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标题: 请法哦 [打印本页]

作者: 小菜鸟521 时间: 2016-4-22 23:30
标题: 请法哦
请法：楞严经第三卷说的，如来藏中，性空真火，性火真空。。。。到，但有言说，都无实义。为什么说，有言说都没有真实的意义呢？怎么理解？

作者: 佛前真香 时间: 2016-4-23 12:03
有言说就是分别，是二法，所以，但有言说都是戏论。
佛法是不二法，非因缘非自然，现因缘现自然，本如来藏妙真如性。都是一人一心一念，连这个也不执着。
本然非然，和合非合，合然俱离，离合俱非，此句方名无戏论法。

作者: 小菜 时间: 2016-4-23 15:05
有言说就是分别，是二法，所以，但有言说都是戏论。

作者: 悦东来 时间: 2016-4-23 20:30
有言说就有一定的观点和立场，但是事实上真如本心不能用单一的立场的去描述

作者: 妙法莲华_CSuqq 时间: 2016-4-23 20:34
佛法的真实义就是讲我们真心的本来面目，而我们真心的本来面目当下就是十方法界万法万象，用任何语言文字来描述我们的真心都已经落入次弟，都已经局限了它的真实义。

作者: 吴瑞雪 时间: 2016-4-23 20:35
就如我写苹果二字，这只是代号，打出的“苹果”或说出的“苹果”不能吃的。

作者: 冕宁当香 时间: 2016-4-23 20:36
但有言说都是分别有次第，唯智能知，唯智乃入

作者: 一心三藏-_B0F1s 时间: 2016-4-23 20:54
他是绝待法，无法形容。

作者: 随缘起用 时间: 2016-4-23 22:56
但有言说，都无实义。说的是，按分别法理解的，空如来藏。按分别法来讲，空如来藏离一切相，离开语言相，思维相，文字相，所以无可言说。楼上还没有正解哦。。。

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