法华论坛

标题: 三世佛一切唯心造。你有决心造佛吗？ [打印本页]

作者: 静莲 时间: 2015-11-18 19:06
标题: 三世佛一切唯心造。你有决心造佛吗？

佛在哪里

   佛在哪里？修行人必须要知到佛在哪里。禅宗说即心即佛,这是法身佛,遍一切处无处不在。大则包太虚容法界,小则归于无形而密不可言。

  净土说佛在西方极乐世界,无量光无量寿,无量相无量好,接引众生不辞辛劳。这是报身佛,功德圆满住于十方佛国土。
  教下说觉悟是佛,于娑婆尘世苦修四圣谛、十二因缘、三十七道品,经四禅八定,断三惑绝二死,破尽四十二品无明而成佛。这是化身佛,证到圆教初住位菩萨,破一品无明而证一分法身,可化一百个意生身,到一百个大千世界示现八项成道度众生。
  寺院过斋时唱:供养清净法身毗卢遮那佛,圆满报身卢舍那佛,千百亿化身释迦牟尼佛。其实法身、报身、化身是三而一,一而三密不可分。其实阿弥陀佛就是具法身、报身、化身为一体的。无量光是空间囊括十方，无量寿是世间竖穷三际，这就是法身；极乐世界的教主功德圆满，这是报身；光中化佛无数亿，法界无边度众生，这是化身。
经中有喻:珠体喻法身,珠影喻报身,珠光喻化身。珠影、珠光从珠体出,珠体由珠影、珠光而显现。天台宗有六即佛之说,可阅本空间<浅说六即佛>文。我们充其量就是个理即佛。众生都有佛性,就如同木头都有火性一样。木头不燃不起火,众生不修不成佛。法身佛就是诸法实相,不可着相取,不可寂灭求。相不可取,因凡所有相皆是虚妄;相不可舍,因四科七大皆如来藏妙真如性。这才有青青翠竹无非般若,郁郁黄花尽是真如之靓语和山河大地尽法身之说。

心在何处佛即在何处,六道轮转用此心,成佛做祖亦用此心。心无形相用处方显,身口意是心之用,见闻嗅尝觉知是心之用,山河大地是心之用,十方三世无量众生是心之用,十方三世无量诸佛是心之用。
三世一切佛,一切唯心造。从体性言,心、佛、众生三无差别;从相用言,一切贤圣皆以无为法而有差别。禅要开悟当下成佛,净要往生西方成佛,教要断惑觉悟成佛,密要宏化即身成佛。归源无二,方便多门。
楞伽经有偈：无有佛涅槃，无有涅槃佛。其意说佛没有入涅槃，法身常住，遍一切处普度众生，随众生心而显现。二千五百年前，佛陀在娑婆世界示现涅槃了，但佛的法身常住，无量无边的应化身还在其它无量刹土示现八项成道度众生。

华严经有喻：佛之法身如一轮太阳，众生心犹如大小器具装的水，大的水多显现的太阳就大，小的水显现的太阳就小。若器具碎了水就没有了，随即显现的太阳就消失了。但其它的器具里太阳仍然放光。此喻描述佛示现涅槃是恰到好处的。佛以众生心为心，随众生愿而现。阿弥托佛接引众生也是如此，众生信愿具足持名佛号，此心至极与弥陀大愿感应道交，水清月现。不见月影非月不现，是众生心水浑浊而至。

弥陀不来非佛之过，是众生信愿不具足。禅偈说：千江有水千江月，众生心净佛自来。学佛修行不可心外求法，正是此意。佛在心莫远求，老实念佛，是心作佛，是心是佛。佛永远不会涅槃，三世佛一切唯心造。你有决心造佛吗？

欢迎光临法华论坛 (http://www.fahua1234.com/)