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标题: 口头禅不可以开智慧，但没有口头禅可以吗？ [打印本页]

作者: 当本（心静如水 时间: 2017-7-18 16:48
标题: 口头禅不可以开智慧，但没有口头禅可以吗？
口头禅不可以开智慧，但没有口头禅可以吗？

作者: 本净妙如 时间: 2017-7-18 16:55
阿弥陀佛！！！

作者: 本净妙如 时间: 2017-7-18 16:56
如果用质量互变，否定之否定规律观照一下呢，如何？

作者: 本净妙如 时间: 2017-7-18 16:57
呵呵，说不明白，待圆融

作者: dangjue 时间: 2017-7-18 17:48
《法华经》《楞严经》『如来藏』的核心：就是说整个虚空世界,过去现在未来,上自诸佛菩萨,下及天人鬼畜,旁及山河大地、树木花草、风云雨雾，一切的一切，我们能够耳闻目睹身受，还有我们看不到听不到，那些真实存在的一切的一切，都是一个人一个念之所变现。这就是《法华经》《楞严经》的真谛。

作者: 一月光 时间: 2017-7-19 20:50
真正把《法华经》的地位、妙用、利害关系搞明白，此经不可思议。此经叫你当下成佛，解决你无量劫无量劫生生世世的生死问题！读一句《法华经》，就是供养一切佛；你读一句《法华经》，就是七宝满虚空供养无量佛；你读一句《法华经》，其功德胜过虚空级大法师面对无量大众讲无量经典，又把无量大众培养成为阿罗汉。后面〈随喜功德品〉那讲得更是感人：一个人修六度万行，用金银财宝供养无量百千亿的天啊、人啊、鬼啊、畜啊、四条腿的、两条腿的到八十岁，又把他们培养成阿罗汉；一个人从法华道场出来就传《法华经》，传到第五十个人，第五十个人仅仅听到一句《法华经》，仅仅生了一念欢喜心，他的功德是前一个人功德的无量倍，没有办法比。为什么？你听闻《法华经》，即得解脱。其它任何经典没有这样的1功德。而且要得到这个功德又太简单，几句话就成就了。

作者: dangjue 时间: 2017-7-23 13:41
《楞严经》卷一六种震动怎么震动？六种震动是表我们破除邪知邪见，树立正知正见的境界。听到“如来藏”的法理法义，心态在调整，这就是六根在“动”；六根动了，再看外面的色声香味触法这六尘，比如，原来看到这是茶杯，现在一看茶杯就知道这就是我，六尘在动，这是“遍动”；六根对六尘遍动以后，看到这个茶杯是我，马上想到一切的万法都是我，都是由我们的心变现而有，六种意识界都在动，十八界都在动，这就是“等遍动”。

作者: 顺顺 时间: 2017-7-23 14:37
南无阿弥陀佛

作者: xiang96 时间: 2017-7-30 22:52
口头禅没证量，但不一定完全没有悟处，悟得一分便有一分的智慧。
量多了可以引起质变！楞严经讲闻熏闻修，口头禅熏久了，重复多到一定临界点，假的就能成真。
没有证悟的功夫都是口头禅，但是末法时期又有几个人证悟了呢？如果不打口头禅那就没法学佛了。

作者: xiang96 时间: 2017-7-31 06:32
打口头禅还是要看发心，为了卖弄学识，名闻利养，赞自毁他的口头禅就免开尊口为好，少造业。为了自利利他，弘扬正法，辨明真理的口头禅，无可厚非，多多益善。

作者: xiang96 时间: 2017-7-31 07:28
本帖最后由 xiang96 于 2017-7-31 07:34 编辑

我们学佛是要修自己，观照自己的起心动念，别人打口头禅要随喜智慧，而不是纠结别人做没做到，别人证到了那是别人的功德，与已无关，别人没证到并不会妨碍自己。从别人口头禅中悟自己的法，口头禅就是功德，而不是疑心别人在显摆，风头盖过了自己，这看不惯那看不惯，口头禅就成了罪过。

作者: 烈火厚土 时间: 2017-7-31 19:37
本帖最后由烈火厚土于 2017-7-31 19:42 编辑

这是个有意思的话题：
1. 不明经文义理时，传播经文算口头禅吗？
2. 认同法师开示，但还没尽了，传播开示算口头禅吗？
3. 学界很多人认同的法语，但还没尽了，传播法语算口头禅吗？

分别法来讲，是只要口头禅义理如法，多说一次第8识种子多熏习一次（包括听的人和说的人），总有质变的时候。况且哪个学人没说过没听过口头禅啊。大家要对说口头禅这个法相宽容一点。再深入一点讲，一字无量义，任心演化。谁能对法语一下子就悟尽无余呢。

学人自己思修上，在说口头禅的同时（可能自己都不知道），多观照多问自己，自己真明白了吗，能和其他名相圆融无碍吗。

果真了悟一心，文字只是方便。即便有些话不明白，也不影响你对实相般若的了悟，要对自己有信心。文字般若的功夫，慢慢会好的。

总的来说，对自己不妨多说多思多用如法的口头禅用词。大众场合，还是看实际情况和用心。

阿弥陀佛！

作者: 当本（心静如水 时间: 2017-8-7 20:24

南无阿弥陀佛！南无大乘妙法莲华经！南无大佛顶首楞严经！

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