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标题: 楞严经的厉害感应 [打印本页]

作者: 13930540286    时间: 2016-6-19 20:54
标题: 楞严经的厉害感应
楞严经的厉害感应 (2009-12-17 22:51:24)[url=]转载[/url]

标签: 杂谈分类: 杂谈

    这几天偏头疼厉害,头很重,几乎要爆炸了。所以基本都是在睡懒觉,昨天晚上看到床头摆放的楞严经,就顺手拿来读读,躺在在床上读了第一卷,没有想想到大概10分钟左右,就感觉头很热,似乎在冒气,头痛大减。读完第一卷后又睡着了,晚上大概8点爬起来做饭吃。之后感觉很舒服了不少,然后看新闻。
    到晚上十二点多钟,又躺在床上看了第二卷。然后不知不觉睡着了,却在睡着自然而然的练气功的睡功。所以今日要比前两日要舒服得多了。因此晚上才出去和朋友吃饭。这段时间因为瘟疫蔓延,所以很少出去吃饭,也很少出门,以在家修心养性为主。毕竟,要保命先。
    那样也好,有时间也正好静下心来读佛经,好好参悟。过去我读金刚经感觉感应很强烈,而药师经也是,没有想到楞严经感应也很厉害。据说,如果把几部经拿人体来作比喻,法华经和华严经相当于人的身体,那么楞严经就相当于人的头部。可能楞严经的地位了,而且楞严经也很精彩。



作者: 非凡(_y30in    时间: 2016-6-19 22:07
把几部经拿人体来作比喻,法华经和华严经相当于人的身体,那么楞严经就相当于人的头部。
作者: 法水杜方    时间: 2016-6-19 22:08
南无大乘妙法莲华经
作者: wx_c6THtGvt    时间: 2016-6-19 22:08
把几部经拿人体来作比喻,法华经和华严经相当于人的身体,那么楞严经就相当于人的头部。
作者: 法水杜方    时间: 2016-6-19 22:08
顶礼佛法僧,
作者: wx_c6THtGvt    时间: 2016-6-19 22:08
南无楞严会上佛菩萨
作者: 法水杜方    时间: 2016-6-19 22:09
南无阿弥陀佛
作者: 19770727    时间: 2016-6-19 22:09
南无大乘妙法莲花经
作者: 19770727    时间: 2016-6-19 22:09
南无大乘妙法莲花经
作者: 法华经521    时间: 2016-6-19 22:16
法华经 楞严经就是无上法 就是心法 心中若光明 光明照世间
作者: 糊涂啊    时间: 2016-6-19 22:23
阿弥陀佛!
作者: 一叶莲    时间: 2016-6-19 22:24
和华严经相当于人的身体,那么楞严经就相当于人的头部。
作者: 一叶莲    时间: 2016-6-19 22:24
把几部经拿人体来作比喻,法华经和华严经相当于人的身体,那么楞严经就相当于人的头部。
作者: 法华弟子当来    时间: 2016-6-19 22:47
我也爱头疼 应该也要多读诵楞严经
作者: 李萍    时间: 2016-6-19 22:56
拳头,手掌;阿,弥陀
作者: 清净心1    时间: 2016-6-20 05:16
把几部经拿人体来作比喻,法华经和华严经相当于人的身体,那么楞严经就相当于人的头部。
作者: 清净心1    时间: 2016-6-20 05:16
把几部经拿人体来作比喻,法华经和华严经相当于人的身体,那么楞严经就相当于人的头部。
作者: 清净心1    时间: 2016-6-20 05:17
这个比喻在恰当不过了  
作者: 清净心1    时间: 2016-6-20 05:17
感恩随喜赞叹师兄法布施
作者: 清净心1    时间: 2016-6-20 05:17
南无阿弥陀佛
作者: 18861332172    时间: 2017-4-13 16:27
,一心三藏,印定其说。外道不能杂,天魔不能破。若有实相印,即是佛说;若无实相印,即是魔说。如《妙法莲花经》云:“世尊说实道(实道即是宇宙、人生、一切万法的本来面目和事实真相),波旬无此事。以是我定知、 非是魔作佛。”万法唯心,没有哪一法不是心,即明心;心现万法,没有哪一法不是由心而现,即见性。法即心,心即法,是一不是二;佛即众生,众生即佛,是一不是二。万法一念,一念万法。大光明藏中,谁非谁?大光明藏中,哪个不是哪个?果真能真正参透这些道理,即是明心见性之人。
作者: 法华经521    时间: 2017-4-27 17:05
166 问:什么叫反闻闻自性,什么叫反闻?什么是自性?   印广法师答:我现在讲“12345”,大家是不是想,“哦,12345,后面肯定是67890”,这叫往外闻。怎么叫反闻呢?比如我在讲“12345”之前,“12345”在不在这里?在。一定在我的心里,如果心里不想“12345”,嘴里能不能讲出来?不能。在心里,它有没有什么任何形相啊?没有。有了任何形相,就已经变成了意识心,变成了法尘。虽然没有任何形相,它在不在?在,这就叫真心,叫自性。这是反闻闻自性。   我的这个自性没有任何形相,你的自性有没有任何形相啊?火的自性有没有形相?泥巴瓦块的自性有没有形相?既然都没有形相,性是不是就是一个东西啊!性是无分别自性。由此可知,由无分别的自性而变现出无量的有分别之相,这叫反闻闻自性。可是凡夫心往外看、往外听,谁知道往里看吶?道理明白了吗? 所以,我们的自性就叫“阿”,而自性现出来的法尘和声尘就叫“弥陀”。与“一日三省吾身”不一样,“一日三省吾身”是往外攀缘,看我今天做的事情,哪些对,哪些不对,不能开智慧,不能明心见性。但是呢,可以帮助你修身,而且能够做到这一点的人很少很少。可是如果是个明心见性的人,他不需要一日三省吾身了,起心动念皆是自性流露,无非正法。
作者: 李萍    时间: 2017-6-12 20:20
南无阿弥陀佛




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