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标题: 《楞严经·卷七》讲：决定成佛，譬如以尘扬于顺风，有何艰险！ [打印本页]

作者: 天地万法一如来 时间: 2017-4-21 12:06
标题: 《楞严经·卷七》讲：决定成佛，譬如以尘扬于顺风，有何艰险！
5.乃至藏教菩萨、通教菩萨、别教菩萨都要害怕！菩萨都要害怕！唯有具足圆顿大教根机的菩萨能够信解。为什么不敢相信啊？讲起来真是叫我们哭笑不得。就是因为这个法太简单。因为我们凡夫站惯了——你说，坐到佛土上去。哎呀，我怎么能坐到佛土啊？！
就如同佛在《楞严经·卷七》讲：决定成佛，譬如以尘扬于顺风，有何艰险！

作者: dangjue 时间: 2017-4-22 21:36
《法华经法师品》云∶ "若善男子善女人于法华经，乃至一句，受持读诵，解说、书写，种种供养经卷，花、香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐、合掌恭敬，是人一切世间所应瞻奉，应以如来供养而供养之。当知此人是大菩萨，成就阿耨多罗三藐三菩提，哀悯众生，愿生此间，广演分别妙法华经，何况尽能受持种种供养者。药王当知，是人自舍清净业报，于我灭后，悯众生故，出于恶世，广演此经。若是善男子、善女人，我灭度后，能窃为一人说法华经乃至一句，当知是人则如来使，如来所遣，行如来事。何况于大众中广为人说。

作者: 法华经521 时间: 2017-5-4 16:00
明白一心三藏。刻骨铭心深信不疑。像小龙女那样。就能当下成就。看个人悟的深浅

作者: 上善若水zcr 时间: 2017-5-4 17:24
1佛说受持《法华经》第一稀有！佛问：“舍利弗啊，一个人能够踩着一块大石头，在大海里飘来飘去，这个人怎么样啊？” 舍利弗：“嗯，这个人稀有。” 佛讲：“能够一念信解如来藏大法之人倍加稀有。”怎么信解呀？你相信万法就是我这一念所变现的，你刻骨铭心深信不疑，就这一念信解，比这个人功德倍加稀有。佛问：“舍利弗啊，一个人背着一个大千世界（银河系呀）上大梵天。大梵天怎么上啊，用蚊子的腿搭成的梯子往上，这个人怎么样？” 舍利弗说：“佛啊，这个人稀有难得！” 佛讲：“能够一念信解如来藏心法，倍加稀有。” 佛问：“大千世界满中大火，有人一口唾沫把火全部熄灭，然后再吹一口风，大火又烧起来了。”一个银河系烧大火，这个人就有这么大的能耐，说灭就灭掉了，说生就生起来，这个人怎么样？舍利弗讲：“佛啊，这个人稀有难得。” 佛还是那句话：“能够一念信解如来藏心法，倍加稀有。”

作者: 上善若水zcr 时间: 2017-5-4 17:24
2佛说受持《法华经》第一稀有: 佛问：“有一个人用藕丝把须弥山捆起来，这须弥山有多大呢，三百三十六万里宽，三百三十六万里长，三个三百三十六万里高那么大，捆在半虚空——不是用钢丝绳捆啊，是用藕丝，舍利弗，这个人怎么样？” 舍利弗还是那句话：“嗯，稀有。” 佛又是那句话：“能够一念信解如来藏心法的人，倍加稀有。” 佛问：有个大城，一万里见方中放满大火，一个人挑着一担干柴，悠悠晃晃走南闯北，片火不沾。那么大的火啊！人也无碍，干柴也无碍。现在我们来改换一下，不是佛问舍利弗，是我问各位，你们讲这个人怎么样啊？稀有！我说群里能得闻《妙法莲华经》的大家倍加稀有，是不是啊？佛陀在《妙法莲华经》如是说稀有：诸善男子各谛思惟此为难事宜发大愿诸余经典数如恒沙虽说此等未足为难憨山大师云：不读法华，不知如来救世之苦心。不读楞严，不知修心迷悟之关键。印光大师云：法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉。

作者: 上善若水zcr 时间: 2017-5-4 17:25
印广法师法语：要观照我们的心力不可思议。你出一念善心、一念恶心、一念真心、一念菩萨心，对整个世界都在发生影响波动。那么到最后，都是自食其果。你向外发出的善，外面的善必然会反馈给你。发出的是恶，恶也会反馈给你;发出的是真，真也会反馈给你，这叫"命自我立"。明白这个道理，我们就知道怎样能成佛、怎样能成人、怎样能成鬼，所以佛法里讲命自我立。心地感应平等不二，这叫应供---应自己对十法界的这个供养，而受自己的供养的供养。因此我们要懂得洁身自好。当你明白十法界万法皆是我一心之所变现的时候，一切的万法是不是变成莲华在你心里开放啊？

作者: 缘华_淑艳 时间: 2017-5-4 17:31
阿弥陀佛。感恩一切！

作者: 缘华_淑艳 时间: 2017-5-4 17:32
阿弥陀佛。感恩一切！

作者: 高大珍 时间: 2017-5-4 18:29
南无阿弥陀佛

作者: dangjue 时间: 2017-5-4 19:36
万法就是「一个我」，「我」就是万法，就是我们「一个念」，这是讲无分别法。但这么笼统地讲，众生不能开智慧啊！所以，还要按照藏、通、别、圆的分别法来开示：「如」是我们的自性本心，它没有任何的形相、大小、动静，但它却是真实的存在——它对应为「空如来藏」；而「是」是讲万法万相，大小多少、高矮胖瘦、红黄黑白、有情无情，总之我们能够耳闻目睹、身受心想所涉及的一切的范围通通包括在内——它对应为「不空如来藏」；「我」就是把「如」和「是」圆融圆满圆通为一体——它对应为「空不空如来藏」。

作者: 一微尘 时间: 2017-5-4 20:43
顶礼如来藏无漏不思议

作者: 顺顺 时间: 2017-5-4 21:28
南无阿弥陀佛

作者: 顺顺 时间: 2017-5-4 21:29
南无阿弥陀佛

作者: 一月光 时间: 2017-5-5 13:56
唯独《法华经》《楞严经》以权显实，权实并重。有直接、间接说微妙之法，告诉我们宇宙人生这个真理。这些法本来是我们做人最基本的法则。可是无量劫以来，众生在迷惑颠倒之中，他不明白。其实这个法最好懂、最简单、最方便。因为我们在迷惑颠倒中把《法华经》《楞严经》看的难的不得了。其实《法华经》《楞严经》最简单。我们做人最基本的法则，我们把他忘记了。所以「假传万卷书，真传一句话」。这一句话就是『如来藏』，这一句话就是【阿弥陀】。

作者: 一月光 时间: 2017-5-5 13:57
唯独《法华经》《楞严经》以权显实，权实并重。有直接、间接说微妙之法，告诉我们宇宙人生这个真理。这些法本来是我们做人最基本的法则。可是无量劫以来，众生在迷惑颠倒之中，他不明白。其实这个法最好懂、最简单、最方便。因为我们在迷惑颠倒中把《法华经》《楞严经》看的难的不得了。其实《法华经》《楞严经》最简单。我们做人最基本的法则，我们把他忘记了。所以「假传万卷书，真传一句话」。这一句话就是『如来藏』，这一句话就是【阿弥陀】。

作者: 一月光 时间: 2017-5-5 14:47
明心见性之后，任何一法皆是全性起修，一修一切修，怎么样修都成就。连不修也是一种修行！如果你不明白什么是佛，你再信、愿、行，一天念十万声佛号都是白念；你把喉咙念破了都是白念！不明白「如来藏」道理，不管修密、修禅、修净，你都是白修。

作者: 妙莲xyw 时间: 2017-5-10 09:20
阿弥陀佛随喜赞叹

作者: 妙莲xyw 时间: 2017-5-10 09:21
阿弥陀佛随喜赞叹

作者: 妙莲xyw 时间: 2017-5-10 09:21

阿弥陀佛随喜赞叹

作者: 妙莲xyw 时间: 2017-5-10 09:21

阿弥陀佛随喜赞叹

作者: 妙莲xyw 时间: 2017-5-10 09:22

阿弥陀佛随喜赞叹

作者: 妙莲xyw 时间: 2017-5-10 09:22

阿弥陀佛随喜赞叹

作者: 妙莲xyw 时间: 2017-5-10 09:22

阿弥陀佛随喜赞叹

作者: 妙莲xyw 时间: 2017-5-10 09:23

阿弥陀佛随喜赞叹

作者: dangjue 时间: 2017-5-12 06:00
当年释迦佛陀出世，一手指天，一手指地，是什么意思呢？即天上天下唯我独尊，就是告诉我们宇宙真理。【万法唯我】、【我就是万法】你就是我、我就是你、都是自己、都是佛，如来藏道理我们听明白后，恍然大悟，原来这个宇宙万法真实相就是一个我，让我们认识自己的夲来面目。我们的真心非空非有，但可以随缘现空现有，当下即空即有。形象的说，就是我们如同做梦一样，都是自己的心在变来变去，现来现去而已，其实就是一个人一个心一个念在变现，万法归一念，一念现万法，一直随缘自在无碍地变现。明白道理，一切自己救自己，自己在应供自己，自心取自心，佛不度人，唯人自度，发明便解脱，【发明】就是成就了自己大光明藏世界，当下就在大光明藏世界中，当然也就解脱生死轮回了。命自我立。

作者: 般若智慧☆ 时间: 2017-5-12 08:04
南无大佛顶首楞严经

作者: 当宽清凉 时间: 2017-5-12 22:39
阿弥陀佛

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