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标题: 别怕,佛能救咱们(图文) [打印本页]

作者: 猫咪    时间: 2017-3-24 11:58
标题: 别怕,佛能救咱们(图文)
别怕,佛能救咱们(图文)



作者: 一心三藏-_B0F1s    时间: 2017-3-27 10:36
佛不度人,唯人自度

作者: dangjue    时间: 2017-3-27 10:43
首先我们来体会“万法一念”中这个“一念”。我们在没开口,没动耳,没动眼,没动脑之前,想想有没有一个东西,这个东西通过嘴能说,通过眼能看,通过耳能听?大家能意识到这个东西吗?那么这个东西在我们心里有没有形相?没有。每个人是不是都有这一个念啊?这就是我们一个心。既然这一个念它没有任何形相,也没有任何味道,什么也没有。能不能分你的念、 我的念、他的念?(不能分)既然不能分,是不是整个尽虚空遍法界就是这一个念呐?那当我这一个念变出了眼睛能看,变出了耳朵能听,现出了 人相鬼相牛相马相时,这一切的相,当下有没有离开这个念?是不是当下还是这个念呐?比如说拳头是一个念,变成了这是什么(打手势) ?这是锤子,是不是?锤子当下是不是拳头啊?当下是不是这个念啊?那反过来讲,我的拳头没有变现锤子时,拳头当下是不是锤子啊?所以这是打官腔来讲,一念就是三藏, 三藏就是一念,一念就是无量法,无量法当下就是一念。拳头可以变成锤子,剪子,扫把,木排, 一块布, 一个兔耳朵, 我这个手指头可以是无量的指头,无量的万法,当下是不是一个拳头啊?是不是一个念啊!既然都是一个念,锤子也是你,剪子也是你,扫把也是你,那当下锤子是不是就是剪子啊?剪子是不是就是扫把呀?也就是当下人是不是就是鬼?鬼是不是就是苹果?苹果是不是就是茶杯?茶杯是不是就是释迦牟尼?释迦牟尼是不是就是猪八戒?诸佛出世就是要讲这个法。所以我们这个打官腔,已经涉及到我们生活中的佛法。
作者: 缘华_淑艳    时间: 2017-3-27 11:14
阿弥陀佛!
作者: 平常人平常心    时间: 2017-3-27 12:20
DJ顶礼妙法莲华经
作者: zhangliming    时间: 2017-3-27 13:26
若我于宿世不受持读诵此经、为他人说者,不能疾得阿耨多罗三藐三菩提。我于先佛所受持读诵此经,为人说故,疾得阿耨多罗三藐三菩提。
作者: zhangliming    时间: 2017-3-27 13:27
若我于宿世不受持读诵此经、为他人说者,不能疾得阿耨多罗三藐三菩提。我于先佛所受持读诵此经,为人说故,疾得阿耨多罗三藐三菩提。
作者: zhangliming    时间: 2017-3-27 13:27
        不读《法华》不知如来救世之苦心, 不读《楞严》不知修心迷悟之关键!
作者: zhangliming    时间: 2017-3-27 13:27
        修行是为了修心,而不是为了修身。万法一念现,一念现万法。
作者: zhangliming    时间: 2017-3-27 13:28
佛法的语句格式‘法无法法’、‘念无念念’,故所谓‘分别’,亦满足‘分别/无分别/分别’;所谓‘无分别’者,亦即‘分别’之最大、无可复加已;故‘无分别’不妨‘分别’。
作者: zhangliming    时间: 2017-3-27 13:28
        修行是为了修心,而不是为了修身。万法一念现,一念现万法。
作者: zhangliming    时间: 2017-3-27 13:29
入佛知见:当不明白生死的时候,人人都贪生怕死,当明白人从来没有死过,你会有从未有过的欢喜,这就是法喜,这就是法喜,这就是解脱知见。如果再深入一点,明白无量的第七识共一个第八识,大光明藏中没有哪个不是哪个,你就是入菩萨的知见。再深入一点,明白所有的过去、现在、未来,时间、空间、万法,都是自己一个人一个心一个念变现来的,十法界万法共用一颗心,是一个本体,万法一心,万法共用的一心就是真正的自己就是佛。那么万法唯一心所现就是一个念变现而来,一切的万法现与不现都在一心里本自具足,法尔如是,本来就在。万法共用的一心表[性],一心随缘一念变现出来的万法表[相],一心[性]的当下即是万法[相],万法[相]的当下即是一心[性],这就叫性的当下即是相,一心的当下即是万法。相的当下即是性,万法[相]的当下即是一心[性],这就叫性相一如,都是一个本体,都是一个心,都是一个自己,这就叫佛。自己本来就是佛。万法都是你自己一个人,万法都是你自己一个佛,万法都是你自己一个念变现而来,这就是佛之佛见。万法就是你自己一个人一个佛,仅此而已。
作者: zhangliming    时间: 2017-3-27 13:29
        修行是为了修心,而不是为了修身。万法一念现,一念现万法。
作者: zhangliming    时间: 2017-3-27 13:29
       嘱累是经故 赞美受持者 于无量劫中 犹故不能尽   是人之功德 无边无有穷 如十方虚空 不可得边际   能持是经者 则为已见我 亦见多宝佛 及诸分身者   又见我今日 教化诸菩萨 能持是经者 令我及分身   灭度多宝佛 一切皆欢喜 十方现在佛 并过去未来   亦见亦供养 亦令得欢喜 诸佛坐道场 所得秘要法   能持是经者 不久亦当得 能持是经者 于诸法之义   名字及言辞 乐说无穷尽 如风于空中 一切无障碍   于如来灭后 知佛所说经 因缘及次第 随义如实说   如日月光明 能除诸幽冥 斯人行世间 能灭众生闇   教无量菩萨 毕竟住一乘 是故有智者 闻此功德利   于我灭度后 应受持斯经 是人于佛道 决定无有疑 
作者: zhangliming    时间: 2017-3-27 13:29
        修行是为了修心,而不是为了修身。万法一念现,一念现万法。
作者: zhangliming    时间: 2017-3-27 13:30
佛心待人,自己即佛;佛性悟人,人即是佛。修行到了“看一切人都是好人,一切事都是好事”的时候,就会发现生活中喜悦无处不在,你便拥有了一个完美的世界。当你用烦恼心来面对人生时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可憎。来是偶然走是必然,你若有一颗随缘不变、不变随缘的心,你就最幸福。
作者: zhangliming    时间: 2017-3-27 13:30
        修行是为了修心,而不是为了修身。万法一念现,一念现万法。
作者: zhangliming    时间: 2017-3-27 13:31
圆顿大法,悟后进修。所谓悟已成佛分真。悟后进修,成佛圆满。如何进修?依文殊言,“归元性无二,方便有多门”。归元,成佛之义。要成佛,除明心见性,别无他法。而明心见性,但成分真即佛。要成大圆满佛,悟后尚须进修。此时无量法门,皆可成就。
作者: zhangliming    时间: 2017-3-27 13:31
富楼那是说法第一,修行最认真,他是四果罗汉,他就不服气;阿难说他们开了智慧——因为阿难烦恼习气很重啊!这个开了智慧他是比量功德,只要在中阴身期间,他气一断就是八地——富楼那不服气才回来向佛提出了请法,说像这样的人怎么怎么样。 佛法里讲:愚蠢人得大利益,聪明人反被聪明误。那明白这个道理,聪明人也能得大利益,放下我执不就行了吗?修行人要放下我执。
作者: zhangliming    时间: 2017-3-27 13:32
       修行是为了修心,而不是为了修身。万法一念现,一念现万法。
作者: 一月光    时间: 2017-3-28 23:00
佛法就是这么妙。闻一悟千,举一反三。「三」和「千」都是表无量。就跟讲《阿弥陀经》一样,声闻众无量,菩萨众无量,没有哪一个声闻不是哪一个菩萨,没有哪一个声闻不是无量的声闻,不是无量的菩萨。真正讲透讲彻,石破天惊。啊!原来如此啊!叫自己印证自己,我开悟了,我成佛了。




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