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标题: 百年三万六千日，不及僧家半日闲 [打印本页]

作者: 天地万法一如来 时间: 2017-4-14 10:02
标题: 百年三万六千日，不及僧家半日闲
6.你以为升大官、发大财就快乐啊？那种人比我们不知道要苦多少倍，一天到晚心是沉甸甸的，为什么？他有百万的财产，这个情执重不重啊？始终压得他喘不过起来。这些人一旦一夜之间全部破产，沦落街头，这个时候起码一半人：「啊，我快乐了，这下终于解脱了！」他知道无官一身轻，无财一身轻。当然也有那一半的人更加心事沉重，怨天尤人，「我竟到了这种地步？」快乐不快乐在于我们的心。
顺治皇帝把江山美人丢掉他才感到很快乐，叫「百年三万六千日，不及僧家半日闲」

作者: 缘华_淑艳 时间: 2017-4-14 21:36
顶礼如来藏，无漏不思义。

作者: 顺顺 时间: 2017-4-14 22:34
南无阿弥陀佛

作者: 非凡（_y30in 时间: 2017-5-30 22:15
所以无量法门，没有哪一法不是「一实相印」。那么我这个无相的「相」，跟你那个无相的「相」能不能区别分开？所有的「无相之实相」就是一个「相」，这就叫「阿弥陀佛」的「阿」；现出来的「无不相之实相」就是「弥陀」；这就是「阿弥陀」。

作者: dangjue 时间: 2017-5-30 22:34
上印下广门清法师法语: 佛菩萨成就菩提道行，并不是我们想象怎么样悬，会腾云驾雾，两只眼一闭就坐在那里，不是的。它是密切地结合于我们日常生活。佛法来源于世间法，佛法当下就是世间法，佛法是最朴素、最真实、最简单的世间法，佛在人中修成。就是在日常衣食住行、待人接物这种过程中调养我们的心态。所以你讲成佛很难真是冤枉:佛一口咬定"决定成佛，譬如以尘扬于顺风"。要成佛根本用不着装模作样，我会掐我会算。谁明白一心三藏的道理，谁显得非常地温和、平等、慈悲、关爱，你就是大菩萨，不用怀疑。绝不是你能夸夸奇谈能示现种种的神通瑞相。

作者: dangjue 时间: 2017-6-2 18:14
《楞严经》告诉我们：“由诸众生遗失本明，虽终日行而不自觉，枉入诸趣”。几千年来，我们佛教界犯的最大的错误，就是通过方便法门来明心见性，而佛2500年前的教诲，是要通过明心见性以后，成为分真即佛，带果行因，全性起修，全修在性，通过无量的法门，来圆满究竟佛。

作者: dangjue 时间: 2017-6-2 18:16
《楞严经》告诉我们：“由诸众生遗失本明，虽终日行而不自觉，枉入诸趣”。几千年来，我们佛教界犯的最大的错误，就是通过方便法门来明心见性，而佛2500年前的教诲，是要通过明心见性以后，成为分真即佛，带果行因，全性起修，全修在性，通过无量的法门，来圆满究竟佛。

作者: 一微尘 时间: 2017-6-2 20:30
顶礼如来藏，无漏不思义

作者: beauty 时间: 2017-6-3 19:51
南无阿弥陀佛

作者: 缘华_淑艳 时间: 2017-6-5 10:43
自古以来，成佛的法华，开悟的楞严！不读《楞严》，不知修心迷悟之关键；不读《法华》，不知如来救世之苦心。

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