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标题: 您是谁？心在哪里？——千年拷问楞严揭底 [打印本页]

作者: 13930540286 时间: 2016-7-10 18:34
标题: 您是谁？心在哪里？——千年拷问楞严揭底
一般人把肉团身当成自己，把心当成另一个东西，再把一心三藏当成第三个东西。这是迷惑颠倒。

把肉身当成自己，这是认物为己，把万法当作别人，这是认己为物。

一心三藏就是告诉您，身心是不二的，真心是借助我们的无名之缘变现万法之相，当您知道万法都是一个自己的时候，肉身也是自己。

您就是心，心就是您，《楞严经》里讲的七处征心、十番显见就是让我们明白什么是我们的心，我们的心在哪里。我们的心是离一切相的当下即一切法，即一切法的当下无处不在。

死人活人的区别，在于死人只是肉身，没有心。活人不但有肉身这个假人，还有个第七识这个真人。

心在《楞严经》里有很多名相：如来藏妙真如性、真真如性、真如自性、妙明真心、一真法界、一精妙净元心，等等。这些名相描述的都是心，这个心就是自己，您自己就是如来藏妙真如性，就是明妙真心。天地万法都是一心变现，这个一心就是妙明真心，您就是心，心就是您，十法界都是您所变现。

所有猫心、牛心、石头心都是一个心，不是您有一颗心，我有一颗心，各自不同的心是六识妄想心。一心三藏，三藏一心，三藏是一心性具功德的妙用，三藏归于一心，万法归于一心，这才是圆顿大法的一心三藏。知见对了，再看《过五关度六将证菩提》，反复揣摩观照“气球手套大法”，配合《楞严经168个字》，就能体悟《楞严经》的妙明真心。

《楞严经》说“决定成佛譬如一尘扬于顺风”，说成佛就像大风吹起微尘那么容易，佛陀没有打妄语，一念成佛就这么简单。

作者: 一心三藏-yxsz 时间: 2016-7-16 13:39
一般人把肉团身当成自己，把心当成另一个东西，再把一心三藏当成第三个东西。这是迷惑颠倒。

把肉身当成自己，这是认物为己，把万法当作别人，这是认己为物。
一心三藏就是告诉您，身心是不二的，真心是借助我们的无名之缘变现万法之相，当您知道万法都是一个自己的时候，肉身也是自己。

作者: 13643634688 时间: 2016-7-16 15:08
南无阿弥陀佛

作者: 久伴安好 时间: 2016-7-16 15:21
南无妙法莲华经

作者: 久伴安好 时间: 2016-7-16 15:21
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

作者: 感恩有点甜 时间: 2016-7-16 15:38
阿弥陀佛，

作者: 妙莲xyw 时间: 2016-7-16 15:59
愿以此功德普及于一切我等与众生皆共成佛道 .阿弥陀佛

作者: 785612364 时间: 2016-7-16 16:36
一心三藏就是告诉您，身心是不二的，真心是借助我们的无名之缘变现万法之相，当您知道万法都是一个自己的时候，肉身也是自己。

作者: 785612364 时间: 2016-7-16 16:36
愿以此功德普及于一切我等与众生皆共成佛道 .阿弥陀佛

作者: 北京当莲 时间: 2016-7-16 16:42
南无大乘妙法莲花经！

作者: 一品藕 时间: 2016-7-16 16:53
把定万有，大光明藏中誰非誰，沒有那一法不是那一法，皆一人、一心、一念隨緣變現而已！

作者: 一品藕 时间: 2016-7-16 16:54
把定万有，大光明藏中誰非誰，沒有那一法不是那一法，皆一人、一心、一念隨緣變現而已！

作者: 李萍 时间: 2016-7-16 17:02
南无摩尼幢灯光佛

作者: 感恩有点甜 时间: 2016-7-16 18:17
阿弥陀佛，，

作者: 感恩有点甜 时间: 2016-7-16 18:19
阿弥陀佛，

作者: 妙放A（一幽香） 时间: 2016-7-16 18:20
【法华】【楞严】救命的法宝！真正的佛法：不是善，不是恶，是真实！是真相！！真相是什么？您本来是佛，不从修得，本来就是！万法皆是一人一念之所变现，您明白了一心三藏，刻骨铭心深信不疑，即已脱离六道轮回！即已成为“分真即佛”！如是我闻---您“闻”了没有？知妄即真，会相归性。生灭由心显，无住无不住！心就是佛，佛就是心，离心无佛，离佛无心；心是自己之心，佛是自己心中之佛，切勿外觅。急于度人不如先度自己，自己度过就等于度了别人！度人不必滔滔不绝长篇大论，一言一行便会摄受有缘受益无穷！豁然开朗只在一念之间，大千世界无一众生可度！我是如，如是我，我如是，是如我！佛法告诉了我们什么，那就是佛子三心，1，出离心 2，智慧心 3，大悲心。违背这三心，必将一事无成！ “心中有佛”是做人的很高境界，但仍然不是最高境界。最高境界是激活万事万物的佛性，激发万事万物的美好！顶礼大乘妙法莲华经

作者: xingling 时间: 2016-7-16 18:22
南无大乘妙法莲花经！南无大佛顶首楞严经！

作者: zhangjiazuibang 时间: 2016-7-16 18:26
阿弥陀佛

作者: 13643634688 时间: 2016-7-16 20:03
南无阿弥陀佛

作者: 当本（心静如水 时间: 2016-7-16 20:18
南无大乘妙法莲华经

作者: 13643634688 时间: 2016-7-16 20:31
南无阿弥陀佛

作者: 梦_莲 时间: 2016-7-16 21:00
南无阿弥陀佛

作者: 梦_莲 时间: 2016-7-16 21:01
南无阿弥陀佛

作者: 梦_莲 时间: 2016-7-16 21:02
南无阿弥陀佛

作者: 梦_莲 时间: 2016-7-16 21:03
南无阿弥陀佛

作者: 法华经521 时间: 2016-7-17 20:23
印广法师开示：我们在这里，要把佛之所以先讲小法后讲大法良苦用心搞明白！自古以来，乃至当今，几乎所有的修行人都是认为，佛当年是从小法讲起、再讲中法、后讲大法。你们这些修《法华经》的人，为什么不问三七二十一，一开始就受持大法？《法华经》《楞严经》是大菩萨修的法门，你们有什么资格修行？这些话看的是不是很有道理？因此迷惑了许多人。所以这个问题要搞明白，不把这个预防针打好，我们很多人半途上就给人吓退了。‘那是什么法，你怎么能修？那是菩萨的法门’。所以这里研究两个问题：第一个问题。《法华经》讲到日月灯明佛，一开始是不是讲小法、中法、大法，这个次第。那么日月灯明佛灭度以后，他的继承人是妙光菩萨，妙光菩萨是不是像日月灯明佛一样，先讲小法、后讲中法、再讲大法？有没有啊？他一开始讲的什么经？《妙法莲华经》。大通智胜佛示现成佛以后，也是从小法、中法、再讲大法，那么大通智胜佛灭度以后，十六王子一开口就是讲的什么经？就是讲的《法华经》，这是第一个。第二个问题。在《法华经》“见宝塔品”，释迦牟尼佛在无量百千万亿诸佛菩萨分身佛、天人大众中发出了号召，怎么讲的？‘在末法时代，谁能弘扬《金刚经》、《华严经》、《无量寿经》、《地藏经》的人，你当着诸佛菩萨面，给我站出来’，是不是这样讲的？不是啊！那怎么讲的？佛就是讲，特指在‘末法时代，哪一个菩萨能够承担如来家业，弘扬《法华经》的你给我站出来’，是不是这样讲的？他有没有讲，这个末法时代，任何人都要像我一样，先讲小法、再讲中、再讲大，有没有啊？而且专门在“药王菩萨本事品”，嘱托药王菩萨护法华之法，是不是？所以从《法华经》经文，我们是不是应该得出这样的结论：诸佛出世就是为了把《法华经》能够久住于世！所以他开讲《法华经》以后，让给后来人继承，是不是这样的道理？也就意味着，我灭度以后，你们只可以生生世世弘扬《妙法莲华经》。就如同国家宪法，50年的宪法，六十年代修改了，你能不能再去翻五十年代宪法呀？九十年代修改了，你能不能再去执行六十年代宪法呀？这是第一个问题，搞明白。第二个问题再搞明白，所谓菩萨修行的法门，请问你们在座的人，这几千年以来你们有没有哪一个从来没有读过经典的，有没有？我们生生世世，是不是都在学经典？你怎么知道在座的就不是菩萨再来？凭我们一期一期的生命，等于学校里放了一个暑假、放了一个寒假，小学生上了一年级，放了个寒假，你要不要他再从一二三四学起？是不是接着学？所以我们今天到这里的同修，我们从现在开始，我们要尊重真理，放下过去所修的一切法，把《法华经》、《楞严经》弘扬光大！

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