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标题: 为何菩萨倒驾慈航的时候要有隔阴之迷啊 [打印本页]

作者: ambu8080 时间: 2015-7-24 13:41
标题: 为何菩萨倒驾慈航的时候要有隔阴之迷啊
为何菩萨倒驾慈航的时候要有隔阴之迷啊

为何菩萨从极乐世界回娑婆世界的时候，要隔[size=14.4444446563721px]阴之谜啊，没有隔阴之迷，不是能更好的给众生说因果吗？难道是说，没有隔阴之迷也一样是传大法，没有差别？会不会有菩萨回娑婆世界来了，就一直没听闻大法，就一直想不起以前的事情，沉沦下去了？

哎，我是不是又操没边的心了？可是，恩，是有点想知道这些也。

作者: 菠萝蜜 时间: 2015-7-28 12:22
是啊！一直也有这样的困惑呢！

作者: 静莲 时间: 2015-8-6 14:27
{:soso_e179:}{:soso_e163:}

作者: 静莲 时间: 2015-8-6 14:30
也是证明我们都是一切具足和佛是一，只要我们好好学习楞严经法华经听师父讲解我们都能证道，佛无忘语{:soso_e163:}

作者: 张力手 时间: 2015-8-6 14:48
随喜赞叹师兄们的开示。
从另一个角度理解：
  首先，要明白菩萨为何再来，是乘愿，愿是本来心，是发心成就圆满，度众生，实为成就一心。众生本来是佛，而且同一尊佛，传法是在开悟自心。
  第二，娑婆本来就是极乐，一念用心舍极乐成娑婆，娑婆修行一天与净土是不同的，行难行事，启智慧门，正是历事炼心，隔阴之迷可护持清净心，助于成就，虽舍弃前世记忆知识，但所得智慧不可思议。当然，大菩萨也可不带中阴之迷。根据各自愿力而决定。
  第三，一念能闻法华经，悟如来藏真实义，已经是成就了四种功德，蒙佛授记，佛法为自性显现，功德具足于自性中，随缘显现，已经发心，佛性已经觉醒，佛性不迷。一切都在随愿，众生名颠倒，实未颠倒。迷惑颠倒即心妙用，当下示现的身分，就是愿力成就。

作者: ambu8080 时间: 2015-8-10 13:47

foyin31 发表于 2015-7-28 16:42
如果没有隔阴之迷，怎么能做到“和光同尘”呢？那不就像神仙一样把要度化的众生给吓跑了？有了隔阴之 ...

赞叹！！

阿弥陀佛

作者: punjab 时间: 2015-9-4 12:00
如果魔也示现一样的情况来度人呢？

作者: punjab 时间: 2015-9-4 14:22
天上的人比我们人间的人福报大,但是他有神通,有神通者不容易入道,心猿意马,心很散,所以只有我们人道用隔阴之谜把我们的心看住了,逼着这个心来回向佛道。在天上人学佛更难,他必须到人道来成就。

我们千万不要以为有了神通就怎么样怎么样,天人鬼神都有神通。神通是我们本有。我再次告诉各位,它不需要修,断气以后,在中阴身49天之内,上天入地无所障碍。中阴身49天时期,佛法里叫自由生命时期。对于不明白道理的人就惨了！闻到一股香味,你一下就变成一个小爬虫,你完了；看到个花花世界,你一头钻进去,你就可能投的是牛胎猪胎狗胎,特别是那些喜欢吃喝玩乐的人,这个时候最危险。所以祖师大德讲,十万亿公里厚的铜墙铁壁、山河大地,你一念就穿过去。

所以我们讲正法就是打预防针,为了让我们在中阴身期内,用我们的智慧来调理来管住我们的神通,不要去惹祸。可是我们有些人正好用反了心,非要在这个人道要把自己的隔阴之谜破掉。你要求什么神通？你看看《楞严经》讲五十种阴魔境界,你会倒吸一口凉气！也有些人学好神通以后,以此来诈骗佛法,来误导众生,来搞名闻利养。这是我们地球人在修行过程中的一种悲哀，是修行中一个非常敏感的问题。

在佛法里一般不允许以神通来接引众生,这是佛门的规矩。我们现在搞反了,哪一个懂一点神通,一呼百应,马上就跟在后面去转。鬼都有,你去诈唬啥！我们不要人不做去做鬼,要做鬼你现在不要修嘛,你好好地做点坏事,死了以后自然就做鬼,你也还划得来些,是不是？你还要辛辛苦苦地去修,你不是自己对不起自己了？所以明白这个道理了,我们要抓住隔阴之谜这个护身法宝。昨天讲了天上的众生还要请观世音菩萨帮忙到人间里来。天上是长寿、健康、福报、光明,有智慧的人不要,人间是短命,短命的话就是快速成就,是不是？人道是六道中修行证果的短期、快速、特级培训班,短短几十年我们就能成就。这是大福报啊！所以诸佛菩萨、诸经典、祖师大德都在讲人身难得,从来没有讲天身难得,是不是？更没有讲鬼身难得。

天、仙、鬼、神，这些有神通的众生在本位时也只有以神通到人道听法师讲『如来藏』大法才能成就。一旦他们愿意修行，放下神通这种执着，就又特别容易成就，一闻『如来藏』大法当下了生脱死。天仙福报大，几千万年才看破放下，只要看破放下一听正法就解脱。

难得难得双重含义：一种来讲,它是成佛的唯一出口,我们要懂得珍惜；第二种难得,想修行的人都要往人道里挤,天上的人福报满了要往人道里落,三恶道里众生罪报满了,要往人道里升,通过人道向上向下向两个方面输送人才。人道在六道中是一个基本道,是个本道,天相人相佛相鬼相都是现我们人相。所以有智慧的人,鬼道和地狱道比畜生道还苦,他情愿到鬼道,到地狱道去,不愿意到畜生道,因为到了畜生道太愚痴,给它传佛法它也不懂。但是那些个别的出类拔萃的众生例外,有些畜生王啊,是不是？但是基本上来讲,在畜生道没有办法成就。大家要知道,人道是六道唯一的出口,我们要珍惜。

作者: punjab 时间: 2015-9-4 14:24
明心见性的大菩萨不会掉落三恶道的，这个在《过五关度六将证菩提》里有说明，建议师兄看一下

作者: 点点妙莲华 时间: 2015-9-4 14:24
{:soso_e163:}阿弥陀佛再来的菩萨一定是愿力成就，是不会堕落下去的

作者: punjab 时间: 2015-9-4 15:12

foyin31 发表于 2015-7-28 16:42
如果没有隔阴之迷，怎么能做到“和光同尘”呢？那不就像神仙一样把要度化的众生给吓跑了？有了隔阴之 ...

{:soso_e179:}亲近的时候距离感很小，容易打成一片

作者: ambu8080 时间: 2015-9-6 08:41
愿力真是不可思议啊

作者: 清净莲 时间: 2016-6-25 20:50

南无大乘妙法莲华经

作者: wx_c6THtGvt 时间: 2016-6-25 20:56
阿弥陀佛。

作者: 15104329878 时间: 2016-6-25 20:57
阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛

作者: 小马达 时间: 2016-6-25 21:00
顶礼如来藏，无漏不思议！南无大乘妙法莲华经！南无大佛顶首楞严经！感恩顶礼恩师！感恩顶礼一切！

作者: 一品藕 时间: 2016-6-25 21:03
如果没有隔阴之迷，怎么能做到“和光同尘”呢？那不就像神仙一样把要度化的众生给吓跑了？有了隔阴之迷他一看你也不过如此和自己一样看起来平凡，却能成就，他就升起了信心，否则佛祖还示现什么王子肉团身干嘛？用虚空身像大喇叭那样教化众生难道佛祖做不到吗？不是的，就是要和光同尘才好教化，《法华经》里的穷子喻说的更明白，老子为了教化儿子，不惜自己亲自穿上破烂衣服和儿子一起除粪，消除儿子的误会，先“同尘”，再慢慢找机会“合光”。。。。。否则欲速则不达！

作者: 一品藕 时间: 2016-6-25 21:04
如果没有隔阴之迷，怎么能做到“和光同尘”呢？那不就像神仙一样把要度化的众生给吓跑了？有了隔阴之迷他一看你也不过如此和自己一样看起来平凡，却能成就，他就升起了信心，否则佛祖还示现什么王子肉团身干嘛？用虚空身像大喇叭那样教化众生难道佛祖做不到吗？不是的，就是要和光同尘才好教化，《法华经》里的穷子喻说的更明白，老子为了教化儿子，不惜自己亲自穿上破烂衣服和儿子一起除粪，消除儿子的误会，先“同尘”，再慢慢找机会“合光”。。。。。否则欲速则不达！

作者: 一品藕 时间: 2016-6-25 21:05
如果没有隔阴之迷，怎么能做到“和光同尘”呢？那不就像神仙一样把要度化的众生给吓跑了？有了隔阴之迷他一看你也不过如此和自己一样看起来平凡，却能成就，他就升起了信心，否则佛祖还示现什么王子肉团身干嘛？用虚空身像大喇叭那样教化众生难道佛祖做不到吗？不是的，就是要和光同尘才好教化，《法华经》里的穷子喻说的更明白，老子为了教化儿子，不惜自己亲自穿上破烂衣服和儿子一起除粪，消除儿子的误会，先“同尘”，再慢慢找机会“合光”。。。。。否则欲速则不达！

作者: 琴音 时间: 2016-6-25 21:10
南无大乘妙法莲华经

作者: 13643634688 时间: 2016-6-25 21:13
南无阿弥陀佛

作者: 一支梅 时间: 2016-6-25 21:18
老子为了教化儿子，不惜自己亲自穿上破烂衣服和儿子一起除粪，消除儿子的误会，先“同尘”，再慢慢找机会“合光”。。。。。否则欲速则不达！

作者: gxp13753009555 时间: 2016-6-25 21:18
南无阿弥陀佛！

作者: 一支梅 时间: 2016-6-25 21:19
首先，要明白菩萨为何再来，是乘愿，愿是本来心，是发心成就圆满，度众生，实为成就一心。

作者: 1426309653 时间: 2016-6-25 21:20
阿弥陀佛阿弥陀佛

作者: 心照 时间: 2016-6-25 21:58
修行佛法的人不著相，并非是一种消极而愚痴的造作，是随顺诸法实相境界，而不执著一切相。因此当知佛及众生毕竟空不可得，故不得以相执之心见佛礼佛。故修行佛法切记不得执著任何相，若以执著心修持佛法，则为行邪道而非是佛法正道。

作者: 悟（当祥） 时间: 2016-6-25 22:11
阿弥陀佛阿弥陀佛

作者: 123456789 时间: 2016-6-26 09:28
南无大乘妙法莲华经

作者: 123456789 时间: 2016-6-26 09:29
南无大乘妙法莲华经

作者: 123456789 时间: 2016-6-26 09:30
南无大乘妙法莲华经

作者: 123456789 时间: 2016-6-26 09:31
南无大乘妙法莲华经

作者: 123456789 时间: 2016-6-26 09:32
南无大乘妙法莲华经

作者: 123456789 时间: 2016-6-26 09:33
南无大乘妙法莲华经

作者: 18861332172 时间: 2016-7-2 16:43
和光同尘，教化众生，南无阿弥陀佛

作者: 18861332172 时间: 2016-7-2 16:43
主经就是《法华经》《楞严经》两部大经。圆教佛法是从非空非有而入，遇有说空，遇空说有，非空非有当下即空即有。圆融圆满圆通十法界万法为当人当下一念当下随缘变现。此法不立修证，不立阶梯，无修无证，一步登天，印光祖师遗训说“法华奥典，妙冠群经,闻即往生,位齐等觉”!等觉菩萨就是像观音菩萨那样的大菩萨的果位!

作者: 18861332172 时间: 2016-7-2 16:44
南无大乘妙法莲华经

作者: 18861332172 时间: 2016-7-2 16:44
南无大乘首楞严经

作者: 18861332172 时间: 2016-7-2 16:45
顶礼如来藏，无漏不思义

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