学习分享“法海淘宝篇35：彼佛国土（六）” - 法华论坛

彼佛国土（六）

既然非如所说，究竟如何所说？

五、盛华供佛——其土众生，常以清旦各以衣祴，盛众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国。

（一）俗谛质疑

若按俗解，西方净土，诸位菩萨，每天清晨，盛华供佛，无一日辍。不禁五问：

1、佛尚要供，还叫佛吗？

2、以华供佛，能当饭吃，还是衣穿？

3、若说为礼敬故，佛在心中，何故他行？

4、纵要他行，供养一佛即无量佛。难道还怕佛嫌？

5、一来一去，十万亿土，一顿饭时。有此神通功夫，何不用来教化众生？

笔者感慨：

依文解字，三世佛冤！佛说非如所说，我人绑架佛说！

（二）真谛辩证

「常」者，恒常，真实之义。

「清旦」者，清净心，平等心之义。人之常情，早晨平静，午后、晚夜揽事心上。

「衣祴」者，西土花瓶之谓，喻为我人识心。

「妙华」，成佛之因，佛知见也。

「饭食」之解见前。

（三）真谛演绎

往生也好，成佛也罢，何在来去彼此？只在当人「本国」当下。

明了佛知佛见（妙华），肉身凡夫（衣祴）当下（食时）登圣证果（还国）。

2019.10.23、

「常」时时事事处处念念在道，一切人事物环境无非诸佛法身真常。礼敬诸佛。
「清旦」清净心，客观平等心。揽镜（境）自照，自省，心能转境即同如来，心被境转生死凡夫。
「衣祴」又作华祴，盛花供养器具。《法华经》化城喻品第七有云：“各以衣盛诸天华”。
比喻人的心识。心里装什么就是什么。一肚子世俗即世俗之人。谁能够认可真理，就是真理的化身。
「妙华」，《法华经》八次讲“妙法莲华，教菩萨法，佛所护念”明白了佛，此是成佛之因地心，入佛知见。
圆教心地法门就是如此殊胜，一念转凡成圣，无修无证当下即成就，往生极乐净土，成佛圆满指日可待。

——济南左开