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标题: 或有所得，或无所得，饥饿羸瘦，体生疮癣。渐次经历，到父住城，佣赁展转，遂至父舍 [打印本页]

作者: 天地万法一如来 时间: 2017-4-27 18:02
标题: 或有所得，或无所得，饥饿羸瘦，体生疮癣。渐次经历，到父住城，佣赁展转，遂至父舍
千万亿众，围绕恭敬。常为王者，之所爱念，群臣豪族，皆共宗重。
以诸缘故，往来者众，豪富如是，有大力势。而年朽迈，益忧念子，
夙夜惟念，死时将至，痴子舍我，五十余年，库藏诸物，当如之何。
尔时穷子，求索衣食，从邑至邑，从国至国。或有所得，或无所得，
饥饿羸瘦，体生疮癣。渐次经历，到父住城，佣赁展转，遂至父舍。

作者: 非凡（_y30in 时间: 2017-5-20 14:09
《楞严经》中，七处征心、十番显见，步步深入、层层否定，引导阿难离相，直到退无可退、破无可破，猛一回头，原来真心就藏在无量万法当中，无量万法就是真心，无所不在、无所不是，“离一切相，即一切法”。

作者: 久伴安好 时间: 2017-5-20 20:08
南无阿弥陀佛

作者: dangjue 时间: 2017-5-20 21:37
虽日日起心动念、能分别诸相，而实知‘无心境差别’、心不染着”，“不著一切相的当下，对一切法了了分明”。——这就是：实相修行法。

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