法华论坛

标题: 五阴十魔里的识阴的第四计圆知心，十方草木皆称有情和法师讲的无情亦情矛盾么？ [打印本页]

作者: 悦东来 时间: 2016-6-15 16:13
标题: 五阴十魔里的识阴的第四计圆知心，十方草木皆称有情和法师讲的无情亦情矛盾么？
五阴十魔里的识阴的第四计圆知心，十方草木皆称有情。。。属知无知执，这点和印广法师曾经开示的，草木山河也是有情是否矛盾呢？

作者: 妙放A（一幽香） 时间: 2016-6-15 16:15
五阴十魔里的识阴的第四计圆知心，十方草木皆称有情。

作者: 法水杜方 时间: 2016-6-15 16:15
南无法华会上佛菩萨

作者: 妙放A（一幽香） 时间: 2016-6-15 16:19
五阴十魔里的识阴的第四计圆知心，十方草木皆称有情。

作者: 妙放A（一幽香） 时间: 2016-6-15 16:20
阿弥陀佛!.!|

作者: 明鑫 时间: 2016-6-15 16:25
南无大乘妙法莲花经！

作者: 非凡（_y30in 时间: 2016-6-15 16:27
不矛盾啊。

作者: 123456789 时间: 2016-6-15 16:31
随喜赞叹……阿弥陀佛……

作者: 123456789 时间: 2016-6-15 16:32
随喜赞叹……阿弥陀佛……

作者: 123456789 时间: 2016-6-15 16:33
五阴十魔里的识阴的第四计圆知心，十方草木皆称有情。。。属知无知执，这点和印广法师曾经开示的，草木山河也是有情是否矛盾呢？

作者: 123456789 时间: 2016-6-15 16:34
五阴十魔里的识阴的第四计圆知心，十方草木皆称有情。。。属知无知执，这点和印广法师曾经开示的，草木山河也是有情是否矛盾呢？

作者: 吉祥 时间: 2016-6-15 16:46
不矛盾，也是随缘方便说

作者: 吉祥 时间: 2016-6-15 16:47
针对不同情况说不同的法

作者: 吉祥 时间: 2016-6-15 16:47
也是因材施教

作者: 吉祥 时间: 2016-6-15 16:48
感恩楼主法布施

作者: 阿弥陀佛1963 时间: 2016-6-15 16:51
大佛顶首楞严经

作者: 阿弥陀佛1963 时间: 2016-6-15 16:52
南无阿弥陀佛

作者: 天地万法一如来 时间: 2016-6-15 16:53
顶礼如来藏无漏不思议感恩一切阿弥陀佛

作者: gxp13753009555 时间: 2016-6-15 16:55
南无大佛顶首楞严经

作者: 13930540286 时间: 2016-6-15 17:07
南无法华会上佛菩萨

作者: 小马达 时间: 2016-6-15 17:12
南无大佛顶首楞严经！

作者: 乱坠天花～ 时间: 2016-6-15 17:25
五阴十魔里的识阴的第四计圆知心，十方草木皆称有情。是识阴区宇外道因见八万大劫中有情无情轮转而生之邪慧狂想，所见不究竟。与圆教讲的无情即有情忍

作者: 清净心1 时间: 2016-6-15 17:25
这个正是我今天看到的恩师楞严经108集我还真有点没看懂请师兄帮我细讲讲呗

作者: 乱坠天花～ 时间: 2016-6-15 17:26
五阴十魔里的识阴的第四计圆知心，十方草木皆称有情。是识阴区宇外道因见八万大劫中有情无情轮转而生之邪慧狂想，所见不究竟。与圆教讲的无情即有情乃心变现不可同日而语

作者: 清净心1 时间: 2016-6-15 17:29
阿弥陀佛感恩师兄

作者: 清净心1 时间: 2016-6-15 17:35
哦外道所看到的是无情可以转化成有情有情转化成无情而圆顿大法讲的是万法都是由我们的真心一念之所变现区别在这对吗

作者: 如意果 时间: 2016-6-15 17:39

五阴十魔里的识阴的第四计圆知心，十方草木皆称有情。

作者: 乱坠天花～ 时间: 2016-6-15 17:39
是的，可以这么理解

作者: 如意果 时间: 2016-6-15 17:39

随喜赞叹……阿弥陀佛……

作者: 如意果 时间: 2016-6-15 17:40
南无大乘妙法莲华经

作者: 如意果 时间: 2016-6-15 17:40
南无观世音菩萨

作者: 如意果 时间: 2016-6-15 17:40
南无阿弥陀佛

作者: 乱坠天花～ 时间: 2016-6-15 17:42
见劫坏处，见国土有常、无常，见有情无情为一俱是颠倒！

作者: 真净无言 时间: 2016-6-15 19:07
五阴十魔里的识阴的第四计圆知心，十方草木皆称有情。是识阴区宇外道因见八万大劫中有情无情轮转而生之邪慧狂想，所见不究竟是其一，关键他把无情与有情混为一谈不说，认为无情的草木死后就能立刻轮转为有情而有情死后也马上变为无情。这种说法本身违背或否定了因果定律。其二否定了第二义谛的真，无知的草木只能反应人的心，它毕竟没有情识，我们可以踩踏小草，小草不会反过来踩踏你，所以无情的草木只会反应我们有情的心，所谓依报随着正报转。外道所讲与师父所讲的圆教无情即有情乃心变现不可同日而语，师是站在第一义谛讲，并不否定因果也不会执着第二义谛的无知即是有知。究竟讲有情无情皆是一心之所变现！

作者: 123456789 时间: 2016-6-15 19:46
阿弥陀佛……随喜赞叹……

作者: 高大珍 时间: 2016-6-15 20:34
南无阿弥陀佛

作者: lethe007 时间: 2016-6-15 23:59
在113讲里，印广法师有说，十方草木，皆称有情，在究竟上是对的。那这里的外道是错在哪儿呢？

作者: 真实为道 时间: 2016-6-16 09:22
不一样的，识阴魔境里的十方草木皆称有情，是说因看到了草木与有情之间可以互相转变，就说草木皆称有情，但他不知为什么会有草木与有情，不知是谁变现的草木与有情，而法师讲的无情亦有情，是说无情有情都是当人当下一念心变现的，所以无有分别，只是相有殊，性无别。

作者: 清净心1 时间: 2016-6-16 09:43
感恩师兄慈悲开示阿弥陀佛

作者: 清净心1 时间: 2016-6-16 09:43
感恩一切南无阿弥陀佛

作者: 真实为道 时间: 2016-6-16 10:13
阴魔境里看到草木和有情互相变化，他只是从相上看到了，但不知其中的因缘，也就是为什么，所以狂解其中，而下结论为草木都是有情

作者: 真实为道 时间: 2016-6-16 10:15
补充一下，前面在42楼所答

作者: 应空000999 时间: 2016-6-18 07:11
随喜赞叹大家法布施！！！

作者: 123456789 时间: 2016-6-19 09:51
随喜赞叹……‘’阿弥陀佛‘’

作者: 123456789 时间: 2016-6-19 09:52
随喜赞叹……‘’阿弥陀佛‘’

作者: 小雪儿 时间: 2016-6-19 12:30
阿弥陀佛！

作者: 小雪儿 时间: 2016-6-19 12:31
南无大乘妙法莲华经

作者: 小雪儿 时间: 2016-6-19 12:31
南无观世音菩萨摩诃萨

作者: 小雪儿 时间: 2016-6-19 12:32
南无释迦摩尼佛

欢迎光临法华论坛 (http://www.fahua1234.com/)