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标题: 佛种从缘起，而《楞严经》讲「非因缘非不因缘」。你能因缘法破掉吗？ [打印本页]

作者: 天地万法一如来 时间: 2017-8-14 17:47
标题: 佛种从缘起，而《楞严经》讲「非因缘非不因缘」。你能因缘法破掉吗？
佛种从缘起，而《楞严经》讲「非因缘非不因缘」。你能因缘法破掉吗？我们仅仅在于自在转换。你把烦恼破掉，那智慧到哪里去了？烦恼当下就是智慧，因缘当下就是真实。你说破因缘法，把这个茶杯灭掉，这是孙悟空变的，是不是孙悟空也灭掉了？所以圆顿大法圆融、圆通。

作者: 缘华_淑艳 时间: 2017-8-17 11:57
自古以来，成佛的法华，开悟的楞严！不读《楞严》，不知修心迷悟之关键；不读《法华》，不知如来救世之苦心。

作者: dangjue 时间: 2017-8-17 12:29
印广法师楞严经讲记法语妙性圆明:就是一心三藏。其妙之性,就是妙在‘圆明’。圆在哪里？圆在一心三藏,圆融、圆滿、圆通十方法界一切万法。真心本来面目非有非空非中,它随缘现有现空现中,即有即空,即事即理,性相一如。离诸名相,本来无有:真心本来面目是我们强行地把它说为空、不空、空不空,说为性,说为相。其实这一切都是方便说,这是没有办法的办法,它离开一切的名相。你说空吧,它当下就是有。你说有吧,它当下就是空。‘本来无有’是指在十法界里找不到它的来龙去脉,找不到它的根本、它的源泉——注意,这里是对有说无,找不到它的来笼去脉——它却宛然现前,妙就妙在这里。 ~~卷七讲记994页

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