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标题: 通教偏空还是在圆 [打印本页]

作者: 梵音～闻汐 时间: 2016-4-29 16:38
标题: 通教偏空还是在圆
对于一些通教禅宗的文章，我们不能一昧的说他偏空，也不能一昧的说他就是圆的。具体要看你个人你怎么理解。你理解在空它就偏空，你理解在圆它就现圆。它本身不能说他偏空还是在圆。所以，我们不能凭着我们的主观认为去判定他是空还是圆。通教通教，他是通的，可以通空也可以通圆。就看你能不能通了。只说圆理，不能善解通教法义这是偏执。只说通教是偏空，不能契入圆理，这也是偏执。所以，我们要善于圆融。不知师兄们怎么看？

作者: 梵音～闻汐 时间: 2016-4-29 17:34

梵音～闻汐发表于 2016-4-29 16:38
对于一些通教禅宗的文章，我们不能一昧的说他偏空，也不能一昧的说他就是圆的。具体要看你个人你怎么理解。 ...

近代之楚泉禅师，参见赤山法祖。一日祖问曰：“法华开示悟入佛知见，历代祖师各有开示。但皆是各位祖师自己的，非关子事。今欲子从自己胸襟中道将来，如何开示悟入佛知见？ ”师无语。祖叹曰：“如是参禅，只是徒丧光阴，有何益处？ ”罚令跪参。连参三枝香，听维那打开静板响，忽然省悟！祖考问曰：“如何开佛知见？ ”答曰：“开出本有(即本有之自性理体也)。”

作者: 梵音～闻汐 时间: 2016-4-29 17:34

梵音～闻汐发表于 2016-4-29 17:34
近代之楚泉禅师，参见赤山法祖。一日祖问曰：“法华开示悟入佛知见，历代祖师各有开示。但皆是各位祖师 ...

进问曰：“如何示？ ”答曰：“示出本无(即一切心用事相皆不可得，从不可得之心用上以示本真性体也)。”再问曰：“如何悟？ ”答曰：“悟无有无(消灭其迷悟痕迹也)。”更问曰：“如何入？ ”答曰：“入出无碍(得大受用，语默动静自在无碍也)。”历代禅门一脉，皆直指人心，见性成佛。但明开示悟入之义者，顿见本末无二，寂照妙明之性也。少智之人，欲破妄而见真，劬劳肯綮，欲入无为。因地不真，果招纡曲。实“恒沙莫一，亿劫希成”也。

作者: 真实 时间: 2016-4-29 17:37
既然佛法圆融一切法，如果不能圆融，那当是自己用心的问题，而非法的问题
但要讲清种种法，又不得不善用分别
真正用心处，只有当人当下自己明了吧

作者: zhangjiazuibang 时间: 2016-4-29 17:40
阿弥陀佛

作者: 小华_XTE4h 时间: 2016-4-29 17:52
大乘妙法莲华经

作者: lf560715 时间: 2016-4-29 17:53
南无阿弥陀佛！

作者: 随缘起用 时间: 2016-4-29 17:55
如果取决于个人理解，公论又有何意义。正因为公论的客观性，公正性，权威性，所以才有公论。禅宗根本经典，开示的心，开示的佛，都是空如来藏，所以禅宗是去体证见性，不是明理见性。不懂禅宗去谈禅宗，都是扯淡，也是对禅宗的一种污染

作者: 小菜 时间: 2016-4-29 17:59
阿弥陀佛

作者: 真净无言 时间: 2016-4-29 18:09
关于通教也来谈谈，为什么叫通教？通教所教化的对象是三界内利根众生，而藏教所教化的对象是属三界内顿根众生。通教虽教化的是利根众生，但利根中也有比较顿根的人，所以顿根的人最后所证与前面藏教所证相同（因为他真俗不能圆融，执在事相上），所以顿根通前藏教。利根的众生他能证入实相之理，也就是他能从事中见理，也能从理中见事。所以通教利根众生可借入别教也可接入圆教。因此通教既通前藏教也痛后别圆，顿根的人依通教的修行也能见真空之理体，但不能从空中见不空之理所以只能证入偏空。而利根之人能当下真俗圆融。这些都是方便说。究竟讲只要明了如来藏的道理，当下都是圆教人圆人看法法法皆圆

作者: 当心如_kETbh 时间: 2016-4-29 18:12
通教是偏空，执性昧相，住在空性里跟阿罗汉一样只有个灵体在

作者: 清净莲 时间: 2016-4-29 18:52
阿弥陀佛，随喜赞叹！

作者: 随缘起用 时间: 2016-4-29 19:00
禅宗的根本经典：坛经，达摩祖师血脉论，黄檗禅师传心法要，说的心，说的佛，都是空如来藏。所以，禅宗是，通过修证以求见空性的法门。

作者: 妙杰 时间: 2016-4-29 19:08
阿弥陀佛！

作者: 当定_HK88n 时间: 2016-4-29 19:54
阿弥陀佛！

作者: 金莲花 时间: 2016-4-29 20:32
随喜赞叹！

作者: 小菜 时间: 2016-4-29 20:46
随喜赞叹

作者: 小华_xyU3Z 时间: 2016-4-29 20:51
阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛

作者: 大光明 时间: 2016-4-29 20:56
阿弥陀佛。随喜赞叹

作者: 家家_FmPZp 时间: 2016-4-29 20:57
南无大乘妙法莲华经

作者: 随缘起用 时间: 2016-4-29 21:01
通教，因为说的心，是真如而圆教说的心，是真真如所以判通教偏空，是比较公允的哦

作者: 当释 时间: 2016-4-29 21:07
阿弥陀佛，随喜赞叹