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标题: 阿罗汉的“真”，通教禅宗的“真如”，和圆顿大教的“真真如”有什么区别？ [打印本页]

作者: 13930540286 时间: 2016-7-14 06:58
标题: 阿罗汉的“真”，通教禅宗的“真如”，和圆顿大教的“真真如”有什么区别？
阿罗汉讲“真”，讲“如”，只是一个破除六种意识心而证得无形无相的第七识灵体的“真”或“如”，

还未证得法我空，阿罗汉执着于享受或者说沉浸在有漏的“真”里面，
而于<法华经>发愿不来娑婆世界，故佛陀把他们判为佛门内部的外道;

通教禅宗讲“真如”或“真真”或“如如”，他们执性昧相，甚至把佛的32相也破掉而证得一个空性，
他们不明白空的当下就是有，空有不二，故佛陀说他们为菩提邪，是有漏的菩提;

唯有明白圆顿大法的圆教菩萨，讲“真真如”或“真真真”或“真如如”或“如如如”，
才是彻法底源，说尽天地万法，无非一心变现，一心变现为三个如来藏<空藏，不空藏，不空空藏>，
三个如来藏没有哪个如来藏不是哪个如来藏，三个如来藏当下就是一个如来藏，
三个如来藏非三非一，即三即一，都是一心变现，
“一心三藏”说尽天地万法，道尽宇宙人生真理，
这才是真正的无漏，圆融圆满圆通。
故文殊菩萨于<楞严经>说，“顶礼如来藏，无漏不思议！”

作者: 13930540286 时间: 2016-7-14 06:59
顶礼如来藏，无漏不思议。
听闻印广法师如来藏“一心三藏”圆教教义，当下开悟，当下成佛，
圆教教义，不立阶梯，无修无证，
生生世世解脱，生生世世为如来使，生生世世作世间眼。
《过五关度六将证菩提》印广法师主讲http://www.tudou.com/programs/view/S8_ELOfPg6Q/
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《印广法师的视频空间》http://url.cn/UQdTdA

作者: 久伴安好 时间: 2016-7-14 15:53
南无大乘妙法莲华经

作者: 久伴安好 时间: 2016-7-14 15:54
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

作者: 一心三藏-yxsz 时间: 2016-7-19 18:38
“一心三藏”说尽天地万法，道尽宇宙人生真理，
这才是真正的无漏，圆融圆满圆通。
故文殊菩萨于<楞严经>说，“顶礼如来藏，无漏不思议！”

作者: 北京当莲 时间: 2016-7-19 18:43
顶礼如来藏无漏不思议愿加被未来于此门无惑

作者: 梦_莲 时间: 2016-7-19 18:58
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

作者: 梦_莲 时间: 2016-7-19 18:59
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

作者: 久伴安好 时间: 2016-7-19 19:12
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

作者: 枣庄妙音 时间: 2016-7-19 19:46
一心三藏圆融圆满圆通

作者: zhangjiazuibang 时间: 2016-7-19 19:47
阿弥陀佛

作者: 随缘起用 时间: 2016-7-19 20:14
南无观世音菩萨摩诃萨

作者: 清法华论坛 时间: 2016-7-19 20:26
南无法华会上佛菩萨

作者: 清法华论坛 时间: 2016-7-19 20:38
南无法华会上佛菩萨

作者: 清法华论坛 时间: 2016-7-19 20:39
南无法华会上佛菩萨

作者: 小马达 时间: 2016-7-19 20:42
“一心三藏”说尽天地万法，道尽宇宙人生真理，这才是真正的无漏，圆融圆满圆通。故文殊菩萨于<楞严经>说，“顶礼如来藏，无漏不思议！”

作者: 法华弟子当来 时间: 2016-7-19 21:03
阿弥陀佛！

作者: 一叶莲 时间: 2016-7-19 22:48
如来藏妙法(背诵) 时时事事处处把心定在以下三点，并落实在工作、生活之待人处事中: 一。天地万法皆是当人一念之所变现，大光明藏中没有谁不是谁！没有一法不是一法！二、尽虚空遍法界就是一个我！任何时候，任何地方，对任何人、任何事，没有任何理由生烦恼！我活着就是为了让别人快乐！别人就是我，别人就是佛！三、如来藏妙法，闻在一时，成在当下！顿超生死，不离生死！解脱烦恼，不离烦恼，烦恼当下，即是菩提！[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

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