成佛的法华，全经讲开、示、悟、入佛知见，佛知见是什么？说透了，就是让众生成佛。经说：十方诸国土，唯有一佛乘，无二亦无三，除佛方便说。你就是证到阿罗汉、辟支佛、地下菩萨，佛都让你回小向大，行菩萨道，最终得佛果。法华经说了很多譬喻，其深义都是如此。而今有人大搞人天福报，这不是不好，但不能陷入其中不能自拔。二乘小果，佛都不许，何况人天福报呢？记住，佛是让众生成佛，不是做其他什么。
娑破与极乐之异同：娑婆浊世和极乐世界是相同还是不同呢？既相同又不同。相同是说从体性讲，娑婆与极乐皆是一心所造，平等无差，心外无法。不同是说缘起作用差别万千，一心依染缘成六道，依净缘成四圣。娑婆是众生造染业而成，极乐是佛陀集净业而显现。有偈说;众生有佛性，依缘用不同，凡夫用此性，六道苦轮转，圣人用此性，法界度众生。如一块金，可做佛像人皆供奉，可做尿盆人皆便溺。如此看来想要成佛，必须善护身、口、意清净，善用其心，集净业而成佛。
佛心和众生心之异同：两者关系不二。同是指体性，佛心和众生心是一个心，无二无别。差异是说缘起作用不同，佛是真心真用，众生是妄心妄用。真心真用，处处皆是极乐净土，妄心妄用，依据造善恶业程度不同，得果亦不同。造善则有三善道，造恶则有三恶道。佛心是纯真无妄，众生心是真妄和合。众生心是依真起妄，全真成妄；佛心是摄妄归真，全妄是真。其实真心和妄心不相舍离，离真无妄，离妄无真。如离水无冰，离冰无水一样。舍掉现前的意识心，并没有一个真心可得。若能放下妄想执着，当下真心便可显现。