」就是身口意这三业要随智慧行。

作者: 妙放A（一幽香） 时间: 2016-8-7 22:21
世間相是我們的真心隨緣顯現，在相生住異滅，在性無生無滅，而且性相當下是一

作者: 一月光 时间: 2016-8-7 22:30
圆融来讲，我们的手非拳头非手掌的当下即拳头即手掌，随缘现拳头现手掌，这就是真真如性。所以，每一法的当下都是一心三藏，每一法的当下都是我们的真心本性，每一法的当下都是那个本具的自性（真真如性），心外无法，法外无心。法尔如是！

作者: 一月光 时间: 2016-8-7 22:34
如来藏"真实义而言、一切众生上自诸佛菩萨、下至天人鬼畜、旁及山诃大地、日月星辰、树木花草、风云雨雾、泥巴瓦块、是非长短、香甜苦辣酸臭、有情无情、一切众生无非一真之人一念变现而已！如人在梦、梦中人事千千万万、万万千千、仔细想来岂关他人、何关别事？无非梦人一念梦想变现而己呀！果真明了深信不疑当下蒙佛授记、了生脱死！转凡夫业报身为菩萨愿身再来！我在这里恳请您们放下我执、转当下一念、早日回归大光明藏中、脱离六道轮回之苦。

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