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标题: 佛法之次第圆融:一部经可以引出无量法门;一个法门可以贯穿于无量经典 [打印本页]
作者: 63361940 时间: 2015-7-25 09:21
标题: 佛法之次第圆融:一部经可以引出无量法门;一个法门可以贯穿于无量经典
法华经讲记·从地涌出品第十五(7)
印广法师
【是诸大威德,精进菩萨众,谁为其说法,教化而成就。从谁初发心,称扬何佛法,受持行谁经,修习何佛道。】
面对这么多无量的菩萨大众,弥勒菩萨示现糊涂。这么多数的人,谁是他们的老师啊?他们第一个老师是谁呀?他们是学的什么佛法啊?读的是什么经啊?修行的是哪一个法门啊?在某种意义上,经也是法门,法门也是经。但是一部经往往可以引出种种法门。比如说《佛说阿弥陀经》,这个法门就无量啊!念佛是不是一个法门?拜佛是不是一个法门?嘴巴念佛是不是一个法门?眼睛念是不是一个法门?耳朵听是不是一个法门?一个经可以引出无量法门;一个法门也可以贯穿于无量经,从各种经典经教里来总结。在佛法里它是次第圆融。
【如是诸菩萨,神通大智力,四方地震裂,皆从中涌出。世尊我昔来,未曾见是事。愿说其所从,国土之名号。我常游诸国,未曾见是众,我于此众中,乃不识一人。忽然从地出,愿说其因缘。今此之大会,无量百千亿,是诸菩萨等,皆欲知此事。是诸菩萨众,本末之因缘,无量德世尊,惟愿决众疑。】
这是用这种『神通大智力』的一种气氛。『四方地震裂』,这个『震裂』是震而不裂,从地涌出来了,地不震它怎么涌出来?可地还是好好如原初啊!就是比喻他们的这种神通道力。
这是弥勒菩萨示现,明知故问。菩萨教化众生,往往叫「示生非生,示死非死」。那么这里示不知是不是非不知啊?你不能说:我都知道。不过还是佛请你讲吧。就显得没有那么多味道。这也是要显示出那无量菩萨大众的神奇。
『是诸菩萨』,要知道两个『是诸菩萨』。前面『是诸菩萨等』是法会大众,后面『是诸菩萨众』是从地上涌出的菩萨。
【尔时,释迦牟尼分身诸佛,从无量千万亿他方国土来者,在于八方诸宝树下,师子座上,结跏趺坐。其佛侍者,各各见是菩萨大众,于三千大千世界四方,从地涌出,住于虚空,各白其佛言:世尊,此诸无量无边阿僧祇菩萨大众,从何所来?
尔时,诸佛各告侍者:诸善男子,且待须臾,有菩萨摩诃萨,名曰弥勒,释迦牟尼佛之所授记,次后作佛,已问斯事,佛今答之,汝等自当因是得闻。】
本土菩萨要问,他土菩萨很自然地也会产生疑惑。佛法不离世间法,显得特别地真实。这些分身佛他们知道不知道啊?统统都知道。但是都遵守会场规矩,是不是?你跟老师、跟长者在一起,不要抢嘴。
【尔时,释迦牟尼佛告弥勒菩萨:善哉!善哉!阿逸多,乃能问佛如是大事。汝等当共一心,被精进铠,发坚固意,如来今欲显发宣示诸佛智慧,诸佛自在神通之力,诸佛师子奋迅之力,诸佛威猛大势之力。】
善哉!善哉!第一个『善哉』,上契佛之本怀。我正要讲这个事。第二个『善哉』,下契众生根机。众生就是要明白这个道理。通过弥勒菩萨穿针引线,机缘成熟。赞叹他能问这样的大事,这是智慧。
然后佛在开示之前打预防针,防止许多人生起疑惑心,否则会障碍自己的道行。『当共一心』作双重解释:一者不要分心,要认真听;二者,从根本上来用心,不可以用世间的凡夫心态,来妄解不可思议的如来真实大法。被精进铠,双重含义:一者,你只能听着佛的音声随文入观,是名大精进;二者,不可以用自己的下劣心、牛羊眼来看待不可思议的佛法。这就是『精进铠』。『铠』是保持覆护我们的智慧功德、法身慧命不受伤害。发坚固意:对佛所讲之法,不管你懂不懂,你可以怀疑,你能打破砂锅问到底,来研究,来请法。绝对不可以用世间法来诋毁、怀疑。很重要。
如来今欲显发宣示诸佛智慧:『智慧』二字,通达事相叫『智』;明白事理叫『慧』。这个事理就是空理。这两个字既可以做相同的解释,也可以仔细分别。『智』为『慧』所用,『慧』为『智』所依。比如师父在这讲经说法,这是不是『智』啊?表出一个道理就是『智』。那么在没有讲出这个『智』之前,它的存在就是『慧』,由慧现形为『智』。
诸佛自在神通之力,即无量色身三昧之力。诸佛师子奋迅之力,是指一念当下这种威力。无量色身三昧每一个色身三昧都具有『师子奋迅之力』。诸佛威猛大势之力,是对『神通自在之力、师子奋迅之力』的重复强调。
作者: 一心三藏-yxsz 时间: 2016-6-22 08:11
南无大乘妙法莲华经
作者: 无量古今当下念 时间: 2016-6-22 08:53
顶礼如来藏无漏不思议阿弥陀佛感恩一切
作者: 自性弥陀妙随缘 时间: 2016-6-22 08:53
顶礼如来藏无漏不思议阿弥陀佛感恩一切
作者: 清淨本然法如是 时间: 2016-6-22 09:00
顶礼如来藏无漏不思议阿弥陀佛感恩一切顶礼
作者: 13643634688 时间: 2016-6-22 09:16
顶礼南无阿弥陀佛
作者: 遵化当香 时间: 2016-6-22 11:43
南无阿弥陀佛
作者: wx_c6THtGvt 时间: 2016-6-22 13:23
生生世世弘扬护持法华楞严如来藏大法!
作者: wx_c6THtGvt 时间: 2016-6-22 13:24
生生世世弘扬护持法华楞严如来藏大法!
作者: wx_c6THtGvt 时间: 2016-6-26 05:12
顶礼如来藏无漏不思议阿弥陀佛感恩一切顶礼
作者: wx_c6THtGvt 时间: 2016-6-26 05:12
阿弥陀佛。
作者: 妙妙闻心 时间: 2016-6-26 09:17
阿弥陀佛 示生非生 示死非死 顶礼如来藏 阿弥陀佛
作者: 悟(当祥) 时间: 2016-6-26 09:23
南无大乘妙法莲华经
作者: 悟(当祥) 时间: 2016-6-26 09:24
顶礼如来赞,无漏不思议!
作者: 清淨本然法如是 时间: 2016-6-26 09:45
顶礼如来藏无漏不思议阿弥陀佛感恩一切阿弥陀佛
作者: 123456789 时间: 2016-6-26 10:22
随喜赞叹 阿弥陀佛 !
作者: 123456789 时间: 2016-6-26 10:22
随喜赞叹 阿弥陀佛 !
作者: 123456789 时间: 2016-6-26 10:23
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作者: 123456789 时间: 2016-6-26 10:23
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作者: 123456789 时间: 2016-6-26 10:23
随喜赞叹 阿弥陀佛 !
作者: 123456789 时间: 2016-6-26 10:24
随喜赞叹 阿弥陀佛 !
作者: 123456789 时间: 2016-6-26 10:24
随喜赞叹 阿弥陀佛 !
作者: 123456789 时间: 2016-6-26 10:25
随喜赞叹 阿弥陀佛 !
作者: 123456789 时间: 2016-6-26 10:25
随喜赞叹 阿弥陀佛 !
作者: 123456789 时间: 2016-6-26 10:26
随喜赞叹 阿弥陀佛 !
作者: 123456789 时间: 2016-6-26 10:26
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作者: 123456789 时间: 2016-6-26 10:26
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作者: 123456789 时间: 2016-6-26 10:27
随喜赞叹 阿弥陀佛 !
作者: 123456789 时间: 2016-6-26 10:27
随喜赞叹 阿弥陀佛 !
作者: 123456789 时间: 2016-6-26 10:28
随喜赞叹 阿弥陀佛 !
作者: 法华弟子当来 时间: 2016-6-26 10:28
顶礼如来藏,无漏不思议
作者: 123456789 时间: 2016-6-26 10:28
随喜赞叹 阿弥陀佛 !
作者: 123456789 时间: 2016-6-26 10:28
随喜赞叹 阿弥陀佛 !
作者: 13643634688 时间: 2016-6-26 10:46
是的南无阿弥陀佛一心三藏吗
作者: 13643634688 时间: 2016-6-26 10:47
南无阿弥陀佛
作者: 琴音 时间: 2016-6-26 11:17
南无大乘妙法莲华经
作者: 妙_音 时间: 2016-7-31 12:40
南无本师释迦牟尼佛
作者: 妙艳8858 时间: 2016-7-31 12:42
顶礼如来藏无漏不思议阿弥陀佛感恩一切顶礼
作者: 妙莲xyw 时间: 2016-7-31 12:43
☆☆ 阿弥陀佛 ☆☆
作者: 妙莲xyw 时间: 2016-7-31 12:43
☆☆ 阿弥陀佛 ☆☆
作者: 1445458039 时间: 2016-7-31 12:44
诸佛自在神通之力,即无量色身三昧之力。诸佛师子奋迅之力,是指一念当下这种威力。无量色身三昧每一个色身三昧都具有『师子奋迅之力』。诸佛威猛大势之力,是对『神通自在之力、师子奋迅之力』的重复强调。
作者: 当应dying 时间: 2016-7-31 12:47
南无观世音菩萨
作者: 当应dying 时间: 2016-7-31 12:47
南无观世音菩萨
作者: 当应dying 时间: 2016-7-31 12:48
南无观世音菩萨
作者: 当应dying 时间: 2016-7-31 12:48
南无观世音菩萨
作者: 当应dying 时间: 2016-7-31 12:48
南无观世音菩萨
作者: 当应dying 时间: 2016-7-31 12:49
南无观世音菩萨
作者: 当应dying 时间: 2016-7-31 12:50
南无观世音菩萨
作者: 当应dying 时间: 2016-7-31 12:51
南无观世音菩萨
作者: 当应dying 时间: 2016-7-31 12:51
南无观世音菩萨
作者: 当应dying 时间: 2016-7-31 12:51
南无观世音菩萨
作者: 当应dying 时间: 2016-7-31 12:52
南无观世音菩萨
作者: 当应dying 时间: 2016-7-31 12:52
南无观世音菩萨
作者: 当应dying 时间: 2016-7-31 12:53
南无观世音菩萨
作者: 当应dying 时间: 2016-7-31 12:53
南无观世音菩萨
作者: 当应dying 时间: 2016-7-31 12:53
南无观世音菩萨
作者: 当应dying 时间: 2016-7-31 12:59
阿弥陀佛 !
作者: 当应dying 时间: 2016-7-31 12:59
阿弥陀佛 !
作者: 顺顺 时间: 2016-7-31 13:00
南无阿弥陀佛
作者: 当应dying 时间: 2016-7-31 13:00
阿弥陀佛 !
作者: 当应dying 时间: 2016-7-31 13:01
阿弥陀佛 !
作者: 当应dying 时间: 2016-7-31 13:01
阿弥陀佛 !
作者: 当应dying 时间: 2016-7-31 13:01
阿弥陀佛 !
作者: 当应dying 时间: 2016-7-31 13:01
阿弥陀佛 !
作者: 当应dying 时间: 2016-7-31 13:04
阿弥陀佛 !
作者: 当应dying 时间: 2016-7-31 13:04
阿弥陀佛 !
作者: 当应dying 时间: 2016-7-31 13:05
阿弥陀佛 !
作者: 当应dying 时间: 2016-7-31 13:06
阿弥陀佛 !
作者: 当应dying 时间: 2016-7-31 13:06
阿弥陀佛 !
作者: 当应dying 时间: 2016-7-31 13:09
阿弥陀佛 !
作者: 当应dying 时间: 2016-7-31 13:09
阿弥陀佛 !
作者: 当应dying 时间: 2016-7-31 13:10
阿弥陀佛 !
作者: 当应dying 时间: 2016-7-31 13:10
阿弥陀佛 !
作者: 小雪儿 时间: 2016-7-31 13:25
阿弥陀佛!
作者: 小雪儿 时间: 2016-7-31 13:26
南无大乘妙法莲华经
作者: 小雪儿 时间: 2016-7-31 13:26
南无大佛顶首楞严经
作者: 小雪儿 时间: 2016-7-31 13:26
南无观世音菩萨摩诃萨
作者: 小雪儿 时间: 2016-7-31 13:27
南无本师释迦摩尼佛
作者: 清法华论坛 时间: 2016-7-31 14:22
南无阿弥陀佛!
作者: 清法华论坛 时间: 2016-7-31 14:22
南无阿弥陀佛!
作者: 清法华论坛 时间: 2016-7-31 14:22
南无阿弥陀佛!
作者: 清法华论坛 时间: 2016-7-31 14:23
南无阿弥陀佛!
作者: 清法华论坛 时间: 2016-7-31 14:24
南无阿弥陀佛!
作者: 一叶莲 时间: 2016-7-31 16:26
不受持法华经的人不是佛弟子,佛不认可 【原文】“舍利弗,过去诸佛,以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞、而为众生演说诸法,是法、皆为一佛乘故。是诸众生,从诸佛闻法,究竟皆得一切种智。舍利弗,未来诸佛、当出于世,亦以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞、而为众生演说诸法,是法、皆为一佛乘故。是诸众生,从佛闻法,究竟皆得一切种智。舍利弗,现在十方无量百千万亿佛土中、诸佛世尊,多所饶益、安乐众生,是诸佛、亦以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞、而为众生演说诸法,是法、皆为一佛乘故。是诸众生,从佛闻法,究竟皆得一切种智。” “舍利弗,是诸佛、但教化菩萨,欲以佛之知见、示众生故,欲以佛之知见、悟众生故,欲令众生入佛之知见故。舍利弗,我今亦复如是,知诸众生有种种欲,深心所著,随其本性,以种种因缘、譬喻言辞、方便力、而为说法。舍利弗,如此,皆为得一佛乘、一切种智故。” “舍利弗,十方世界中,尚无二乘,何况有三。舍利弗,诸佛出于五浊恶世,所谓劫浊、烦恼浊、众生浊、见浊、命浊。如是舍利弗,劫浊乱时,众生垢重,悭贪嫉妒,成就诸不善根故,诸佛以方便力,于一佛乘、分别说三。舍利弗,若我弟子,自谓阿罗汉、辟支佛者,不闻不知诸佛如来、但教化菩萨事,此非佛弟子,非阿罗汉,非辟支佛。” 不闻不知诸佛如来、但教化菩萨事,此非佛弟子,非阿罗汉,非辟支佛。” 意思就是有教化菩萨的真法,在法华经讲的这句经,意思就是法华经就是让你成菩萨成佛的法,你不听不学,意思是佛我传的法中没有声闻弟子,只有菩萨法,如果你一味的求成声闻的法还不是我真正的弟子。
作者: 13643634688 时间: 2016-7-31 18:31
南无阿弥陀佛
作者: 13643634688 时间: 2016-7-31 22:02
南无阿弥陀佛
作者: 北京当莲 时间: 2016-7-31 22:39
顶礼如来藏无漏不思议阿弥陀佛感恩一切顶礼
作者: 妙放A(一幽香) 时间: 2016-7-31 23:10
一心三藏就是告诉您,身心是不二的,真心是借助我们的无明之缘变现万法之相,当您知道万法都是一个自己的时候,肉身也是自己
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