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标题: 您是谁?心在哪里?——千年拷问 楞严揭底 [打印本页]
作者: 13930540286 时间: 2016-7-10 18:34
标题: 您是谁?心在哪里?——千年拷问 楞严揭底
一般人把肉团身当成自己,把心当成另一个东西,再把一心三藏当成第三个东西。这是迷惑颠倒。
把肉身当成自己,这是认物为己,把万法当作别人,这是认己为物。
一心三藏就是告诉您,身心是不二的,真心是借助我们的无名之缘变现万法之相,当您知道万法都是一个自己的时候,肉身也是自己。
您就是心,心就是您,《楞严经》里讲的七处征心、十番显见就是让我们明白什么是我们的心,我们的心在哪里。我们的心是离一切相的当下即一切法,即一切法的当下无处不在。
死人活人的区别,在于死人只是肉身,没有心。活人不但有肉身这个假人,还有个第七识这个真人。
心在《楞严经》里有很多名相:如来藏妙真如性、真真如性、真如自性、妙明真心、一真法界、一精妙净元心,等等。这些名相描述的都是心,这个心就是自己,您自己就是如来藏妙真如性,就是明妙真心。天地万法都是一心变现,这个一心就是妙明真心,您就是心,心就是您,十法界都是您所变现。
所有猫心、牛心、石头心都是一个心,不是您有一颗心,我有一颗心,各自不同的心是六识妄想心。一心三藏,三藏一心,三藏是一心性具功德的妙用,三藏归于一心,万法归于一心,这才是圆顿大法的一心三藏。知见对了,再看《过五关度六将证菩提》,反复揣摩观照“气球手套大法”,配合《楞严经168个字》,就能体悟《楞严经》的妙明真心。
《楞严经》说“决定成佛譬如一尘扬于顺风”,说成佛就像大风吹起微尘那么容易,佛陀没有打妄语,一念成佛就这么简单。
作者: 一心三藏-yxsz 时间: 2016-7-16 13:39
一般人把肉团身当成自己,把心当成另一个东西,再把一心三藏当成第三个东西。这是迷惑颠倒。
把肉身当成自己,这是认物为己,把万法当作别人,这是认己为物。
一心三藏就是告诉您,身心是不二的,真心是借助我们的无名之缘变现万法之相,当您知道万法都是一个自己的时候,肉身也是自己。
作者: 13643634688 时间: 2016-7-16 15:08
南无阿弥陀佛
作者: 久伴安好 时间: 2016-7-16 15:21
南无妙法莲华经
作者: 久伴安好 时间: 2016-7-16 15:21
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
作者: 感恩有点甜 时间: 2016-7-16 15:38
阿弥陀佛,
作者: 妙莲xyw 时间: 2016-7-16 15:59
愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道 .阿弥陀佛
作者: 785612364 时间: 2016-7-16 16:36
一心三藏就是告诉您,身心是不二的,真心是借助我们的无名之缘变现万法之相,当您知道万法都是一个自己的时候,肉身也是自己。
作者: 785612364 时间: 2016-7-16 16:36
愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道 .阿弥陀佛
作者: 北京当莲 时间: 2016-7-16 16:42
南无大乘妙法莲花经!
作者: 一品藕 时间: 2016-7-16 16:53
把定万有,大光明藏中誰非誰,沒有那一法不是那一法,皆一人、一心、一念隨緣變現而已!
作者: 一品藕 时间: 2016-7-16 16:54
把定万有,大光明藏中誰非誰,沒有那一法不是那一法,皆一人、一心、一念隨緣變現而已!
作者: 李萍 时间: 2016-7-16 17:02
南无摩尼幢灯光佛
作者: 感恩有点甜 时间: 2016-7-16 18:17
阿弥陀佛,,
作者: 感恩有点甜 时间: 2016-7-16 18:19
阿弥陀佛,
作者: 妙放A(一幽香) 时间: 2016-7-16 18:20
【法华】【楞严】救命的法宝! 真正的佛法:不是善,不是恶,是真实!是真相!!真相是什么?您本来是佛,不从修得,本来就是!万法皆是一人一念之所变现,您明白了一心三藏,刻骨铭心深信不疑,即已脱离六道轮回!即已成为“分真即佛”!如是我闻---您“闻”了没有? 知妄即真,会相归性。生灭由心显,无住无不住! 心就是佛,佛就是心,离心无佛,离佛无心;心是自己之心,佛是自己心中之佛,切勿外觅。 急于度人不如先度自己,自己度过就等于度了别人!度人不必滔滔不绝长篇大论,一言一行便会摄受有缘受益无穷!豁然开朗只在一念之间,大千世界无一众生可度!我是如,如是我,我如是,是如我! 佛法告诉了我们什么,那就是佛子三心,1,出离心 2,智慧心 3,大悲心。违背这三心,必将一事无成! “心中有佛”是做人的很高境界,但仍然不是最高境界。最高境界是激活万事万物的佛性,激发万事万物的美好! 顶礼大乘妙法莲华经
作者: xingling 时间: 2016-7-16 18:22
南无大乘妙法莲花经!南无大佛顶首楞严经!
作者: zhangjiazuibang 时间: 2016-7-16 18:26
阿弥陀佛
作者: 13643634688 时间: 2016-7-16 20:03
南无阿弥陀佛
作者: 当本(心静如水 时间: 2016-7-16 20:18
南无大乘妙法莲华经
作者: 13643634688 时间: 2016-7-16 20:31
南无阿弥陀佛
作者: 梦_莲 时间: 2016-7-16 21:00
南无阿弥陀佛
作者: 梦_莲 时间: 2016-7-16 21:00
南无阿弥陀佛
作者: 梦_莲 时间: 2016-7-16 21:01
南无阿弥陀佛
作者: 梦_莲 时间: 2016-7-16 21:02
南无阿弥陀佛
作者: 梦_莲 时间: 2016-7-16 21:02
南无阿弥陀佛
作者: 梦_莲 时间: 2016-7-16 21:03
南无阿弥陀佛
作者: 法华经521 时间: 2016-7-17 20:23
印广法师开示:我们在这里,要把佛之所以先讲小法后讲大法良苦用心搞明白!自古以来,乃至当今,几乎所有的修行人都是认为,佛当年是从小法讲起、再讲中法、后讲大法。 你们这些修《法华经》的人,为什么不问三七二十一,一开始就受持大法?《法华经》《楞严经》是大菩萨修的法门,你们有什么资格修行?这些话看的是不是很有道理?因此迷惑了许多人。所以这个问题要搞明白,不把这个预防针打好,我们很多人半途上就给人吓退了。‘那是什么法,你怎么能修?那是菩萨的法门’。 所以这里研究两个问题: 第一个问题。《法华经》讲到日月灯明佛,一开始是不是讲小法、中法、大法,这个次第。那么日月灯明佛灭度以后,他的继承人是妙光菩萨,妙光菩萨是不是像日月灯明佛一样,先讲小法、后讲中法、再讲大法?有没有啊?他一开始讲的什么经?《妙法莲华经》。 大通智胜佛示现成佛以后,也是从小法、中法、再讲大法,那么大通智胜佛灭度以后,十六王子一开口就是讲的什么经?就是讲的《法华经》,这是第一个。 第二个问题。在《法华经》“见宝塔品”,释迦牟尼佛在无量百千万亿诸佛菩萨分身佛、天人大众中发出了号召,怎么讲的?‘在末法时代,谁能弘扬《金刚经》、《华严经》、《无量寿经》、《地藏经》的人,你当着诸佛菩萨面,给我站出来’,是不是这样讲的?不是啊! 那怎么讲的?佛就是讲,特指在‘末法时代,哪一个菩萨能够承担如来家业,弘扬《法华经》的你给我站出来’,是不是这样讲的?他有没有讲,这个末法时代,任何人都要像我一样,先讲小法、再讲中、再讲大,有没有啊?而且专门在“药王菩萨本事品”,嘱托药王菩萨护法华之法,是不是? 所以从《法华经》经文,我们是不是应该得出这样的结论:诸佛出世就是为了把《法华经》能够久住于世!所以他开讲《法华经》以后,让给后来人继承,是不是这样的道理?也就意味着,我灭度以后,你们只可以生生世世弘扬《妙法莲华经》。 就如同国家宪法,50年的宪法,六十年代修改了,你能不能再去翻五十年代宪法呀?九十年代修改了,你能不能再去执行六十年代宪法呀?这是第一个问题,搞明白。第二个问题再搞明白,所谓菩萨修行的法门,请问你们在座的人,这几千年以来你们有没有哪一个从来没有读过经典的,有没有?我们生生世世,是不是都在学经典?你怎么知道在座的就不是菩萨再来?凭我们一期一期的生命,等于学校里放了一个暑假、放了一个寒假,小学生上了一年级,放了个寒假,你要不要他再从一二三四学起?是不是接着学? 所以我们今天到这里的同修,我们从现在开始,我们要尊重真理,放下过去所修的一切法,把《法华经》、《楞严经》弘扬光大!
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