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标题: 但求破衣里面是人 [打印本页]
作者: 猫咪    时间: 2017-4-11 17:13
标题: 但求破衣里面是人
但求破衣里面是人


作者: 一心三藏-_B0F1s    时间: 2017-4-12 09:08
在许多名贵的服装里面，未必是“人”呢！只求“真”
作者: 缘华_淑艳    时间: 2017-4-12 09:17
顶礼如来藏，无漏不思义。
作者: 缘华_淑艳    时间: 2017-4-12 09:18
顶礼如来藏，无漏不思义。
作者: 李萍    时间: 2017-4-12 11:49
南无阿弥陀佛
作者: 李萍    时间: 2017-4-12 11:51
南无观世音菩萨
作者: dangjue    时间: 2017-4-12 12:33
《法华经》《楞严经》是娑婆世界一切众生，明心见性，快速成佛的第一经。 文殊菩萨在此经中说：“佛出娑婆界，此方真教体，清净在音闻，欲取三摩提，实于闻中入。此是微尘佛，一路涅槃门：过去诸如来，此门已成就；现在诸菩萨，今各入圆明；未来修学人，当依如是法，文殊从中证，非唯观世音” 。 又说：“成就涅槃心，观世音为最，自余诸方便，皆是佛威神，即事舍尘劳，非是常修学，浅深同说法” 。 又说：“顶礼如来藏，无漏不思议，愿加被未来，于此门无惑，方便易成就，堪以教阿难及末劫沉沦，但依此根（耳根）修，圆通超余者，真实心如是” 。 听经闻法明白自己的夲如来藏妙真如性，才是真正的修心，从闻思修入三摩地，从悟门而入，尤其听闻了义大法，成佛的法华经，开悟的楞严经，让我们开启我们本有的佛的大智慧，让生活工作更加自在快乐圆满，更主要是当下解脱我们生生世世的轮回之苦，因为我们这个心它就是不生不灭的，它永远在不停地幻化法界，千变万化，明白了我们就会善用其心，怎么去妙用命自我立。不明理就会随业力去受报，都是自心变现冤枉的受轮回之苦，想想都很可怕的！所以说宁可放下一百个地球工作日也要坚持听经闻法！明白自心十方圆明。闻熏闻修！多听一课，道力法力便加深一分！
作者: 上善若水zcr    时间: 2017-4-12 15:54
1佛说受持《法华经》第一稀有！  佛问：“舍利弗啊，一个人能够踩着一块大石头，在大海里飘来飘去，这个人怎么样啊？”  舍利弗：“嗯，这个人稀有。” 佛讲：“能够一念信解如来藏大法之人倍加稀有。”怎么信解呀？你相信万法就是我这一念所变现的，你刻骨铭心深信不疑，就这一念信解，比这个人功德倍加稀有。  佛问：“舍利弗啊，一个人背着一个大千世界（银河系呀）上大梵天。大梵天怎么上啊，用蚊子的腿搭成的梯子往上，这个人怎么样？” 舍利弗说：“佛啊，这个人稀有难得！” 佛讲：“能够一念信解如来藏心法，倍加稀有。”  佛问：“大千世界满中大火，有人一口唾沫把火全部熄灭，然后再吹一口风，大火又烧起来了。”一个银河系烧大火，这个人就有这么大的能耐，说灭就灭掉了，说生就生起来，这个人怎么样？ 舍利弗讲：“佛啊，这个人稀有难得。” 佛还是那句话：“能够一念信解如来藏心法，倍加稀有。”
作者: 上善若水zcr    时间: 2017-4-12 15:54
2佛说受持《法华经》第一稀有:    佛问：“有一个人用藕丝把须弥山捆起来，这须弥山有多大呢，三百三十六万里宽，三百三十六万里长，三个三百三十六万里高那么大，捆在半虚空——不是用钢丝绳捆啊，是用藕丝，舍利弗，这个人怎么样？” 舍利弗还是那句话：“嗯，稀有。” 佛又是那句话：“能够一念信解如来藏心法的人 ，倍加稀有。”  佛问：有个大城，一万里见方中放满大火，一个人挑着一担干柴，悠悠晃晃走南闯北，片火不沾。那么大的火啊！人也无碍，干柴也无碍。 现在我们来改换一下，不是佛问舍利弗，是我问各位，你们讲这个人怎么样啊？稀有！我说群里能得闻《妙法莲华经》的大家倍加稀有，是不是啊？ 佛陀在《妙法莲华经》如是说稀有： 诸善男子 各谛思惟 此为难事 宜发大愿     诸余经典 数如恒沙 虽说此等 未足为难   憨山大师云：   不读法华，不知如来救世之苦心。 不读楞严，不知修心迷悟之关键。  印光大师云： 法华奥典，妙冠群经， 闻即往生，位齐等觉。
作者: 上善若水zcr    时间: 2017-4-12 15:55
1《楞严经》被称为[降魔杵，照妖镜，试金石]，你这个人怎么样，你这个法对不对，用《楞严经》，一对照就知道，你有没有讲清一心三藏这个道理，讲解一心三藏叫人几句话当下开悟，所以这个无上，这个甚深，与前面首楞严与大佛顶对应起来观照。[微妙法]与《法华经》对照起来观照，《妙法莲华经》，妙在哪里，就是妙在一朵妙莲华，大道至简，真理至易，就是一朵妙莲花，莲花二字说尽了宇宙人生本来面目，我们在开课的第二天就，从三种角度来理解这个莲花，是不是啊，讲尽了宇宙万法，诸佛菩萨身坐莲花座，脚踩莲花台是不是，莲花在十法界并不是最好看的花，玫瑰花，牡丹花，都比它好看，桂花比它香，所以为什么不叫它，妙法桂花经， 佛讲的很清楚，没有明心见性的人都是盲修瞎练，《楞严经》第一卷，是不是讲的刻骨铭心啊，我们要明白啊，所以第一句。 【无上甚深微妙法】
作者: 上善若水zcr    时间: 2017-4-12 15:55
2【无上甚深微妙法】 [无上]就是讲我们的真心本来面目，这里不是讲第一，不是讲最高，不是讲世界冠军，而是讲一个本体，十法界一切万法，一个念，心外无法，法外无心，无上亦无下，无外亦无内，更无前后左右，没有空，没有有，什么都不能执着，什么都是，叫无上，这是成就我们的无分别心。一样的道理，无上一定就没有下，佛法里不可以打折扣，你想想看，如果有上的话，他一定就有下，是不是，再一个无上的话，什么是上，什么是下，我们认为是上的时候，美国人认为这是下，是不是，我们站在这个地球上，如果从另外一个星球来照相的话，正好我们的脚后跟跟美国人的脚后跟，脚后跟对脚后跟，是不是，哪有上下啊，即使在世间法里，我们也要开通智慧，用智慧来观照。
作者: 上善若水zcr    时间: 2017-4-12 15:55
【如来有大慈悲，无诸悭吝，亦无所畏，能与众生佛之智慧、如来智慧、自然智慧。如来是一切众生之大施主，汝等亦应随学如来之法，勿生悭吝。】       为什么要弘扬《妙法莲华经》？因为如来的智慧、慈悲全部在《法华经》里，就是『一心三藏』。你明白了『一心三藏』，一切万法都是「我」，你的大慈悲心发也发，不发也发，你没有办法不发；你的智慧开也开，不开也开，你没有办法不开。       如来有大慈悲心：『大』就『大』在他明白了万法都是自己。大慈悲心也是我们本有。众生被无明烦恼遮蔽，被我执烦恼习气所束缚，大慈悲心虽然有，等于无，发生不了作用。无诸悭吝：任何吝啬心都没有，为什么？一切人都是「我」，成就别人就是成就自己。佛为什么能成佛啊？歌利王割他的眼睛，割他的耳朵，完全是冤枉他，他还感恩。你要，命给你。什么都不怕。        能与众生佛之智慧：下面讲了三个智慧。究竟来讲，就是『一心三藏』智慧。「空智、俗智、中智」三智圆融为一体，也叫「一切种智」。      
作者: 上善若水zcr    时间: 2017-4-12 15:56
如来藏妙法(背诵)  一、天地万法皆是当人一念之所变现，大光明藏中没有谁不是谁！没有一法不是一法！  二、每个当下就即是一级大梦！梦人即空如来藏，梦境即不空如来藏，梦人与梦境空有不二，即空不空如来藏！  三、尽虚空遍法界就是一个大气球手套，五个手指代表无量万法！无量万法共一口气，万事万物万法同呼吸、共命运，我与众生同体，我与诸佛同悲，心佛众生，等无差别！  四、尽虚空遍法界就是一个我，任何时候、任何地方、任何人、任何事、没有任何理由生烦恼！我活着就是让别人快乐！别人就是我！别人就是佛！  五，如来藏为总，万法为别，互为总别，互别为别！  六、如来藏妙法，闻在一时、成在当下！顿超生死、不离生死！解脱烦恼、不离烦恼、烦恼当下、即是菩提！  七，归元性无二，方便有多门！顶礼如来藏，无漏不思议！  八，印光大师：法华奥典，妙冠群经，闻及往生，位齐等觉！
作者: 上善若水zcr    时间: 2017-4-12 15:56
印广法师法语：要观照我们的心力不可思议。你出一念善心、一念恶心、一念真心、一念菩萨心，对整个世界都在发生影响波动。那么到最后，都是自食其果。你向外发出的善，外面的善必然会反馈给你。发出的是恶，恶也会反馈给你;发出的是真，真也会反馈给你，这叫"命自我立"。明白这个道理，我们就知道怎样能成佛、怎样能成人、怎样能成鬼，所以佛法里讲命自我立。心地感应平等不二，这叫应供---应自己对十法界的这个供养，而受自己的供养的供养。因此我们要懂得洁身自好。当你明白十法界万法皆是我一心之所变现的时候，一切的万法是不是变成莲华在你心里开放啊？
作者: 高大珍    时间: 2017-4-12 16:06
南无法华会上佛菩萨
作者: 久伴安好    时间: 2017-4-12 18:35
南无阿弥陀佛



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