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标题: 手摩其头，灌顶真义！ [打印本页]

作者: 63361940 时间: 2015-5-31 11:29
标题: 手摩其头，灌顶真义！

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2015-5-31 11:29 上传

【药王当知，如来灭后，其能书持、读诵、供养、为他人说者，如来则为以衣覆之，又为他方现在诸佛之所护念。是人有大信力及志愿力、诸善根力，当知是人与如来共宿，则为如来手摩其头。】

这是佛解除受持《法华经》者后顾之忧。只要你是弘扬《妙法莲华经》，如来『以衣覆之』，等于把你当成初生的小孩倍加关怀——用衣服包好，可不要招风了，乖乖啊！不仅是我释迦牟尼佛，其他一切诸佛都是这样，对受持《法华经》的人视如掌上明珠。这是方便说，固然也非常殊胜，这也是「第二义谛真」。那么归「第一义谛真」：受持《法华经》者，你已经把自己保护在安全地带。你明白了一切万法皆是「我」，你就已经为一切万法之所护念，这就叫「如来衣」。我们从方便和究竟两个角度来观照就更加圆满。

是人有大信力及志愿力、诸善根力：对于受持《法华经》的人，在这里提出三种力。所谓『大信力』，指「见道之圣人」具足四种不坏的信力。哪四种呢？「佛、法、僧、戒」。「戒」特指心戒。他明白一切万法皆是「我」。「佛」是极果如来；「僧」就是万法，表团体；「法」是表智慧报身，具足法力、道力。这三宝呢，「戒」在一个心，「一戒一切戒」，叫『大信力』。『志愿力』就是四弘誓愿或者四无量心，是由『大信力』而生志愿力。『诸善根力』与前二者圆融为圆妙大智、大慧之力。这里的『善根』一定是指明心见性、万善之最。

当知是人与如来共宿：这又是比方，佛最疼爱这样的人。从「第一义真」来讲呢，你明白了『一心三藏』，明白了《法华经》你就是《法华经》，你就是佛。讲『共宿』都是方便，是比喻「即因即果」，比喻不二法门。『共宿』是二，其实是一个本体。『则为如来手摩其头』，继续打比喻。佛在诸大法会「手摩菩萨顶」是表安慰：不要怕！我马上传大法。这里的『手摩其头』是以『如来藏』真实法义与众生道交感应，在《楞严经》说为『灌顶章句』。不要被那些外道误导为一种吉祥加持：来，手来给你摩一摩，哦！开智慧了！

这样的人可不少啊！在诸佛法中没有看到哪一尊佛给人家摩了一下顶，那个人当下证初果罗汉、三果罗汉，当下就明心见性？没有此说！在这里受到过别人摩顶，然后有很明显的感觉——比如一下子灵感爆发或者怎么样长怎么样短的人，举手给我看一看，有没有？没有？所以末法时代众生很可怜啊！这都是歪魔邪道诈骗佛法！有的气功师他给你摩摩顶有好处，帮助你调理一下身体，疏通一下经络，而且你还得到感应；有的还帮你开天眼，这是真的，但这个与开智慧毫无关系！开了天眼等于给你带来了灾难，你想关都关不起来，影响你的清净心。当然有时候人家让师父给小孩摩摩头，你也可以摩一摩，让人家生欢喜心，这是表你的慈悲，意思：乖啊！宝贝乖！佛也给人家摩头啊，但绝对不是说你能帮人家开智慧或怎么样。

作者: 上善若水zcr 时间: 2016-11-8 08:19
皈依大乘妙法莲华经

作者: 上善若水zcr 时间: 2016-11-8 08:20
皈依大乘妙法莲华经

作者: 上善若水zcr 时间: 2016-11-8 08:21
皈依大乘妙法莲华经

作者: 久伴安好 时间: 2016-11-8 09:35
南无阿弥陀佛

作者: 当应dying 时间: 2016-11-8 09:55
阿弥陀佛！

作者: 当应dying 时间: 2016-11-8 09:56
阿弥陀佛！

作者: 1445458039 时间: 2016-11-8 09:58
印广法师讲解《法华经》视频目录（入口） http://www.fahua123.com/forum.ph ... 29&fromuid=1687 (出处: 法华论坛)

作者: 当应dying 时间: 2016-11-8 09:58
阿弥陀佛！

作者: 1445458039 时间: 2016-11-8 09:58
南无大乘妙法莲华经！

作者: 当应dying 时间: 2016-11-8 09:58
阿弥陀佛！

作者: 当应dying 时间: 2016-11-8 09:59
阿弥陀佛！

作者: 当应dying 时间: 2016-11-8 10:00
阿弥陀佛！

作者: 当应dying 时间: 2016-11-8 10:01
阿弥陀佛！

作者: 当应dying 时间: 2016-11-8 10:02
阿弥陀佛！

作者: 当应dying 时间: 2016-11-8 10:03
阿弥陀佛！

作者: 当应dying 时间: 2016-11-8 10:04
阿弥陀佛！

作者: 当应dying 时间: 2016-11-8 10:05
阿弥陀佛！

作者: 当应dying 时间: 2016-11-8 10:06
阿弥陀佛！

作者: 当应dying 时间: 2016-11-8 10:07
阿弥陀佛！

作者: 当应dying 时间: 2016-11-8 10:08
阿弥陀佛！

作者: 当应dying 时间: 2016-11-8 10:09
阿弥陀佛！

作者: 当应dying 时间: 2016-11-8 10:10
阿弥陀佛！

作者: 当应dying 时间: 2016-11-8 10:11
阿弥陀佛！

作者: 当应dying 时间: 2016-11-8 10:12
阿弥陀佛！

作者: 当应dying 时间: 2016-11-8 10:13
阿弥陀佛！

作者: 当应dying 时间: 2016-11-8 10:14
阿弥陀佛！

作者: 当应dying 时间: 2016-11-8 10:15
阿弥陀佛！

作者: 当应dying 时间: 2016-11-8 10:16
阿弥陀佛！

作者: 当应dying 时间: 2016-11-8 10:17
阿弥陀佛！

作者: 当应dying 时间: 2016-11-8 10:18
阿弥陀佛！

作者: 当应dying 时间: 2016-11-8 10:19
阿弥陀佛！

作者: 当应dying 时间: 2016-11-8 10:20
阿弥陀佛！

作者: 当应dying 时间: 2016-11-8 10:38
阿弥陀佛！

作者: 一支梅 时间: 2016-11-8 19:59
这是佛解除受持《法华经》者后顾之忧。只要你是弘扬《妙法莲华经》，如来『以衣覆之』，等于把你当成初生的小孩倍加关怀——用衣服包好，可不要招风了，乖乖啊！不仅是我释迦牟尼佛，其他一切诸佛都是这样，对受持《法华经》的人视如掌上明珠。

作者: 一支梅 时间: 2016-11-8 20:00
这是方便说，固然也非常殊胜，这也是「第二义谛真」。那么归「第一义谛真」：受持《法华经》者，你已经把自己保护在安全地带。你明白了一切万法皆是「我」，你就已经为一切万法之所护念，这就叫「如来衣」。我们从方便和究竟两个角度来观照就更加圆满。

作者: 一支梅 时间: 2016-11-8 20:00
是人有大信力及志愿力、诸善根力：对于受持《法华经》的人，在这里提出三种力。所谓『大信力』，指「见道之圣人」具足四种不坏的信力。哪四种呢？「佛、法、僧、戒」。

作者: 一支梅 时间: 2016-11-8 20:01
戒」特指心戒。他明白一切万法皆是「我」。「佛」是极果如来；「僧」就是万法，表团体；「法」是表智慧报身，具足法力、道力。这三宝呢，「戒」在一个心，「一戒一切戒」，叫『大信力』。『志愿力』就是四弘誓愿或者四无量心，是由『大信力』而生志愿力。『诸善根力』与前二者圆融为圆妙大智、大慧之力。这里的『善根』一定是指明心见性、万善之最。

作者: 一支梅 时间: 2016-11-8 20:01
当知是人与如来共宿：这又是比方，佛最疼爱这样的人。从「第一义真」来讲呢，你明白了『一心三藏』，明白了《法华经》你就是《法华经》，你就是佛。讲『共宿』都是方便，是比喻「即因即果」，比喻不二法门。『共宿』是二，其实是一个本体。

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