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标题: 一开就示,一示就悟,一悟就入 [打印本页]

作者: 天地万法一如来    时间: 2016-8-6 10:09
标题: 一开就示,一示就悟,一悟就入
过去有佛,名云雷音王多陀阿伽度,阿罗诃,三藐三佛陀:「云雷音」是这尊佛的别号。「云」表慈悲,「雷」表力量。是比喻我们真心本来面目的特征。说明此佛在菩萨道修行的时候特别具足慈悲心,像云那样普覆一切万法,说法的声音像雷一样狮子吼。即使是佛讲经说法,也各有各的特征。有的和风细雨,有的狂风暴雨,主要是根据众生的根机,恒顺众生的气氛,该和就和,该暴就暴。「多陀阿伽度」就是「如来」,「阿罗诃」就是「应供」,「三藐三佛陀」就是「正遍知」。凡是你感到佛特别特别啰嗦的话,都特别特别重要。就是在调整你的心态,最起码调整你有没有忍辱心,有没有定力?还是飞扬浮躁?《法华经》没有一个字是多余的,好好地观照,就是在这里再写个佛的十号都不叫多余,因为《法华经》是发心的经,每一个字都表一种力量。
国名现一切世间,劫名喜见:现一切世间,你认为看到的那个世间并不是世间,这就是叫我们来「六反震动」。一震,这个世间是这么回事啊?那是真现。怎么「喜见」呢?一切世间通过「一心三藏」展现在我们的心中,产生了法喜,叫「喜见」。就跟前面佛在方便品讲开示悟入,「现一切世间」就是开,「一开就示,一示就悟,一悟就入」叫「喜见」,「即因即果」。这就是表「如来藏」心地法门一步登天,不立阶梯,无修而修,无证而证。这个「喜见」就是明心见性,就是当下成就,整个就是「开示悟入」佛知佛见。佛的一切名号功德不可思议,关键能不能真实观照。这个不是依文解字讲几句口头禅,跟在祖师大德后面鹦鹉学舌就叫讲经说法。

作者: wx_c6THtGvt    时间: 2016-8-6 10:12
阿弥陀佛!
作者: wx_c6THtGvt    时间: 2016-8-6 10:12
南无观世音菩萨
作者: 鑫宇洁    时间: 2016-8-6 10:21
阿弥陀佛!!!
作者: 顺顺    时间: 2016-8-6 10:27
南无阿弥陀佛
作者: 顺顺    时间: 2016-8-6 10:27
南无阿弥陀佛
作者: 小雪儿    时间: 2016-8-6 10:38
阿弥陀佛!
作者: 小雪儿    时间: 2016-8-6 10:38
南无观世音菩萨摩诃萨
作者: 小雪儿    时间: 2016-8-6 10:38
南无大乘妙法莲华经
作者: 小雪儿    时间: 2016-8-6 10:39
南无阿弥陀佛随喜赞叹!
作者: 小雪儿    时间: 2016-8-6 10:39
南无本师释迦摩尼佛
作者: 一微尘    时间: 2016-8-6 10:44
过去有佛,名云雷音王多陀阿伽度,阿罗诃,三藐三佛陀:「云雷音」是这尊佛的别号
作者: 一微尘    时间: 2016-8-6 10:45
「云」表慈悲,「雷」表力量。是比喻我们真心本来面目的特征。
作者: 一微尘    时间: 2016-8-6 10:45
说明此佛在菩萨道修行的时候特别具足慈悲心,
作者: 一微尘    时间: 2016-8-6 10:45
像云那样普覆一切万法,说法的声音像雷一样狮子吼
作者: 一微尘    时间: 2016-8-6 10:46
即使是佛讲经说法,也各有各的特征。
作者: 一微尘    时间: 2016-8-6 10:47
有的和风细雨,有的狂风暴雨,主要是根据众生的根机,恒顺众生的气氛,该和就和,该暴就暴
作者: 一微尘    时间: 2016-8-6 10:48
多陀阿伽度」就是「如来」,「阿罗诃」就是「应供」,「三藐三佛陀」就是「正遍知」。
作者: 一微尘    时间: 2016-8-6 10:48
凡是你感到佛特别特别啰嗦的话,都特别特别重要。
作者: 一微尘    时间: 2016-8-6 10:49
凡是你感到佛特别特别啰嗦的话,都特别特别重要。就是在调整你的心态,最起码调整你有没有忍辱心,有没有定力?还是飞扬浮躁?《法华经》没有一个字是多余的,好好地观照,就是在这里再写个佛的十号都不叫多余,因为《法华经》是发心的经,每一个字都表一种力量。
作者: 一微尘    时间: 2016-8-6 10:50
国名现一切世间,劫名喜见:现一切世间,你认为看到的那个世间并不是世间,这就是叫我们来「六反震动」。
作者: 一微尘    时间: 2016-8-6 10:50
一震,这个世间是这么回事啊?那是真现。怎么「喜见」呢?一切世间通过「一心三藏」展现在我们的心中,产生了法喜,叫「喜见」
作者: 一月光    时间: 2016-8-6 11:06
「如来藏」心地法门一步登天,不立阶梯,无修而修,无证而证。
作者: 13643634688    时间: 2016-8-6 11:19
南无阿弥陀佛
作者: 清法华论坛    时间: 2016-8-6 11:24
☆☆☆☆阿弥陀佛☆☆☆☆
作者: 清法华论坛    时间: 2016-8-6 11:25
☆☆☆☆阿弥陀佛☆☆☆☆
作者: 清法华论坛    时间: 2016-8-6 11:25
☆☆☆☆阿弥陀佛☆☆☆☆
作者: 清法华论坛    时间: 2016-8-6 11:25
☆☆☆☆阿弥陀佛☆☆☆☆
作者: 清法华论坛    时间: 2016-8-6 11:27
☆☆☆☆阿弥陀佛☆☆☆☆
作者: 清法华论坛    时间: 2016-8-6 11:28
☆☆☆☆阿弥陀佛☆☆☆☆
作者: 清法华论坛    时间: 2016-8-6 11:28
☆☆☆☆阿弥陀佛☆☆☆☆
作者: 清法华论坛    时间: 2016-8-6 11:28
☆☆☆☆阿弥陀佛☆☆☆☆
作者: 顺顺    时间: 2016-8-6 11:31
南无阿弥陀佛
作者: 一月光    时间: 2016-8-6 12:03
《楞严经》的核心——整个虚空世界,过去、现在、未来,上自诸佛菩萨,下及天人鬼畜,旁及山河大地、树木华草、风云雨雾,一切的一切,我们能够耳闻、目睹、身受,还有看不到、听不到、那些真实存在的一切的一切,都是一个人一个念之所变现。打个比方,如人在梦,梦中境界千千万万,万万千千,都是做梦的一个人一个念变现而已。
作者: 感恩有点甜    时间: 2016-8-6 12:14
阿弥陀佛,
作者: 13643634688    时间: 2016-8-6 12:26
南无阿弥陀佛
作者: 一月光    时间: 2016-8-6 14:19
,一粒微尘、一草、一丝,尽足为一真法界,一粒微尘都是无量的法界;极乐世界、娑婆世界就是这一粒微尘,更何况一个人啊!究竟成佛以后,我们就能刻骨铭心地印证到无量的太虚空和无量的万法都是自己当人当下一念。




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