法华论坛
标题:
为什么说受持【法华经】即为供养一切佛?
[打印本页]
作者:
天地万法一如来
时间:
2016-6-29 22:02
标题:
为什么说受持【法华经】即为供养一切佛?
《大乘妙法莲华经》:若有能受持,妙法华经者,当知佛所使,愍念诸众生。诸有能受持,妙法华经者,舍于清净土,愍众故生此。当知如是人,自在所欲生:这是讲能够受持《法华经》的人,是什么地位,是什么来历。佛是过来人,佛知道受持《法华经》的人是从极乐世界来的,是为了教化众生,自愿带着隔阴之谜而来。
而且佛提醒我们怎么样来印证自己是从极乐世界来的呢?有两个证据要清楚:第一,佛在《无量寿经》讲,听到佛号,听到钟声、鼓声,我们这个心里就有不可思议的感慨,汗毛为之竖起,甚至流眼泪,这就不是凡人;第二:生一念欢喜心,你深信万法都是一念所变现。就这两点你衡量一下。退一万万步讲,你即使之前不是从佛土来的菩萨,那现在是不是就在佛土的菩萨啊?这是提起我们受持《法华经》的信心,明确弘法利生的责任。
能于此恶世,广说无上法。应以天华香,及天宝衣服,天上妙宝聚,供养说法者:五浊恶世说法比盛世说法要艰难。一念心明白万法就是「我」,这就是「广说」。这是「一说一切说、一供一切供」。这是〈方便品〉所讲:赞叹一句《法华经》,即为供养一切佛。 何况你不仅仅是一念,你到处奔走呼号、讲经说法、劝导修行、组织法会,更加就是「广说无上法」呀!这个「无上法」是无上无下、无前后、左右、内外、空假,是这样的「无上法」。
应以,作双重观照:一者,众生应当真心供养受持《法华经》者;二者,作究竟意义观照,这里解释为「应供」、道交感应。
当我们一念观照到万法即是「我」的时候,万法是不是就在「供养」我啊?所以道交感应。「天华、天宝衣服、天上妙宝聚」是代表无量的万法。「天」是表心地感应。「华香、宝衣」这是代表无量的万法。
作者:
自性弥陀妙随缘
时间:
2016-7-13 18:49
顶礼如来藏无漏不思议阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛
作者:
清淨本然法如是
时间:
2016-7-13 18:59
顶礼如来藏无漏不思议阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛
作者:
自性弥陀妙随缘
时间:
2016-7-24 09:07
.一心三藏可否理解为物质与精神的统一体吗?比如说不空如来藏是物质,空如来藏是精神,就像我们讲一个灵体(灵性)与一个纯物质的东西合二为一,才构成一心三藏。是这样吗? 答:不是。我们所讲的精神也是不空如来藏。在不空如来藏里,精神与物质的关系应观照为作用与反作用,叫报身佛,是智慧妙用;空如来藏,它没有精神和物质可言,这是分别法讲。从究竟法来讲,它们就是一个东西。
作者:
当应dying
时间:
2016-7-24 19:42
*南无大慈大悲观世音菩萨
作者:
当应dying
时间:
2016-7-24 19:42
*南无大慈大悲观世音菩萨
作者:
当应dying
时间:
2016-7-24 19:42
*南无大慈大悲观世音菩萨
作者:
当应dying
时间:
2016-7-24 19:43
*南无大慈大悲观世音菩萨
作者:
当应dying
时间:
2016-7-24 19:44
*南无大慈大悲观世音菩萨
作者:
当应dying
时间:
2016-7-24 19:44
*南无大慈大悲观世音菩萨
作者:
当应dying
时间:
2016-7-24 19:44
*南无大慈大悲观世音菩萨
作者:
当应dying
时间:
2016-7-24 19:45
*南无大慈大悲观世音菩萨
作者:
zhangliming
时间:
2016-7-24 21:07
阿弥陀佛!
作者:
清净莲
时间:
2016-7-24 22:33
阿弥陀佛
作者:
清净莲
时间:
2016-7-24 22:33
阿弥陀佛
作者:
妙妙闻心
时间:
2016-7-24 22:35
南无大乘妙法莲花经 法华经是佛全身 是佛舍利
作者:
当佛
时间:
2016-7-24 23:03
南无阿弥陀佛。
作者:
小雪儿
时间:
2016-7-24 23:11
阿弥陀佛!
作者:
小雪儿
时间:
2016-7-24 23:11
南无大乘妙法莲华经
作者:
小雪儿
时间:
2016-7-24 23:13
受持法华经即为供养一切佛
作者:
小雪儿
时间:
2016-7-24 23:13
南无观世音菩萨摩诃萨
作者:
小雪儿
时间:
2016-7-24 23:13
感恩一切,阿弥陀佛!
作者:
妙放A(一幽香)
时间:
2016-7-24 23:21
法华经》《楞严经》是圆教经典,这个法门无修无证,不立阶梯,一步登天。我们悟的当下既已是分真即佛,已经了生脱死,不能用圆人前七种方便来混淆。 这个理事圆融,往往是修行人用小乘法、方便法来误解大法的借口。《楞严经》讲「发明便解脱」,叫你修了吗?《心经》讲「照见五蕴皆空,度一切苦厄」,要你修了吗?《佛说阿弥陀经》讲「已发愿已往生,今发愿今往生」,叫你修了吗?《法华经》讲「一念信解,蒙佛授记」,叫你修了吗?
作者:
妙放A(一幽香)
时间:
2016-7-24 23:22
法华经》《楞严经》是圆教经典,这个法门无修无证,不立阶梯,一步登天。我们悟的当下既已是分真即佛,已经了生脱死,不能用圆人前七种方便来混淆。 这个理事圆融,往往是修行人用小乘法、方便法来误解大法的借口。《楞严经》讲「发明便解脱」,叫你修了吗?《心经》讲「照见五蕴皆空,度一切苦厄」,要你修了吗?《佛说阿弥陀经》讲「已发愿已往生,今发愿今往生」,叫你修了吗?《法华经》讲「一念信解,蒙佛授记」,叫你修了吗?
作者:
宇宙万法一念心
时间:
2016-7-24 23:23
南无大乘妙法莲华经
作者:
宇宙万法一念心
时间:
2016-7-24 23:23
南无大乘妙法莲华经
作者:
感恩有点甜
时间:
2016-7-25 07:23
阿弥陀佛,
作者:
感恩有点甜
时间:
2016-7-25 07:24
顶礼如来藏
作者:
感恩有点甜
时间:
2016-7-25 07:24
阿弥陀佛,
作者:
感恩有点甜
时间:
2016-7-25 07:25
顶礼如来藏
作者:
zhangjiazuibang
时间:
2016-7-25 07:33
阿弥陀佛
欢迎光临 法华论坛 (http://www.fahua1234.com/)
Powered by Discuz! X3.2