法华论坛

标题: 这是表我们的法喜成就，那个心情你没有办法表达，你感到整个天下都是「我」 [打印本页]

作者: 天地万法一如来 时间: 2017-5-13 20:43
标题: 这是表我们的法喜成就，那个心情你没有办法表达，你感到整个天下都是「我」
这是表我们的法喜成就，那个心情你没有办法表达，你感到整个天下都是「我」，无量劫以来帝王、将相、英雄好汉都是「我」。你一下身价百倍，同时也感到任重道远。
不仅是革命先烈，在几千年中华文明史，不乏那些舍身成仁之人，都是菩萨在示现，让「真、善、美」在这个国土上成就一种气氛。

作者: 非凡（_y30in 时间: 2017-5-16 22:40
明白一心三藏。刻骨铭心深信不疑。像小龙女那样。就能当下成就。看个人悟的深浅

作者: dangjue 时间: 2017-5-17 06:11
《楞严经》所讲，【一切浮尘诸幻化相，五阴、六入、十二处、十八界，本如来藏妙真如性。】现代全息理论已经证明，宇宙间任何一法、一粒微尘，都包含整个宇宙的全部信息。只要我们一念回光返照，认识了“大我”，明白了“真我”“本我”，当下就与整个宇宙、法界融为一体。因为万法本来就是一个命运共同体。信佛，信的不是神灵，是因果。学佛，学的不是迷信，是智慧。修佛，修的不是成仙，是无量无边的慈悲之心。佛说，善有善报，恶有恶报。如果能让你解脱，就是你所作所为的善因善果，珍惜自己的人生，好好地发慈悲心，看每个众生都那么可亲可爱，然后你才会轻松自在。修行修什么？修心，念佛念什么？念心。时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。

作者: beauty 时间: 2017-5-17 07:29
弘扬如来藏道理，承担如来家业，任重而道远。我辈需精进不辍，兼程不息，勇往直前。

作者: 平常人平常心 时间: 2017-5-17 10:02
顶礼妙法莲华经！顶礼老恩师s

作者: 一月光 时间: 2017-5-17 13:11
你感到整个天下都是「我」，无量劫以来帝王、将相、英雄好汉都是「我」。你一下身价百倍，同时也感到任重道远。

作者: 一月光 时间: 2017-5-17 13:14
无论是善是恶，你的一念心生，这个信息遍布虚空世界。因为我们的心没有时间，没有空间，没有国界。真实菩提心就是明心见性。明白如来藏道理，你这个菩提心一发不可收拾。「发」即是成就、爆发，你想退没有退路，你都没有办法不成佛。一念明白十方法界万法都是你，就是供养了一切佛，你就是一切佛。

作者: dangjue 时间: 2017-5-30 23:02
入佛知见：当不明白生死的时候，人人都贪生怕死，当明白人从来没有死过，死的只是肉体的转化，而“灵魂”（第七识）从来没有死过，你会有从未有过的欢喜，这就是法喜，这就是解脱知见。如果再深入一点，明白无量的第七识共一个第八识，大光明藏中没有哪个不是哪个，你就是入菩萨的知见。再深入一点，明白所有的过去现在未来，时间空间万法，都是一个人一个念变现的，如人在梦，梦里境界万千，无非一梦人心现识变，知其然，知其所以然，这就是入佛知见。三世诸佛，为一大事因缘出现于世就是“开示悟入”佛知佛见，学佛从入佛知见开始，如果没有佛知佛见，所有的修都是心外求法，盲修瞎练，去佛远矣！佛知之见就是《楞严经》说的“顶礼如来藏，无漏不思议”！

作者: dangjue 时间: 2017-6-8 08:31
《法华经》云：“如是妙法，诸佛如来时乃说之，如优昙钵华，时一现耳！” 又云：“此法华经能令众生至一切智，一切世间多怨难信，先所未说，而今说之。” 又云：“是法华经于无量国中，乃至名字不可得闻，何况得见受持读诵？” 又云：“（佛）所说经典无量千万亿，已说、今说、当说，而于其中，此法华经最为难信难解。”

作者: 一月光 时间: 2017-6-8 21:43
我们的真心本来面目，它离一切相，即一切法。离一切相，就是非空非有。真心无处不有。什么也不是。即一切法，就是即空即有。真心无处不在。什么也是。明白这个道理很重要。不仅要明白，而且要知道为什么？因为我们的真心本体它无相无不相，所以我们很难用有形有相的任何一法去表达我们的真心，所以讲它非空非有，无处不有。什么也不是。因为我们的真心本来面目，它本具无量的性具功德，也就是说，万法在没有变现之前，就在我们心里，它是以一种无形无相的形式含藏在我们心里。当它遇到一定的时间，一定的空间。

作者: dangjue 时间: 2017-6-10 20:51
楞严云『诸法所生。唯心所现。一切因果。世界微尘。因心成体。』变现则动，动则为风。未风之前，身心本具。若不具者，无孰能有？身心虽具，却无形相。若有形相，岂不失控？虽无形相，其性本具。如诸疯癫，无非当人，妄想所至。楞严说为一念动摇妄想而有风大。地火水三，亦复如是。皆依心现识变，次第而现。是故明觉立坚，坚明立碍。一念坚固妄想而有地大。坚觉宝成，摇明风出。风金相摩，一念暖触妄想而有火大。宝明生润，籍火蒸之缘，一念湿润妄想而有水大。四大因心成体，次第变现。现即性一，变即相万。性相如是不二义故。现即不动其体，变即随缘而用。体用如是无二别故。现者即显圆融，变者即彰次第。如是次第不碍圆融，圆融无妨次第。互为总别，互别为别。次第圆融二无障故。如是乃至四大周遍，不相陵灭。性本绝待故。闻一悟千，推而广之。三界如是，一真如是。如来藏中，天真如是！

作者: 妙莲xyw 时间: 2017-6-17 09:04
阿弥陀佛随喜赞叹

作者: 妙莲xyw 时间: 2017-6-17 09:05
阿弥陀佛随喜赞叹

作者: 妙莲xyw 时间: 2017-6-17 09:06
阿弥陀佛随喜赞叹

作者: 妙莲xyw 时间: 2017-6-17 09:07
阿弥陀佛随喜赞叹

作者: 一微尘 时间: 2017-6-17 19:57
“是法华经于无量国中，乃至名字不可得闻，何况得见受持读诵？” 又云：“（佛）所说经典无量千万亿，已说、今说、当说，而于其中，此法华经最为难信难解。”

作者: 般若智慧☆ 时间: 2017-6-17 20:36
南无阿弥陀佛

作者: 般若智慧☆ 时间: 2017-6-17 20:37
南无阿弥陀佛

作者: dangjue 时间: 2017-6-24 06:09
做什么福报最大？ “若复有人。以七宝满三千大千世界。供养于佛。及大菩萨。辟支佛。阿罗汉。是人所得功德。不如受持此法华经。乃至一四句偈。其福最多。” 以七宝供养三千大千世界的佛菩萨的功德和福报，远远不如受持、解说1—4句《法华经》！所以，受持《大乘妙法莲华经》、《大佛顶首楞严经》功德最多，福报最大，任何一法都不可得比，无法比的。佛在《法华经》讲，一念信解如来藏，胜过你修布施，持戒，忍辱，精进，禅定，胜过修这些无量法门无量百千万亿年功德的无量倍。这就是择法精进！所以选择《法华经》《楞严经》是最大的精进！阿弥陀佛！ [玫瑰][玫瑰][玫瑰][强][强][强]

作者: 一月光 时间: 2017-6-24 21:56
圆顿大法，不立阶梯，无修无证，一步登天（第一义天），放下屠刀（我执），立地成佛（分真）。在《楞严经》说为“发明便解脱”，“何藉劬劳，肯綮修证”；在《法华经》说为“一念信解，蒙佛授记”，直至“十地等觉”；在《心经》说为“照见五蕴皆空，度一切苦厄”；在《阿弥陀经》说为“食时还国，发愿往生”。

作者: dangjue 时间: 2017-6-25 18:50
我们的真心本来面目，万法唯心所现，就是佛讲的『唯以一大事因缘』。明白如来藏这个绝无仅有之法，『无量珍宝，不求自得』。天地万法唯一念真心之所变现，见道成佛，当下解脱。明白仅仅是两只耳朵听佛讲了一下，心里明白了，就成佛了，是不是『不求自得』呀？只要明白了「法华三昧」，当下即蒙授记，这叫「开权显实」。佛要众生究竟成佛，真实之法『如来藏』作为法喜解脱知见，彻法源底，究竟圆满。《法华经》讲到现在，是不是在调大我们的心量啊？可不要以为每天都在听重复的几句话呀。这就是妙，你每次听，境界都在提升，是不是？心量一大是不是境界就在提升呐？「假传万卷书，真传一句话」，就是「妙莲华」，就是『如是我闻』，就是『如是等』，就是『开示悟入』，就是『一心三藏』。讲来讲去，都是一个意思。你听一遍算什么呀？多宝如来都要来听经闻法，这《法华经》深义没有止境。如来的智慧慈悲都在这里，就是「一心三藏」。你明白了「一心三藏」，一切万法都是「我」这是我们的真心本来面目，就是这么妙。在法华会开讲之际，不管佛在世也好，不在世也好，只要法华会一开，无量劫以来的生死问题，在法华会上作个了结。只要听闻法华大法，十法界一切的万法都是我一个念，都是你一个念，都是他一个念。我你他一个念，又是一个念，这个法妙。明白了『一心三藏』，你是不是得到大自在？只要一念回光返照『一心三藏』，你当下自在，只是你愿意不愿意。每个人都有取之不尽的宝藏，而不需要求任何人。这就是见道当下成佛。明白了整个尽虚空遍法界都是我，都是一个人，这就是放下屠刀，立地成佛。「屠刀」是「我执」，放下了我执，你就得到了解脱，最起码解除对死亡的恐怖，解除对人怨恨的心态，再一直修行得圆满大解脱。

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