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标题: 千江有水千江月,万里无云万里天。 [打印本页]

作者: 小菜    时间: 2016-6-11 17:14
标题: 千江有水千江月,万里无云万里天。
本帖最后由 小菜 于 2016-6-11 17:18 编辑

      普陀山有个名联:“有感即通,千江有水千江月;无机不破,万里无云万里天。” 上联是讲慈悲,下联是讲智慧。 “千江有水千江月”——月只有一个,可是因为水的不同而折射出千差万别的倒影。未开悟之人,一丝不苟地遵循佛门戒律,在遵循中得到心灵的平静;将开悟之人,自遵循的过程中渐渐领悟佛家的精义;顿悟之人,已然参透了佛家的真谛,超然物外,不再为规则所囿。今日之月绝非古时之月,明日之月也殆非今日之月,每个人眼中的世界各不相同。人之所以生,是为了追求幸福。宗教存在的意义,在于让人们在追求幸福受阻时保持心理的平衡和希望。
      假作真时真亦假,无为有时有还无。佛性,在若有若无之间;世事,在虚实两界徘徊。如是,月也罢,水也罢,梦也罢,愁也罢,到了真佛那里,偈语曰:一切水印一月,一月印一切水。何等的境界!
      万里无云万里天。 来时无迹去无踪,去与来时事一同;何须更问浮生事,只此浮生是梦中。”
      人生如幻如化,短暂如朝露。然而,如果你能在有限的生命中体悟到“无生无灭,无老死亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得”的道理,认识到“动静一如”、“生死一体”、“有无一般”、“来去一致”的人生真谛,放宽胸怀,空出心智,彻悟道非自然非不自然,非因缘非不因缘,即因缘即自然。从而超越智勇奇巧,超越悲喜荣辱,超越沉浮生灭,超越间“去”、“来”的限制,那么,你的法身慧命将会于无尽的空间中绵延而去,直至进入生命本真永恒的圆满之境。
作者: 非凡(_y30in    时间: 2016-6-11 17:19
假作真时真亦假,无为有时有还无。
作者: 非凡(_y30in    时间: 2016-6-11 17:19
佛性,在若有若无之间;世事,在虚实两界徘徊。如是,月也罢,水也罢,梦也罢,愁也罢,到了真佛那里,偈语曰:一切水印一月,一月印一切水。何等的境界!
作者: 非凡(_y30in    时间: 2016-6-11 17:21
彻悟道非自然非不自然,非因缘非不因缘,即因缘即自然。
作者: 一心三藏-yxsz    时间: 2016-6-11 17:21
真真假假无明碍,明了真理假皆真
作者: 一心三藏-yxsz    时间: 2016-6-11 17:21
阿弥陀佛     
作者: justin2k    时间: 2016-6-11 17:21
强悍,解的太透。我一般不夸人。这次真心的
作者: 乱坠天花~    时间: 2016-6-11 17:24
顶礼楼主圆解妙偈!
作者: 小菜    时间: 2016-6-11 17:25
阿弥陀佛
作者: 遵化当光1    时间: 2016-6-11 18:02
说千说万,离不开一念,
作者: 七彩果    时间: 2016-6-11 19:03
随喜赞叹!
作者: wx_c6THtGvt    时间: 2016-6-11 20:21
假作真时真亦假,无为有时有还无。
作者: wx_c6THtGvt    时间: 2016-6-11 20:21
彻悟道非自然非不自然,非因缘非不因缘,即因缘即自然。
作者: wx_c6THtGvt    时间: 2016-6-11 20:22
佛性,在若有若无之间;世事,在虚实两界徘徊。如是,月也罢,水也罢,梦也罢,愁也罢,到了真佛那里,偈语曰:一切水印一月,一月印一切水。何等的境界!
作者: wx_c6THtGvt    时间: 2016-6-11 20:22
佛性,在若有若无之间;世事,在虚实两界徘徊。如是,月也罢,水也罢,梦也罢,愁也罢,到了真佛那里,偈语曰:一切水印一月,一月印一切水。何等的境界!
作者: wx_c6THtGvt    时间: 2016-6-11 20:23
阿弥陀佛。。。
作者: 小菜    时间: 2016-7-4 21:57
万里无云万里天。 来时无迹去无踪,去与来时事一同;何须更问浮生事,只此浮生是梦中。
作者: 小菜    时间: 2016-7-4 21:57
万里无云万里天。 来时无迹去无踪,去与来时事一同;何须更问浮生事,只此浮生是梦中。
作者: 小菜    时间: 2016-7-4 21:57
万里无云万里天。 来时无迹去无踪,去与来时事一同;何须更问浮生事,只此浮生是梦中。
作者: 小雪儿    时间: 2016-7-7 19:05
阿弥陀佛!
作者: 小雪儿    时间: 2016-7-7 19:06
南无大乘妙法莲华经
作者: 小雪儿    时间: 2016-7-7 19:06
看题目可真有诗意啊
作者: 小雪儿    时间: 2016-7-7 19:07
南无大佛顶首楞严经




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