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标题: 《法华经》《楞严经》【如来藏】的核心 [打印本页]

作者: 13930540286 时间: 2016-7-12 07:11
标题: 《法华经》《楞严经》【如来藏】的核心
《楞严经》上，佛反复开示“五阴、六入、十二处、十八界，本如来藏妙真如性”！
【五阴】：色、受、想、行、识。
      色：有形有相的地（固体）水（液体）火（温度）风（运动）。
      受：痛、痒、酸甜苦辣、冷热感受，等。
      想：眼、耳、鼻、舌、身体，接触了身体外的一切感受，从而产生认识。
      行：“行”是行为、造作之义，行阴是心的造作，所造作的行为有善、恶、无记三种心理，称为心所生法，又称为心所。
      识：简单说，就是心。佛法把心分得很细。把整个大海水比喻为第八识，那么海水溅起的波浪就是第七识，第七识再次溅起波浪，就进一步形成眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，这六种意识心。　当六识、第七识、都回归到第八识，然后，第八识永远不再溅起波浪，就是第九识。这个第九识，跟第八识形成之前，也就是从无形无相的【空如来藏】变出来之前的那个本来面目相比，有了时间、空间的变化，此时，就把第九识说为第十识。到了第十识，就是究竟大圆满。

【六入】：就是第七识变成六种意识心，就是六入，就是眼耳鼻舌身意。

【十二处】：就是眼、耳、鼻、舌、身、意，这六根，加上：
  1眼见看的色、
  2耳朵听到的声、
  3鼻子闻到的香臭、
  4舌头尝的味、
  5身体感受的冷热痛痒等等的感、
  6通过眼耳鼻舌身这无根的感受在头脑中形成的印象。就是十二处。

【十八界】：六根对六尘，产生的六种意识心，就是十八界。

《楞严经》第二卷、第三卷，详细的说了”五阴、六入、十二处、十八界，本如来藏妙真如性”！其实，思维一下，这说的就是我们能够看到、听到、想到、还有想不到的一切有形有相的事物。

                                               《法华经》《楞严经》『如来藏』的核心：


《法华经》《楞严经》『如来藏』的核心,就是说整个虚空世界,过去现在未来,上自诸佛菩萨,下及天人鬼畜,旁及山河大地、树木花草、风云雨雾,一切的一切,我们能够耳闻目睹身受,我们还有看不到听不到,那些真实存在的一切的一切,都是一个人一个念之所变现。打个比方，就如同我们在梦中,梦中的境界千千万万,万万千千都是做梦的一个人一个念变现而已,这就是《法华经》《楞严经》的真谛。

   一切有形有相的万法,佛菩萨、天人鬼畜、泥巴瓦块、风云雨雾、香甜苦辣、是非好坏长短、能看到、能听到、能想到、能分别出来的一切的东西,只要你能感觉到,耳闻目睹身受,都叫有,都叫相,这叫「不空如来藏」。

当我们这个世界上没有一尊佛,没有一个人,没有一个动物,没有一个植物,没有一块泥巴,没有一片风,没有一滴雨的时候,连这个虚空都没有,那个无始之初就是我们一个灵体,就是一个人、就是一个念存在。这个念是真实存在,它什么都没有,又什么都有,我们把他方便说为「0」,方便说为「原始佛」,方便说为「空如来藏」。

当十法界万法由我们无形无相的那个灵体变现而有以后,这个万法它当下有没有离开那个一念？没有。既然没有,那么我们反过来讲,在一切的万法没有现前的时候,那个无形无相的那一个念,它有没有离开有形有相的万法？不仅没有,当下即是。

不空如来藏讲的就是相,空如来藏讲的就是性,空不空如来藏就是讲的「性相一如,性相不二,即性即相,即相即性」。

在佛法里,如果把这句话讲清楚,听明白了,在佛法里叫作「示转法轮」。你明白了这个【示转法轮】，你的功德福报只有佛知道。明白了示转法轮、明白了万法万相，都是一个念变现，就是不可思议的惊天大事！就是明白了我和宇宙的一切，是一个本体。

作者: dangping 时间: 2016-7-12 09:25
万法万相，都是一个念变现

作者: 一心三藏-yxsz 时间: 2016-7-13 20:13
《法华经》《楞严经》『如来藏』的核心,就是说整个虚空世界,过去现在未来,上自诸佛菩萨,下及天人鬼畜,旁及山河大地、树木花草、风云雨雾,一切的一切,我们能够耳闻目睹身受,我们还有看不到听不到,那些真实存在的一切的一切,都是一个人一个念之所变现。打个比方，就如同我们在梦中,梦中的境界千千万万,万万千千都是做梦的一个人一个念变现而已,这就是《法华经》《楞严经》的真谛。

作者: 13643634688 时间: 2016-7-13 20:24
南无阿弥陀佛

作者: 阿弥陀佛1963 时间: 2016-7-13 20:30
南无大乘妙法莲华经

作者: 阿弥陀佛1963 时间: 2016-7-13 20:34
南无大佛顶首楞严经

作者: 阿弥陀佛1963 时间: 2016-7-13 20:35
阿弥陀佛。

作者: 猫咪 时间: 2016-7-13 20:37
阿弥陀佛。

作者: 13643634688 时间: 2016-7-13 20:57
南无阿称陀佛

作者: 13643634688 时间: 2016-7-13 22:11
南无阿弥陀佛

作者: 久伴安好 时间: 2016-7-14 15:57
南无大乘妙法莲华经

作者: 久伴安好 时间: 2016-7-15 13:44
南无大乘妙法莲华经

作者: 久伴安好 时间: 2016-7-15 13:44
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

作者: xingling 时间: 2016-7-15 17:36
不空如来藏讲的就是相,空如来藏讲的就是性,空不空如来藏就是讲的「性相一如,性相不二,即性即相,即相即性」。

作者: 妙放A（一幽香） 时间: 2016-7-15 20:33
【法华】【楞严】救命的法宝！真正的佛法：不是善，不是恶，是真实！是真相！！真相是什么？您本来是佛，不从修得，本来就是！万法皆是一人一念之所变现，您明白了一心三藏，刻骨铭心深信不疑，即已脱离六道轮回！即已成为“分真即佛”！如是我闻---您“闻”了没有？知妄即真，会相归性。生灭由心显，无住无不住！心就是佛，佛就是心，离心无佛，离佛无心；心是自己之心，佛是自己心中之佛，切勿外觅。急于度人不如先度自己，自己度过就等于度了别人！度人不必滔滔不绝长篇大论，一言一行便会摄受有缘受益无穷！豁然开朗只在一念之间，大千世界无一众生可度！我是如，如是我，我如是，是如我！佛法告诉了我们什么，那就是佛子三心，1，出离心 2，智慧心 3，大悲心。违背这三心，必将一事无成！ “心中有佛”是做人的很高境界，但仍然不是最高境界。最高境界是激活万事万物的佛性，激发万事万物的美好！顶礼大乘妙法莲华经

作者: 高大珍 时间: 2016-7-15 20:36
南无阿弥陀佛

作者: 妙放A（一幽香） 时间: 2016-7-15 20:43
【法华】【楞严】救命的法宝！真正的佛法：不是善，不是恶，是真实！是真相！！真相是什么？您本来是佛，不从修得，本来就是！万法皆是一人一念之所变现，您明白了一心三藏，刻骨铭心深信不疑，即已脱离六道轮回！即已成为“分真即佛”！如是我闻---您“闻”了没有？知妄即真，会相归性。生灭由心显，无住无不住！心就是佛，佛就是心，离心无佛，离佛无心；心是自己之心，佛是自己心中之佛，切勿外觅。急于度人不如先度自己，自己度过就等于度了别人！度人不必滔滔不绝长篇大论，一言一行便会摄受有缘受益无穷！豁然开朗只在一念之间，大千世界无一众生可度！我是如，如是我，我如是，是如我！佛法告诉了我们什么，那就是佛子三心，1，出离心 2，智慧心 3，大悲心。违背这三心，必将一事无成！ “心中有佛”是做人的很高境界，但仍然不是最高境界。最高境界是激活万事万物的佛性，激发万事万物的美好！顶礼大乘妙法莲华经

作者: 13643634688 时间: 2016-7-15 20:47
南无阿弥陀佛

作者: dangsheng 时间: 2016-7-15 20:48
南无大乘妙法莲华经

作者: 高小晰 时间: 2016-7-15 20:56
顶礼如来藏，无漏不思议，愿加被未来，于此门无惑！祈愿上印下广恩师法体安康，法轮常转，常久住世，弘法利生事业广大圆满无碍！　祈愿手足同修戒律清净，团结和合，勇猛精进！生生世世弘扬法华楞严如来藏大法！　　祈愿尽虚空遍法界父母众生福慧增长，得遇法华楞严如来藏大法，脱离苦海，即生成佛!

作者: 一月光 时间: 2016-7-15 22:37
《法华经》《楞严经》『如来藏』的核心,就是说整个虚空世界,过去现在未来,上自诸佛菩萨,下及天人鬼畜,旁及山河大地、树木花草、风云雨雾,一切的一切,我们能够耳闻目睹身受,我们还有看不到听不到,那些真实存在的一切的一切,都是一个人一个念之所变现。

作者: 一微尘 时间: 2016-7-16 15:00
《楞严经》上，佛反复开示“五阴、六入、十二处、十八界，本如来藏妙真如性”！

作者: 一微尘 时间: 2016-7-16 15:01
【五阴】：色、受、想、行、识。色：有形有相的地（固体）水（液体）火（温度）风（运动）。受：痛、痒、酸甜苦辣、冷热感受，等。想：眼、耳、鼻、舌、身体，接触了身体外的一切感受，从而产生认识。

作者: 一微尘 时间: 2016-7-16 15:02
行：“行”是行为、造作之义，行阴是心的造作，所造作的行为有善、恶、无记三种心理，称为心所生法，又称为心所。

作者: 一微尘 时间: 2016-7-16 15:02
识：简单说，就是心。佛法把心分得很细。把整个大海水比喻为第八识，那么海水溅起的波浪就是第七识，第七识再次溅起波浪，就进一步形成眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，这六种意识心。

作者: 一微尘 时间: 2016-7-16 15:03
当六识、第七识、都回归到第八识，然后，第八识永远不再溅起波浪，就是第九识

作者: 一微尘 时间: 2016-7-16 15:04
这个第九识，跟第八识形成之前，也就是从无形无相的【空如来藏】变出来之前的那个本来面目相比，有了时间、空间的变化，此时，就把第九识说为第十识。到了第十识，就是究竟大圆满。

作者: 一微尘 时间: 2016-7-16 15:05
【六入】：就是第七识变成六种意识心，就是六入，就是眼耳鼻舌身意。

作者: 一微尘 时间: 2016-7-16 15:06
【十二处】：就是眼、耳、鼻、舌、身、意，这六根，加上： 1眼见看的色、 2耳朵听到的声、 3鼻子闻到的香臭、 4舌头尝的味、 5身体感受的冷热痛痒等等的感、 6通过眼耳鼻舌身这无根的感受在头脑中形成的印象。就是十二处。

作者: 久伴安好 时间: 2016-7-16 15:38
南无妙法莲华经

作者: 久伴安好 时间: 2016-7-16 15:38
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

作者: 久伴安好 时间: 2016-7-18 15:12
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

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