真诚忏悔，时刻检讨自己
佛教也好，一般的修行也好，都很重视忏悔，儒家就有所谓「一日三省吾身」，佛门里做早晚课，每一天都要念「忏悔文」，也要念「发愿文」。
佛门的忏悔仪式有对人忏悔，就是对我们所侵犯的人忏悔，请他原谅；也有对僧众忏悔，也有对佛忏悔；有向一个人忏悔，有向两个人忏悔，也有向四个人忏悔，乃至向二十个出家众忏悔。为什么？因为修行就是要「随缘消旧业，切莫造新殃」。如果我们得罪了对方，不求对方原谅，那么这个罪永远都存在，将来一定要受果报的，这就是：
假使百千劫，所做业不亡；
因缘会遇时，果报还自受。
修行人很重视忏悔。
所以，我们同修莲友尽量要能够坦诚，如果自己做的某件事情使对方不愉快，就应该坦诚地向对方道歉，请他原谅，不要推诿，不要掩盖，不要找理由。
《书信集》引用了一段话说：
诿罪掠功小人事，
罪夸功众人事，
让美归功君子事，
分怨共过盛德事。
我们应常检讨，自己是否是诿罪掠功的小人？
当然，学佛人或一般人应该不会掠功，但往往会诿罪给别人，不然就会掩罪夸功，可说掩罪夸功是最平常的。
我们检讨，自己往往是一个掩罪夸功的人，自己在言行方面有了过失、有了缺陷，尽量掩盖，不让别人知道，即使别人知道了、冒犯了别人，也尽量找理由来掩饰；有一点小小成果，有一分二分，就会说成五分六分，甚至九分十分。
所以，我们学佛修行人就应该时刻检讨自己，是不是在「掩罪夸功」，还是在「夸罪掩功」？
其实一个修行人应该是「夸罪掩功」的，为什么？把自己的错误缺失显露出来，让人家知道，可以消业障，也可以警惕自己；如果一直掩盖，那真是业障深重。自己有功劳有成就，要尽量掩盖，不要夸耀出来，这个都是增德消业最好的良方。
念念称名常忏悔
当然，我们念佛本身就是在忏悔，因为这句佛号具有无上的功德，所以念这句佛号能够消我们深重的罪业，因此善导大师就说：念念称名常忏悔。
我们二六时中，不论行住坐卧，都念念称名，念念不舍，可见念佛人是个永远都在忏悔的人。
不过，虽然念佛确实能够消我们的罪业，但我们也必须至诚反省发露，尽量不要掩盖，不然的话就会像右手扫地、左手洒灰尘一般的不智。