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标题: 慧律法师：空不是没有 [打印本页]

作者: 静莲 时间: 2015-10-30 19:30
标题: 慧律法师：空不是没有
慧律法师：空不是没有，空如果是没有，又变成一种没有所执着的境界，又变成一种概念游戏，空的意思是心中没有任何的执着。因为了解我们本身本来这个五蕴本来就空，色受相行识本自不可得，一切境界生不带来，死也带不去。空心中没有任何的执着。
证得空性的人没有能缘的心，也没有所缘的境界，所以没有一切境界存在，内外俱遣不可得，叫做空。当体悟到圣道空的时候，他才是了解这个世间无一法可得，这个世间没有任何会贪婪，纵然遭受一切境界，也一样在空性里空相当中去喜悦的承受，没有一切能所的存在，只有真如不生不灭涅槃妙心存在。涅槃妙心也不是一种观念，它不是东西，因为它无相，所以名叫做摩诃般若，摩诃般若无名无形也无相，这个时候我们叫做无心。虽然是无心，但是有摩诃般若的心，所以摩诃般若的心，我们也称它叫做无心，无念无住无相的心就是真如的心，就叫做第一大空所显的真如。空也不是空，因为它不可以落入观念，如果有个东西叫做空，就变成观念，把真实的解脱境界变成一种观念那就不叫做空。
空是绝对的解脱，不许你有任何的概念观念、任何的推论猜测都不行，因为它是绝对。因为空本自不存在，因为万法唯心现量，除去一切执着，方便说叫做空，空本自不存在。万法唯心现量的境界，讲空是为了破除执着，让你相应如来的摩诃般若不生不灭的大般涅槃的心相，方便说它叫做空。着一个空就是落入观念。当我们证得空相空性的时候，一切法都不存在。六根是虚妄的，父母未生我们以前我们不存在这个世间，生了来到这个世间，每天攀缘这个六尘，一样如梦幻泡影。所以我们要了解空没有六根，没有六尘，也没有能所，属意发出来的妄识叫做六识，空就是如此的真如妙心，真实的存在。所以不要害怕证得空相，因为它不是断灭，一切境界不存在，就是空相所显的境界。不要害怕牺牲，也不要害怕奉献，甚至不要害怕舍头目脑髓，一切财产，食衣住行，金银财宝，这一切境界究竟义事实不存在，只是你那一颗妄想不想放下而已，而说它是有，实相其实就是无相。当契入空相空性证得诸法毕竟空的时候，真如空的时候，会发现要我们从另外一个角度来看世间，我们说看山，凡夫看山是山，看水是水。有所体悟的时候，看山不是山，看水不是水。证量究竟解脱的如来禅师看山还是山，看水还是水，这个时候第一义谛大空所显的五蕴本如来藏妙真如性；六入——眼耳鼻舌身意，六入本如来藏妙真如性；十二处——六根六尘本如来藏妙真如性；十八界——六根六尘六识本如来藏妙真如性；七大——地水火风空见识本如来藏妙真如性。当证得第一义谛大空无法不真，没有一法不是真如。

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