印广门清法师：无生法忍的含义 舒拳为掌，掌何曾生而拳何曾灭？收掌为拳，掌何曾灭而拳何曾生 ？ 此即【无生法忍】，亦即【不二法门】。 明达此理即为【明心见性】。 --印广门清法师这个拳头变成了手掌,眼睛看不到拳头,看不到的那个拳头是不是空啊？可是空,它空不空啊？我们心里知道,手掌当下是不是拳头啊？所以手掌当下是不是就是不空空？手掌是不空,能看到拳头就是空,手掌当下拳头,即掌即拳, 即有即空；当我们手掌收回变成拳头的时候,我们眼看拳,心能不能看到手掌？所以这个拳头当下是不是就第三种含义,叫「无生」。怎么叫「无生」呢？如果打是手掌？这个空当下是不是就是不空？是不是叫空不空？ 这个比喻简而言之，即：舒拳（无形无相的空如来藏）为掌（有形有相的不空如来藏），掌未生而拳未灭,眼见掌而心见拳，则为见性，即在相见性；收掌为拳,掌未灭而拳亦未生,眼见拳而心见掌，则为明心，即在性见相; 此即「明心见性」，即「无生法忍」。 印广法师开示无生法忍（阿罗汉的含义） 我们现在经常听到一句口头禅—「真佛无相」。真佛无相吗？没有哪一相不是真佛。告诉各位,上至诸佛菩萨,下至天人鬼畜,贵至金银财宝,贱至牛屎狗粪,无非诸佛如来法身真常。诸佛是一佛，诸法是一法，没有哪一佛不是哪一佛，没有哪一法不是哪一法，没有哪一佛不是哪一法，大光明藏中谁是谁，大光明藏中谁非谁啊？！把金银看得贵重,把牛屎狗粪看得下贱,这是我们的同分妄见。这些东西没有什么高贵,没有什么下贱。高低贵贱都是我们的同分妄见。你说这一杯水,我们人喝了是甘露水,天上的人看的是块石头,鬼看到是一团火。是非好坏没有一定的标准,都是『随众生心,应所知量』。所以我们学习佛法的目的,是要破除我们的邪知邪见。所以就这个无生法忍啊呐,我们在这里把我们佛门里的次第高低作一个笼统的分别,修行人要会选择「了义之法」,快速成就自己。 那么这个『阿 罗汉』前面加一个『大』,我们刚才讲了,究竟了义的无生法忍,『大阿罗汉』,那就是明心见性的菩萨乃至十地以上的菩萨,不动地以上的菩萨。 |
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