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标题: 什么叫漏尽通呢 [打印本页]

作者: 静莲 时间: 2015-4-21 18:14
标题: 什么叫漏尽通呢
什么叫漏尽通呢？漏者，就像我们的锅、碗、瓶子，一旦破了，装东西就会漏掉的。世间法都是有漏法，都不是长久的，都是生住异灭，成住坏空，生生灭灭不已的。所谓尽者，就是尽绝、没有。我们有两个大执著：一个是我执，执著有我这个人；另一个是法执，认为有法可得、有道可修、有生死可了、有涅槃可证。由于有这二执，则有两种生死。执了人我，有我这个人，就有分段生死。执了法我，有法可得，就有变易生死。如果二执都除尽了，烦恼就都没了，两种生死也都净尽了，‘有漏’尽绝了，就叫做漏尽通。那么，为什么外道得不到漏尽通呢？因为他们不知道什么是佛性，而执著法，认为有法可得，心外求法，所以叫外道。既然是心外求法，那就没有漏尽，所以得不到漏尽通。又由于外道修法是压制念头，强制入定，认为只有入定以后才能得神通。他们的目的也就是如此。所以，他们可以修得五通（即天眼通、天耳通、神足通、宿命通、他心通），但终因没有漏尽通而不究竟。第一，因为这神通是克制得来的，当此生入灭之后，就有失去的危险。第二，因为著相的缘故，执著神通，更有著魔的危险。为什么这样说呢？我们要知道，佛和魔不是两回事，是一物的两面。所谓佛者，就是一丝不挂、一尘不染、丝毫不著、清净无所得的觉者。《心经》说：‘以无所得故。’所以才能得阿耨多罗三藐三菩提。而外道是有所得，要得神通。那么，有所得就不免著相，故不是佛，而是魔。佛和魔是一回事。不是魔之外有佛，佛之外有魔，就在于你有无所求，有无所得。因此，我们修行一定不要著相，先了人我，后除法我，一切都不可得。这样方能既了了分段生死，又了了变易生死。得了漏尽通，五通自然齐发。最后，就是发了大神通，也不见有神通可得，还是无所得。这才是真正证道！亲，
无量百千万亿生生世世的大福报由今生把定古今中外能够把《楞严经》读懂听懂的人没有几个。那么从现在起,我们各位啊,自己酝酿酝酿,你有没有愿望想把这部经读懂,这将解决你生生世世以来的大成就。无量百千万亿生生世世的大福报由今生把定。在《法华经》叫「以道受乐」,以道受乐,你生生世世都是大富大贵大智之人。印广法师精讲《楞严经》视频 [img]file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/[5UQ[BL(6~BS2JV6W%7DN6[%25S.png[/img]http://url.cn/MD23LF 请加法华微信号码fahua321或扫描二维码

作者: 妙缘 时间: 2015-4-21 22:10
阿弥陀佛！

作者: 一心三藏-yxsz 时间: 2016-7-12 17:01
《心经》说：‘以无所得故。’所以才能得阿耨多罗三藐三菩提。而外道是有所得，要得神通。那么，有所得就不免著相，故不是佛，而是魔。佛和魔是一回事。不是魔之外有佛，佛之外有魔，就在于你有无所求，有无所得。因此，我们修行一定不要著相，先了人我，后除法我，一切都不可得。这样方能既了了分段生死，又了了变易生死。得了漏尽通，五通自然齐发。最后，就是发了大神通，也不见有神通可得，还是无所得。这才是真正证道！

作者: 猫咪 时间: 2016-7-12 17:02
阿弥陀佛。。。

作者: 小马达 时间: 2016-7-12 17:03
顶礼如来藏，无漏不思议，愿加被未来，于此门无惑！祈愿上印下广恩师法体安康，法轮常转，常久住世，弘法利生事业广大圆满无碍！　祈愿手足同修戒律清净，团结和合，勇猛精进！生生世世弘扬法华楞严如来藏大法！　　祈愿尽虚空遍法界父母众生福慧增长，得遇法华楞严如来藏大法，脱离苦海，即生成佛!

作者: 13643634688 时间: 2016-7-12 17:03
南无阿弥陀佛

作者: 妙妙闻心 时间: 2016-7-12 17:04
南无妙法莲花经南无楞严经

作者: wx_c6THtGvt 时间: 2016-7-12 17:05
我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心，

作者: wx_c6THtGvt 时间: 2016-7-12 17:06
顶礼如来藏，无漏不思议，愿加被未来，于此门无惑！

作者: wx_c6THtGvt 时间: 2016-7-12 17:06
阿弥陀佛！

作者: 七彩果 时间: 2016-7-12 17:09
佛和魔是一回事。不是魔之外有佛，佛之外有魔，就在于你有无所求，有无所得。

作者: 一妙如 时间: 2016-7-12 17:11
什么叫漏尽通呢？漏者，就像我们的锅、碗、瓶子，一旦破了，装东西就会漏掉的。世间法都是有漏法，都不是长久的，都是生住异灭，成住坏空，生生灭灭不已的。所谓尽者，就是尽绝、没有。我们有两个大执著：一个是我执，执著有我这个人；另一个是法执，认为有法可得、有道可修、有生死可了、有涅槃可证。由于有这二执，则有两种生死。执了人我，有我这个人，就有分段生死。执了法我，有法可得，就有变易生死。如果二执都除尽了，烦恼就都没了，两种生死也都净尽了，‘有漏’尽绝了，就叫做漏尽通

作者: 一妙如 时间: 2016-7-12 17:12
《心经》说：‘以无所得故。’所以才能得阿耨多罗三藐三菩提。而外道是有所得，要得神通。那么，有所得就不免著相，故不是佛，而是魔。佛和魔是一回事。不是魔之外有佛，佛之外有魔，就在于你有无所求，有无所得。因此，我们修行一定不要著相，先了人我，后除法我，一切都不可得。这样方能既了了分段生死，又了了变易生死。得了漏尽通，五通自然齐发。最后，就是发了大神通，也不见有神通可得，还是无所得。这才是真正证道！

作者: 猫咪 时间: 2016-7-12 17:14
阿弥陀佛。。。

作者: 久伴安好 时间: 2016-7-12 17:19
南无大乘妙法莲华经

作者: 久伴安好 时间: 2016-7-12 17:19
南无阿弥陀佛！

作者: 19770727 时间: 2016-7-12 17:44
顶礼如来藏，无漏不思议。愿加被未来，于此门无惑。顶礼恩师！

作者: 高小晰 时间: 2016-7-12 17:45
顶礼如来藏，无漏不思议，愿加被未来，于此门无惑！祈愿上印下广恩师法体安康，法轮常转，常久住世，弘法利生事业广大圆满无碍！　祈愿手足同修戒律清净，团结和合，勇猛精进！生生世世弘扬法华楞严如来藏大法！　　祈愿尽虚空遍法界父母众生福慧增长，得遇法华楞严如来藏大法，脱离苦海，即生成佛!

作者: 遵化当香 时间: 2016-7-12 18:45
南无阿弥陀佛

作者: 北京当莲 时间: 2016-7-12 19:31
阿弥陀佛！

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