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法华经,方便品
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作者:
wx_c6THtGvt
时间:
2016-8-4 11:29
标题:
法华经,方便品
印广门清法师主讲
方便:「方」是表根本,表真;「便」是表权宜、引导、逗机。佛之正法,难以用世间的语言文字来表达,难以用世间人的心态来理解。因为语言文字都是有形有相,世间人的心态又是著相,往外攀缘。可是不利用语言文字,不用世间人的心态来思议,我们也根本没有办法去体悟出真实的法理法义。于是,佛硬着头皮指东说西,旁敲侧击,强词夺理,说了无量万法。虽然这些法并不是那无形无相的真实法,但是我们却能从中悟出真实之理。为什么?因为我们本来就是那个东西。
《法华经》《楞严经》即是开方便门,说真实义。具体的「方便」呢,诸佛出世又有所谓「三轮度化」:一者「意轮」,特指佛的大圆镜智,根据众生的根机来考虑说什么法;二者「口轮」,用嘴巴开示佛法真义,接引众生;三者「身轮」,示现种种的神变,放光现瑞,以此去除众生的疑惑。
也有另外一种「三轮」的说法,叫「转法轮」:一者,示转法轮,即开门见山、直截了当说出佛法的真实法理。大根机之人,几句话就能解决问题;二者,劝转法轮。即通过拐弯抹角、讲因缘、套近乎、打比喻等等方法反反复复地劝导,所以中等根机的人能以此成就;三者,证转法轮。即通过种种的神变神通,使下等根机的人不得不相信佛法。
要注意!「方」不离「便」,「便」不离「方」;「便」就是「权」,「方」就是「实」;「开权显实,权实并重」,叫〈方便品〉。此品被历来被祖师大德判为《法华经》之精品
作者:
wx_c6THtGvt
时间:
2016-8-4 11:29
阿弥陀佛!
作者:
小雪儿
时间:
2016-8-9 12:08
阿弥陀佛!
作者:
顺顺
时间:
2016-8-9 12:08
南无阿弥陀佛
作者:
小雪儿
时间:
2016-8-9 12:08
南无大乘妙法莲华经
作者:
小雪儿
时间:
2016-8-9 12:08
南无观世音菩萨摩诃萨
作者:
小雪儿
时间:
2016-8-9 12:09
感恩一切,阿弥陀佛!
作者:
小雪儿
时间:
2016-8-9 12:09
南无大慈大悲观世音菩萨
作者:
清净心安然
时间:
2016-8-9 13:13
佛之正法,难以用世间的语言文字来表达,难以用世间人的心态来理解。因为语言文字都是有形有相,世间人的心态又是著相,往外攀缘。可是不利用语言文字,不用世间人的心态来思议,我们也根本没有办法去体悟出真实的法理法义。阿弥陀佛!
作者:
感恩有点甜
时间:
2016-8-9 18:39
阿弥陀佛,
作者:
一方国
时间:
2016-10-2 20:59
明白如来藏,明白一心三藏,明白如是我闻,明白阿弥陀佛,就是全心全意为人民服务。
作者:
一支梅
时间:
2016-10-2 22:03
法华经》《楞严经》即是开方便门,说真实义。具体的「方便」呢,诸佛出世又有所谓「三轮度化」:一者「意轮」,特指佛的大圆镜智,根据众生的根机来考虑说什么法;二者「口轮」,用嘴巴开示佛法真义,接引众生;三者「身轮」,示现种种的神变,放光现瑞,以此去除众生的疑惑。
作者:
一支梅
时间:
2016-10-2 22:04
法华经》《楞严经》即是开方便门,说真实义。具体的「方便」呢,诸佛出世又有所谓「三轮度化」:一者「意轮」,特指佛的大圆镜智,根据众生的根机来考虑说什么法;二者「口轮」,用嘴巴开示佛法真义,接引众生;三者「身轮」,示现种种的神变,放光现瑞,以此去除众生的疑惑。
作者:
一支梅
时间:
2016-10-2 22:04
法华经》《楞严经》即是开方便门,说真实义。具体的「方便」呢,诸佛出世又有所谓「三轮度化」:一者「意轮」,特指佛的大圆镜智,根据众生的根机来考虑说什么法;二者「口轮」,用嘴巴开示佛法真义,接引众生;三者「身轮」,示现种种的神变,放光现瑞,以此去除众生的疑惑。
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