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标题: 什么是舍识用根？ [打印本页]

作者: 好仁 时间: 2016-5-9 20:57
标题: 什么是舍识用根？
观世音耳根圆通中的舍识用根是什么意思？舍那个识？用那个根？

作者: 一心三藏-_B0F1s 时间: 2016-5-9 21:00
我也不明白，一起等答案。。。

作者: 妙法莲_CM74Q 时间: 2016-5-9 21:02
阿弥陀佛感恩一切

作者: 妙法_f5z8u 时间: 2016-5-9 21:06
根就是真心！用真心就是入佛知佛见！也就是如来藏法理为佛知佛见！识就是意识，八识，七识，六识，前五识！

作者: 好仁 时间: 2016-5-9 21:07

妙法_f5z8u 发表于 2016-5-9 21:06
根就是真心！用真心就是入佛知佛见！也就是如来藏法理为佛知佛见！识就是意识，八识，七识，六识，前五识！

根不是7、8识？

作者: 小菜 时间: 2016-5-9 21:07
不明白，坐等学习。

作者: 阿弥陀_TaUU8 时间: 2016-5-9 21:14
阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！

作者: 高小平 时间: 2016-5-9 21:33
阿弥陀佛！

作者: 当弘-皓月 时间: 2016-5-9 21:34

妙法_f5z8u 发表于 2016-5-9 21:06
根就是真心！用真心就是入佛知佛见！也就是如来藏法理为佛知佛见！识就是意识，八识，七识，六识，前五识！

简单讲有二层义，一者，通过闻法开慧，入佛知见。二者，见道后善用其心，了化三业。舍识即转识义，转识成慧后，于万境随缘中安住佛乘，不起妄执。用根即根性义，根中之性，闻性最契末法众生修证。故用根中闻性以一代六，终可脱黏内伏，伏归元真。故用耳根一门闻熏闻修是其本义，此闻思修法三根普被，利钝全收。为楞严了义之大定，法华奥妙之三昧也。

作者: 萍萍_G71p6 时间: 2016-5-9 21:35
请师兄们开示

作者: LBL 时间: 2016-5-9 21:43
不阿弥陀佛

作者: dangj 时间: 2016-5-9 21:43
舍而不舍，转识成智。阿弥陀佛

作者: 静舍茶_UHpdE 时间: 2016-5-9 21:48
舍识用根就是识与根无二无别，当自性菩提之时，识也是根，根也是识用

作者: LBL 时间: 2016-5-9 21:48
因为我还在学习，上边打错了，阿弥陀佛

作者: 善梅 时间: 2016-5-9 21:52
舍识用根不是圆顿大法，不是第一义第，

作者: wx_c9G21Q3F 时间: 2016-5-9 22:06
随喜赞叹，阿弥陀佛！

作者: 静舍茶_UHpdE 时间: 2016-5-9 22:16
阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛

作者: 幸运福人 时间: 2016-5-9 22:25
识是六种意识心，眼，耳，鼻，舌，身意

作者: 幸运福人 时间: 2016-5-9 22:27
所起心动念，被，耳闻，目睹，身受随转，的心，

作者: 幸运福人 时间: 2016-5-9 22:29
根就是原有的真心所支配的一切所做所维

作者: 妙法莲_CM74Q 时间: 2016-5-9 22:40
阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛

作者: 妙法莲_CM74Q 时间: 2016-5-9 22:41
阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛

作者: 高小平 时间: 2016-5-9 22:46
阿弥陀佛！

作者: 妙法莲_CM74Q 时间: 2016-5-9 22:56
阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛

作者: 净莲华_u1Zaa 时间: 2016-5-9 23:19
请教老师，我从金牌会员又回到普通会员？积分归零了为什么？

作者: wx_x0k8jPiE 时间: 2016-5-9 23:35
顶礼赞叹！！！！

作者: dangling 时间: 2016-5-9 23:37
阿弥陀佛，随喜大家法布施

作者: 当弘_jSEj5 时间: 2016-5-9 23:52
阿弥陀佛！

作者: 一品藕_dO4oF 时间: 2016-5-10 02:01
根就是真心！用真心就是入佛知佛见！也就是如来藏法理为佛知佛见！识就是意识，八识，七识，六识，前五识！

作者: 一品藕_dO4oF 时间: 2016-5-10 02:02

简单讲有二层义，一者，通过闻法开慧，入佛知见。二者，见道后善用其心，了化三业。舍识即转识义，转识成慧后，于万境随缘中安住佛乘，不起妄执。用根即根性义，根中之性，闻性最契末法众生修证。故用根中闻性以一代六，终可脱黏内伏，伏归元真。故用耳根一门闻熏闻修是其本义，此闻思修法三根普被，利钝全收。为楞严了义之大定，法华奥妙之三昧也。

作者: 一品藕_dO4oF 时间: 2016-5-10 02:03

根就是真心！用真心就是入佛知佛见！也就是如来藏法理为佛知佛见！识就是意识，八识，七识，六识，前五识！

作者: 一品藕_dO4oF 时间: 2016-5-10 02:04

根就是真心！用真心就是入佛知佛见！也就是如来藏法理为佛知佛见！识就是意识，八识，七识，六识，前五识！

作者: 一品藕_dO4oF 时间: 2016-5-10 02:08

根就是真心！用真心就是入佛知佛见！也就是如来藏法理为佛知佛见！识就是意识，八识，七识，六识，前五识！

作者: 静舍茶_UHpdE 时间: 2016-5-10 03:54
阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛

作者: 静舍茶_UHpdE 时间: 2016-5-10 03:56
舍音识，用元根！

作者: 静舍茶_UHpdE 时间: 2016-5-10 03:58
阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛

作者: 静舍茶_UHpdE 时间: 2016-5-10 04:54
阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛

作者: 一心三藏-_B0F1s 时间: 2016-5-10 05:23
精进闻修搞明白

作者: 一心三藏-_B0F1s 时间: 2016-5-10 05:24
阿弥陀佛，菩萨们早上吉祥！

作者: (锡林)老赵 时间: 2016-5-10 06:01

LBL 发表于 2016-5-9 21:43
不阿弥陀佛

有错字，点编辑，可以修改

作者: 随缘起用 时间: 2016-5-10 06:27
一般说为，舍六识心，用根中的，见闻觉知之性。也就是第七识。其实，真正的舍识用根，是听经闻法而开悟，起智慧的观照

作者: 法华当莲 时间: 2016-5-10 07:21
随喜赞叹，阿弥陀佛

作者: wx_Xp4684w9 时间: 2016-5-10 07:34
根是真心，识是妄心

作者: 一品藕_dO4oF 时间: 2016-5-10 08:16

根就是真心！用真心就是入佛知佛见！也就是如来藏法理为佛知佛见！识就是意识，八识，七识，六识，前五识！

作者: 一品藕_dO4oF 时间: 2016-5-10 08:17

根就是真心！用真心就是入佛知佛见！也就是如来藏法理为佛知佛见！识就是意识，八识，七识，六识，前五识！

作者: wx_c9G21Q3F 时间: 2016-5-10 08:57
阿弥陀佛！

作者: 法华经521 时间: 2016-6-20 21:33
当我们心情好的时候看一切都是那么好当我们心情不好看一切都是那么不好那么好坏的标准取决于自己那么一切都是取决于自己的心那么一切都是自己的心变现。要往自己的内心关照。我们的心是什么呢他不是我们的肉团身。好比有眼则见无眼不见若是这样瞎子无眼却能见黑能见是心非眼所以能见能听能想的是我们的心我们的心是不生不灭的为什么呢举个例子苹果大我们看大苹果小我们看小难道我们的心是随着物质的变化而变化吗若是这样苹果灭了我们也应该灭才对即使苹果灭了我们的心也不灭所以我们的心不会随着物质的变化而变化更不会随着物质的生灭而生灭我们的心不会随着物质的变化而变化那么物质不能决定心不是外界的原因就是内界的原因所以就是我们的心执着而有这一切那么这一切都是自己的心变现。在相见性，在性见相。性相不二。心好比拳头相好比手掌拳头变成手掌手掌变成拳头本质不变就是不生不灭不垢不净不增不减的我们的心也一样。心就是不变的就是不生不灭不垢不净。不增不减，我们明白道理要会在生活中圆融

作者: 法华经521 时间: 2016-6-20 21:33
念念观照如来藏一切法不离自性

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