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标题: 若藕在泥中生长,越发清香可喻入世修行;那么藕在清水生长,是否可比喻在寺院里修行? [打印本页]

作者: 一心三藏-_B0F1s    时间: 2016-7-24 16:12
标题: 若藕在泥中生长,越发清香可喻入世修行;那么藕在清水生长,是否可比喻在寺院里修行?
问:若藕在泥中生长,越发清香,可喻入世修行;那么藕在清水生长,是否可比喻在寺院里修行?


答:也不能一概而论,诸佛是逗机说法。有些人在烦恼中修行,他提升特别快,对于他人误解诽谤,他只说「阿弥陀佛」,满心欢喜;有人打他一拳,他高兴得不得了,正好检验忍辱程度。像这种人,烦恼越重,环境越恶劣,他成就越快。有些人心量很浅,你一个脸色给他看,他就受不了,这种人可能躲起来修行,或者在寺院修行,相对而言比较好。即使在寺院修行,也不一定各个都如他的意,这种人好像把路走的竖起来了,处处不合群。还问师父啊,我到底在哪里修行好?我说你最好到极乐世界去吧,这个地方没有清净的地儿。他认为只有他一个好,别人都是坏蛋。
我们的心很奇妙,随大现大,随小现小,随烦恼现烦恼,随菩提现菩提,你自己要会把握。真正会修行的人,到哪里都随顺环境,包容人事。《佛说阿弥陀经》里面的七宝,其中有一宝叫什么?赤珠,是不是?修行人要像赤珠一样,随遇而安。赤珠是滚到哪里,滚不动了就安在哪里,是不是?它绝对不会生烦恼:怎么把我放在这个鬼地方啊?你一骨碌它就滚,表随缘去度人,不能滚的地方,就安心自利。有缘就利他,没有缘就自利。环境没有好坏,好坏是你的一颗心。
越是受到委屈,他越是能够成就自己,佛怎么讲的?忍之为德,为布施、持戒、精进、禅定诸功德所不能及。现在修行人往往脸皮很薄啊,总是喜欢听恭维的话,赞叹的话。顺我者昌,逆我者亡。你这样还能成就?!我们修法华楞严,是包容天下,一定要团结一切可以团结的力量。




作者: 132791852    时间: 2016-7-24 16:34
我们的心很奇妙,随大现大,随小现小,随烦恼现烦恼,随菩提现菩提,你自己要会把握。真正会修行的人,到哪里都随顺环境,包容人事。《佛说阿弥陀经》里面的七宝,其中有一宝叫什么?赤珠,是不是?修行人要像赤珠一样,随遇而安。赤珠是滚到哪里,滚不动了就安在哪里,是不是?它绝对不会生烦恼:怎么把我放在这个鬼地方啊?你一骨碌它就滚,表随缘去度人,不能滚的地方,就安心自利。有缘就利他,没有缘就自利。环境没有好坏,好坏是你的一颗心。
作者: 132791852    时间: 2016-7-24 16:34
越是受到委屈,他越是能够成就自己,佛怎么讲的?忍之为德,为布施、持戒、精进、禅定诸功德所不能及。现在修行人往往脸皮很薄啊,总是喜欢听恭维的话,赞叹的话。顺我者昌,逆我者亡。你这样还能成就?!我们修法华楞严,是包容天下,一定要团结一切可以团结的力量
作者: 132791852    时间: 2016-7-24 16:40
出污泥而不染 逆境转顺境
作者: 132791852    时间: 2016-7-24 16:40
心能转境 则同如来
作者: gxp13753009555    时间: 2016-7-24 18:16
南无阿弥陀佛
作者: 一月光    时间: 2016-7-24 18:32
诸佛是逗机说法。有些人在烦恼中修行,他提升特别快,对于他人误解诽谤,他只说「阿弥陀佛」,满心欢喜;有人打他一拳,他高兴得不得了,正好检验忍辱程度。
作者: 3210    时间: 2016-7-24 20:09
南无阿弥陀佛!
作者: 妙妙闻心    时间: 2016-7-24 21:05
南无大乘妙法莲花经    净污唯心
作者: 清净莲    时间: 2016-7-24 22:33
阿弥陀佛   
作者: 清净莲    时间: 2016-7-24 22:34
阿弥陀佛   
作者: 小雪儿    时间: 2016-7-24 23:09
阿弥陀佛!
作者: 小雪儿    时间: 2016-7-24 23:09
南无大乘妙法莲华经
作者: 小雪儿    时间: 2016-7-24 23:10
出污泥而不染
作者: 小雪儿    时间: 2016-7-24 23:10
南无观世音菩萨摩诃萨
作者: 小雪儿    时间: 2016-7-24 23:10
感恩一切,阿弥陀佛!
作者: 妙放A(一幽香)    时间: 2016-7-24 23:20
法华经》《楞严经》是圆教经典,这个法门无修无证,不立阶梯,一步登天。我们悟的当下既已是分真即佛,已经了生脱死,不能用圆人前七种方便来混淆。 这个理事圆融,往往是修行人用小乘法、方便法来误解大法的借口。《楞严经》讲「发明便解脱」,叫你修了吗?《心经》讲「照见五蕴皆空,度一切苦厄」,要你修了吗?《佛说阿弥陀经》讲「已发愿已往生,今发愿今往生」,叫你修了吗?《法华经》讲「一念信解,蒙佛授记」,叫你修了吗?
作者: 妙放A(一幽香)    时间: 2016-7-24 23:21
法华经》《楞严经》是圆教经典,这个法门无修无证,不立阶梯,一步登天。我们悟的当下既已是分真即佛,已经了生脱死,不能用圆人前七种方便来混淆。 这个理事圆融,往往是修行人用小乘法、方便法来误解大法的借口。《楞严经》讲「发明便解脱」,叫你修了吗?《心经》讲「照见五蕴皆空,度一切苦厄」,要你修了吗?《佛说阿弥陀经》讲「已发愿已往生,今发愿今往生」,叫你修了吗?《法华经》讲「一念信解,蒙佛授记」,叫你修了吗?
作者: 宇宙万法一念心    时间: 2016-7-24 23:23
南无大乘妙法莲华经
作者: 感恩有点甜    时间: 2016-7-25 07:25
阿弥陀佛,
作者: 感恩有点甜    时间: 2016-7-25 07:25
顶礼如来藏
作者: 感恩有点甜    时间: 2016-7-25 07:26
阿弥陀佛,
作者: 感恩有点甜    时间: 2016-7-25 07:26
顶礼如来藏
作者: zhangjiazuibang    时间: 2016-7-25 07:32
阿弥陀佛                    
作者: zhangjiazuibang    时间: 2016-7-25 07:32
阿弥陀佛                    




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