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标题: 一切名相、数量、大小、轻重都是我们的妄想变现。要这么「贯」。 [打印本页]

作者: 天地万法一如来 时间: 2017-8-14 17:50
标题: 一切名相、数量、大小、轻重都是我们的妄想变现。要这么「贯」。
9.一切名相、数量、大小、轻重都是我们的妄想变现。要这么「贯」。
我在05年到山西省阳曲县传法，一个69岁的老居士向我请法：「师父啊！我有一件事情总是想不明白。有一天呢，按照墓林僧画道道念阿弥陀佛念到晚上9点多，还是看得清清楚楚明明白白，老婆进门叫了一声，说黑咕隆咚的你在干什么？把我吓了一跳，当下什么也看不到了……」明白吗？连白天黑夜都是假的，白天就是黑夜，黑夜就是白天。人看的是白天，鬼看是黑夜；人看的是红太阳，鬼看的是黑太阳，这个白天黑夜是不是贯起来了？

作者: 缘华_淑艳 时间: 2017-8-17 11:53
自古以来，成佛的法华，开悟的楞严！不读《楞严》，不知修心迷悟之关键；不读《法华》，不知如来救世之苦心。

作者: dangjue 时间: 2017-8-17 12:30
印广法师楞严经讲记法语妙性圆明:就是一心三藏。其妙之性,就是妙在‘圆明’。圆在哪里？圆在一心三藏,圆融、圆滿、圆通十方法界一切万法。真心本来面目非有非空非中,它随缘现有现空现中,即有即空,即事即理,性相一如。离诸名相,本来无有:真心本来面目是我们强行地把它说为空、不空、空不空,说为性,说为相。其实这一切都是方便说,这是没有办法的办法,它离开一切的名相。你说空吧,它当下就是有。你说有吧,它当下就是空。‘本来无有’是指在十法界里找不到它的来龙去脉,找不到它的根本、它的源泉——注意,这里是对有说无,找不到它的来笼去脉——它却宛然现前,妙就妙在这里。 ~~卷七讲记994页

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