月光童子修水观，把身体变成水，火头金刚修火观身体变火，虚空藏菩萨身体变虚空，琉璃光法王子把身体变风，三分钟打妄想手指长长为地大……无始劫来，十二类众生相互转化，胎卵湿化有想无想……化卵为虫，化虫为蝶……我们可不可以化佛化菩萨？当然可以，一念觉悟，醒梦归真，真归真真！自性大光明藏，法尔如是，本自具足。用佛心菩萨心，做佛业菩萨业，成佛成菩萨，全靠自己。
生命之秘02：非同非异感悟
也许有人会问：既然这一切的万法都是由地、水、火、风所构成，那为什么会形成了诸佛菩萨、天人鬼畜、泥巴瓦块、树木花草等等差别相呢？这就是佛在《楞严经》讲的【非同非异】。
面对花花世界，花花人花花物，你不能讲它同，但你也不能讲它异，为什么呢？
你讲它【同】吧，世间万物各有各的相，各有各的样，每人个所处的社会环境、工作环境、家庭环境、自然环境都不同，所以叫【非同】。
你讲它【不同】吧，世间万物皆是由地水火风四大构成，所以叫【非异】。
讲到【非异】，是讲宇宙人生的真相，讲客观存在，让我们了解世间仼何一物都是由地水火风四大而构成的【事实真相】。这是不依人的意志为转移的事实。
讲到【非同】，是讲我们每个人的别业妄见，而感召的因果报应，故而形成了千姿百态，森罗万象，形形色色，林林总总的花花世界。就是我们佛门常讲的：【命自我立，随心应量】。用世间话来讲叫【相为心生】。
我们的心能做佛做菩萨；也做人做鬼做畜生；还能做泥巴做瓦块，关键看我们怎么用心，会不会用心，心是根本，有什么样的心，就有什么样的果。种善得善报；种恶得恶报；种真得真报。因果规律丝毫不爽。
明白这个道理，就牵设到了【人生观】的问题。你到底要做怎样的一个人？要怎么度过自己的一生？你确定的人生目标是什么？
你是要继续搞六道轮回，搞贪瞋痴，搞财色名吃睡、搞名闻利养，追求世间荣华富贵？！还是要借这一生的人身，听经闻法，让自己明心见，解决无始劫以来【生死大事】，让我们的法身慧命置于一个安全地带，吃了秤砣铁了心，再也不用担心自己六道轮回了呢？！
不同的人生观，有着不同的追求，有不同的选择，所以不能一概而论，千篇一律。故说为花花世界花花人。有智慧的人，选择修行，如果不修行，大部分人，六道沉俘，感召三途，甚至连鬼道畜生道都没你的份，为什么呢？因为现在的人，瞋恨心太重啦！世间不是流行一句叫：＂羡慕嫉妒恨＂嘛，一念瞋恨心感召哪里啊？感召地狱。故连鬼道连畜生道都没你的份啊！
有的人也许会说，我虽不修行，但我做个好人就好了。做好人就要有善心做善事，善报在哪里啊？在人道。修的再好点在天到，可人道天道还是人天福报，虽然来生福报很大，必竟还没出离六道轮回，无非人天福报而已，跟了生脱死连擦边球都不打呀！我们要知道，福报里没有功德，而功德里具足福报。只有修行的功德，让自己明心见性，方能彻底了生脱死呀！
《楞严经》告诉我们：“由诸众生遗失本明，虽终日而不自觉，枉入诸趣”。
《华严经》曰：“忘失菩提心，修诸善法，是为魔业”。
如果你一边想搞六道轮回，一边又想了生脱死，犹如：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼”。这个世间没有两全齐美，只能权衡利弊。拍拍胸脯问问心，问问自己，你最想要的是什么？仔细想想人间尚有三苦、八苦、无量苦，何况三途众生，更是苦上加苦，苦不堪言。1、畜生道的众生：愚痴；畜生要承受野外或其它居处的寒热、长期不够食物及在大自然中互相噉杀等等。不单大的畜生会捕吃小的生物，有些小的动物也会穿透大型生物的身躯，钻入它们体内，令其受苦不堪。在大自然中的生物，要逃避其它生物的威胁，连少许的安全感也不易得到，长期活在恐慌之中。被人类畜养的动物，则被穿鼻、烙印、鞭打及劳役，同时也会被宰杀为食。2、饿鬼道的众生：一天到晚，饿的浑身发抖，惶惶不可终日；3、地狱道的众生：一天一夜，抢打炮轰，上刀山下油锅，万生万死。三途众生之苦，触目惊心，苦不堪言啊！
几千年以来，在全世界把佛法作为一种宗教，作为一种信仰，甚至作为什么文化教育乃至迷信，这是我们佛门的悲哀。真正的佛法远远不是这个问题，乃至根本就不是这个问题，佛法讲到底就是讲一个『真』，讲一个『真实』。什么『真』呀？它就是告诉我们，天怎么来，地怎么来，佛菩萨怎么回事，天人鬼畜怎么回事，乃至刮风下雨，树木华草，泥巴瓦块，香甜苦辣酸臭，乃至我们种种的思维，妄想，智慧等等等等，他们到底是怎么产生的？他们从何而来，又往何而去？他们相互之间到底是一种什么关系？它是研究这个问题。
难怪当年的释迦佛陀，顺治皇帝，达摩祖师等弃王位而出家修行；难怪古往今来一切的政治家、思想家、哲学家、文学家、宗教家、医学家，一切的所谓的英雄豪杰伟人都在探讨这个问题，也就是宇宙本源，宇宙真理——而只有佛陀把这个问题讲得非常清楚，佛讲天地万法都是一个人一个念变现而已呀！我们果真把这个问题搞明白想清楚，深信不疑，奇怪得很，你当下就了生脱死，就这么简单。
世人当知：人生难得，万世一回。抓住今生，永恒解脱。错过此世，万劫不复！愿更多的人都能学习【法华经】、【楞严经】，法华经、楞严经是正法的标志，凡是有法华经、楞严经的地方就是正法住世。这两部经是胜义中真胜义法，我们要依法不依人，依了义不依不了义，所以弘扬正法，普护众生，是我们每个佛弟子，神圣的使命，任重道远，我们要让正法大放光明，照亮世界，拯救迷途众生，让更多人因法华、楞严而得到彻底的解脱。
——释当忍法师
2021.5.18
学习生命之秘02：非同非异
同体各异，愿学大乘。万法万相，四大假合，四大无缺是体相同而所用千差万别，或石或金曰贵曰贱，或众生或菩萨曰凡曰圣，金从石出岂能非石而何成贵，众生中出菩萨为是何因而能为圣为贤，皆是用料用心不同，金经百炼而不改其色经百世而不失其质，世人以之为贵，菩萨以何自觉利他，唯其悟入佛知佛见，觉了宇宙人生真理，超凡入圣，今得人身愿学大乘。
——运城中当开
2021.5.18
