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标题: 什么是佛佛跟人的区别 [打印本页]

作者: 静莲 时间: 2016-6-18 20:53
标题: 什么是佛佛跟人的区别
什么是佛佛跟人的区别
我们要问，什么叫作成佛？佛是什么？我们总要搞清楚。所谓佛，在佛教教育里面是一个学位的名称。像我们现在这个学校里面，学位有三等：最低的是学士，再上面一层是硕士，最高的是博士。佛门里面也有这三个学位，名称跟他说的不一样，最低的学位叫阿罗汉，阿罗汉相当於我们一般学校的学士；往上一层叫菩萨，相当我们的硕士；最高的学位称佛陀。所以诸位要知道，罗汉、菩萨、佛是学位的名称，一定要搞清楚。
　佛不止一个，哪一个人修成了都成佛。所以佛跟我们讲，可能吗？能。为什么能呢？佛告诉我们，全知全能是你的本能，它不是从外面来的，而是我们今天把本能失掉了。佛教育没有别的，是教我们本能再恢复，这就可能。如果我们本来没有，要想有，这就不容易，这个就难了。本来有的要恢复，那就容易了。所以佛在《华严》上说「一切众生皆有如来智慧德相」，这就说明本能是个个都具足的，个个都圆满的，一切诸佛如来的智慧，我们统统都有。德相是能力。智慧能力统统都有。他是完全恢复了；我们虽有，丧失掉了。这个失，不是真的失掉了；真的失掉了，那也不容易恢复。佛给我们说是迷失了，不是真失掉，是迷失了。你几时一觉悟的时候，你的能力立刻就恢复了。可见得这个失掉，不是真的失掉。怎么失掉的呢？佛把这个真相告诉我们，「但以妄想执著而不能证得」。换句话说，怎么失掉的？因为有妄想有执著，把你的能力失掉了。有妄想，智慧失掉了；有执著，有烦恼，德能失掉了。这一个事实真相，要不是佛给我们说出，我们会永远迷惑，永远不知道，不会明白；佛对我们的恩德利益太大太大了。
实在说，凡夫跟佛没有两样，只是真心迷悟不同而已。凡夫虽然在迷，真心本性并没有失掉；诸佛在觉，真心本性也没有加一丝毫，确实这个法是不增不减。所以，这个佛就是自性圆满的起用。就像前面所说的，我们夜晚看月亮，十五的满月，一丝毫欠缺都没有，它的光明完全发挥出来了。我们凡夫，实在讲就像初一晚上的月亮。诸位晓得，初一一点光芒都没有。虽然一点光芒透不出来，我们要问，初一晚上月亮有没有？当然有，怎么能说没有！我们就好比是初一的月亮，诸佛就好比是十五的月亮，菩萨就好比从初三、初四到十四的月亮一样，这里面光芒大小不等。由此可知，佛就是心，心就是佛。这个心是真心，不是妄心；妄心就不是佛，这是真心。不但佛是心，其实没有一样不是心，菩萨也是心。刚才说了，那个佛的心就是十五的月亮，菩萨的心是初三到十四的月亮。声闻、缘觉，我们讲阿罗汉、辟支佛、权教菩萨都没见性，换句话说，他们真心没有现前。

作者: 123456789 时间: 2016-6-18 21:00

作者: 13930540286 时间: 2016-6-18 21:07
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作者: 13930540286 时间: 2016-6-18 21:08
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作者: 当本（心静如水 时间: 2016-6-18 22:15

作者: 一心三藏-yxsz 时间: 2016-6-18 22:19
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作者: 高大珍 时间: 2016-6-18 22:23
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作者: 妙妙闻心 时间: 2016-6-18 22:25
阿弥陀佛南无本师释迦牟尼佛！

作者: 人间过客 时间: 2016-6-18 22:33
是心是佛是心做佛南无阿弥陀佛南无观世音菩萨南无大乘妙法莲华经南无楞严会上佛菩萨

作者: 道灵通一心三藏 时间: 2016-6-18 23:05
当下觉悟宇宙万物变化的真理实理即佛菩萨

作者: 南无楞严经 时间: 2016-6-18 23:42
心量的大小

作者: 鸡西当教jxfh 时间: 2016-6-19 02:01
佛和众生无二无別，只因迷悟不同，智慧德相本自俱足。在圣不增在凡不减只要全部恢。和完全起用就与佛无别！

作者: 鸡西当教jxfh 时间: 2016-6-19 02:06
佛是智慧德能全部开发起用，众生不然

作者: 鸡西当教jxfh 时间: 2016-6-19 02:08
南无本师释迦牟尼佛！

作者: 鸡西当教jxfh 时间: 2016-6-19 02:18
南无大乘妙法莲华经！

作者: 鸡西当教jxfh 时间: 2016-6-19 02:20
南无阿弥陀佛！

作者: wx_c6THtGvt 时间: 2016-6-19 12:28
南无大乘妙法莲华经

作者: wx_c6THtGvt 时间: 2016-6-19 12:29
阿弥陀佛！

作者: wx_c6THtGvt 时间: 2016-6-19 12:42
南无大乘妙法莲华经

作者: 18861332172 时间: 2016-6-19 16:02
凡夫跟佛没有两样，只是真心迷悟不同而已。凡夫虽然在迷，真心本性并没有失掉；诸佛在觉，真心本性也没有加一丝毫，佛就是自性圆满的起用。夜晚看月亮，十五的满月，一丝毫欠缺都没有，它的光明完全发挥出来了。我们凡夫，实在讲就像初一晚上的月亮。诸位晓得，初一一点光芒都没有。虽然一点光芒透不出来，我们要问，初一晚上月亮有没有？当然有，怎么能说没有！我们就好比是初一的月亮，诸佛就好比是十五的月亮，菩萨就好比从初三、初四到十四的月亮一样，这里面光芒大小不等。由此可知，佛就是心，心就是佛。这个心是真心，不是妄心；妄心就不是佛，这是真心。不但佛是心，其实没有一样不是心，菩萨也是心。刚才说了，那个佛的心就是十五的月亮，菩萨的心是初三到十四的月亮。声闻、缘觉，我们讲阿罗汉、辟支佛、权教菩萨都没见性，换句话说，他们真心没有现前。

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