法华论坛

标题: 不失心者 [打印本页]

作者: 天地万法一如来 时间: 2017-2-20 19:18
标题: 不失心者
此大良药，色香美味，皆悉具足，汝等可服，速除苦恼：佛生生世世都是这样苦口婆心。师父这十几年来其实就是在苦口婆心：你们要读《法华经》呀！读《法华经》才能成佛啊！可是有多少人深信不疑？只有他真正明白了这个道理，他回过头来，才会感慨万分。
其诸子中，不失心者，见此良药，色香俱好，即便服之，病尽除愈：这个「不失心者」是指尚有正见之人，对于佛的讲法一听即信。一听即信，即使是迷信的人，他凭着对佛的信任，他也容易开悟。信心也很重要。

作者: 一心三藏-_B0F1s 时间: 2017-2-21 07:58
圆顿行人在见道位所见之真如本性与在证道位所证之真如本性无二无别。如人在暗，忽见明灯，岂有背转之理？紧趋百步，明灯在手，其所见之灯与所把之灯岂是二灯？故圆顿大教不愁修证，但愁不悟。非是前七方便悟后起修、解行并重所可伦比。何以故？圆人解悟，以面对灯，见光之时，并见于灯。故直入果地，不受委曲。前七方便，以背对灯，或侧对灯，但见于光，而不见灯。由其盲修瞎练，纵经历劫，亦难成就。

作者: 使者（郑智） 时间: 2017-2-21 08:35
问曰：旃陀罗杀生作业，如何得成佛？　　答曰：只言见性，不言作业；纵作业不同，一切业拘他不得。从无始旷大劫来，只为不见性，堕地狱中，所以作业轮回生死。若悟得本性，终不作业。若不见性，念佛免报不得，非论杀生命。若见性，疑心顿除，杀生命亦不奈他何。　　自西天二十七祖，只是递传心印。吾今来此土，唯传顿教大乘，即心即佛，不言持戒、精进、苦行。乃至入水火，登于剑轮，一食卯斋，长坐不卧，尽是外道有为法。若识得施为、运动灵觉之性，汝心即诸佛心。前佛后佛只言传心，更无别法。若识此法，凡夫一字不识亦是佛。若不识自己灵觉之性，假使身破如微尘，觅佛终不得也。 ………达摩血脉论。

作者: dangjue 时间: 2017-2-21 08:53
法华经是诸佛秘要之藏，佛在经中嘱咐：不可分布，妄授与人：《法华》真义很难用言语表达，叫『秘』。「法华三昧」含藏万法之相，包含万有，总持一切万法，这个是『藏』。佛在《法华经》讲好几次：《法华经》是三世诸佛共同守护『秘密之藏』。三世诸佛就是一切万法，把《法华经》作为法身舍利。一切万法共一个法身，即「性相一如」。诸佛世尊之所守护，就是『弥陀』在守护那个『阿』，就在讲『阿弥陀佛』。千经万论就是一句『阿弥陀佛』，看你懂不懂。经中: 咸于佛前闻妙法莲华经一偈一句，乃至一念随喜者，我皆与授记，当得阿耨多罗三藐三菩提：『当得』是正当名分，名副其实。怎么叫『一念随喜』啊？真正明白了一切的万法，从诸佛菩萨、天人鬼众、泥巴瓦块、到树木华草，都是一个人一个念所变出来的，这叫『一念随喜』。生一念欢喜心，深信万法都是一念所变现。这是提起我们受持《法华经》的信心，明确弘法利生的责任。药王，若有人问，何等众生于未来世当得作佛？受持《法华经》的人，于『未来世当得作佛』，是指究竟圆满之佛，明白如来藏妙义现在即已是「分真即佛」。除了讲经说法，念念观照万法皆是一人一念之所变现，这是最好的『广演此经』。只要能念念在道，境界现前时，你一定是自性流露，根本生不起烦恼来。这是心地法门最妙的秘诀。这叫「全性起修」，一修一切修。时时保持观照是调我们的心。一念心明白万法就是「我」，这是〈方便品〉所讲：赞叹一句《法华经》，即为供养一切佛。何况你不仅仅是一念，你到处奔走呼号、讲经说法、劝导修行、组织法会，更加就是『广说无上法』呀！真心供养受持《法华经》者以欢喜心、法喜心听经闻法。当我们一念观照到万法即是「我」的时候，万法是不是就在『供养』我啊？无量的万法道交感应，时时处处法喜充满。。

作者: 一心三藏-_B0F1s 时间: 2017-2-24 11:36
4.再来打比方。无量法界都是一个如是。无量万法都是一个「如是」。比如，一个人能跳两米高，那个弹跳力，是不是「如是」啊？他在跳之前，那个力在不在？那就是「如」，跳了那么高就是「是」。那么跳到两米高的「是」，当下是不是「如」？他在跳之前，能跳两米高的那个东西在不在啊？是不是「如是」？
再比如：猪会啃苹果，啃的力量在猪开口之前在不在啊？所啃的烂苹果出现之前，它在不在我们心里？一定是在。一切有形有相的万法就是四大假合，

5.地水火风是不是我们心里变出来的？或者，烂苹果是不是由树上长出来的？树是不是由泥巴里长出来的？泥巴是不是由我们心变出来的？它是不是「如」变出来的？要会观照啊！没有哪一法不是「如是」，没有哪一法不是我，把这个道理搞明白了，你叫「闻」，一闻就是「如来」。

作者: 成佛法华经妙 时间: 2017-2-24 11:37
：亦说“妙莲华”… “妙”者，一念变现万法，万法回归一念; 非真非妄，即真即妄，真妄一体; 寂而常照，照而常寂; 在相见性，在性现相; 不变随缘，随缘不变… 天地万法无非一个“妙”字，一个“妙”字说尽天地万法。 “莲”者，在尘不染，在烦恼证菩提; 身在娑婆，心在极乐; 历事练心，提升定力，提升品位; “华”者，即因即果，当下往生，当下成佛，无修无证，华开莲现，不历僧祇获法身…

作者: dangjue 时间: 2017-2-24 12:55
楞严云『诸法所生。唯心所现。一切因果。世界微尘。因心成体。』变现则动，动则为风。未风之前，身心本具。若不具者，无孰能有？身心虽具，却无形相。若有形相，岂不失控？虽无形相，其性本具。如诸疯癫，无非当人，妄想所至。楞严说为一念动摇妄想而有风大。地火水三，亦复如是。皆依心现识变，次第而现。是故明觉立坚，坚明立碍。一念坚固妄想而有地大。坚觉宝成，摇明风出。风金相摩，一念暖触妄想而有火大。宝明生润，籍火蒸之缘，一念湿润妄想而有水大。四大因心成体，次第变现。现即性一，变即相万。性相如是不二义故。现即不动其体，变即随缘而用。体用如是无二别故。现者即显圆融，变者即彰次第。如是次第不碍圆融，圆融无妨次第。互为总别，互别为别。次第圆融二无障故。如是乃至四大周遍，不相陵灭。性本绝待故。闻一悟千，推而广之。三界如是，一真如是。如来藏中，天真如是！

作者: 一月光 时间: 2017-2-24 15:17
如来藏妙真如性不生不灭，不去不来，寂而常照，周遍圆满、无所不包，妙明真心现一切万法，能现一切妙有之性质。自古以来，众口一词:“成佛的法华，开悟的楞严”。「圆教」代表作——《妙法莲华经》、《大佛顶首楞严经》。是从「非空非有」二门而入，但是这个「非空非有」是「遇有说空，遇空说有」。它把八大次第圆融为一体，叫『一心三藏』。圆顿大法，听经闻法当下成就。无修无证、一步登天，前提你能正信佛法，听懂了，深信不疑。妙不妙啊？诸佛都在赞叹《法华经》这个「如来藏」心地法门微妙。「微妙」就微妙在「假传万卷书，真传一句话」，越是真理越简单；「微妙」就微妙在明白这个道理当下解脱、当下成佛。三世诸佛就是守护《妙法莲华经》，万法没有办法不称叹，因为万法都是一个「一心三藏」，都是一朵「妙莲华」。

作者: 李萍 时间: 2017-2-24 15:20
修行是为了修心，而不是为了修身。万法一念现，一念现万法

作者: 李萍 时间: 2017-2-24 15:21
修行是为了修心，而不是为了修身。万法一念现，一念现万法

作者: 一月光 时间: 2017-2-24 15:28
总之，果真明白了【性觉妙明，本觉明妙】，就明白了宇宙万法当下一个人一个心一个念随缘所变现，当下又归宗一个人一心一个念，没有一法不是另一法，都是自己，都是佛。完全可以通过听经闻法悟得，当下达到明心见性，当下解脱生死。所以说，圆顿大法，自古以来被祖师大德称之为【全性起修、无修无证、不历阶梯、一步登天】俱崇密化之迹的妙法。

作者: 李萍 时间: 2017-2-24 15:46
修行是为了修心，而不是为了修身。万法一念现，一念现万法

作者: 一微尘 时间: 2017-2-24 19:55
开悟的楞严经。成佛的法华经。

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:05
佛讲了49年法，就是为了传一句话，万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:05
修行是为了修心，而不是为了修身。万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:06
开悟，不从修得，从听经闻法得。开悟当下即了脱生死。圆满，不修不得，开悟后修任何法门都可到圆满。 …… 我们的真心本来面目，既不是一个念，也不是十法界万法，一定要记好，既不是真的，也不是妄的。不能只知道有这个妄，而不知道有真；也不能只知道有真，不承认这个妄。真妄，空有，大小，多少，香臭，苦辣，无一不是我们的真心本来面目遇缘显现。无量无量的法就是一个念，一个念就是无量的法。但是不能讲我们真心本来面目，就是一个念，或者就是无量法。它可以现一个念，现一个法，现无量法。所以，这个真心是不是不好说？如果一定要勉强说，强词夺理说，《楞严经》给了一个说法，叫真真如性。

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:06
佛讲了49年法，就是为了传一句话，万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:06
修行是为了修心，而不是为了修身。万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:07
法华经：''唯此一事实、余二则非真，终不以小乘、济度于众生。若以小乘化、乃至于一人，我则堕悭贪，此事为不可。'' 佛都怕不传法华经堕悭贪果报，为什么我们不怕？为什么要把成佛的法华抛掷脑后呢？勇于承担，如来家业，正法久住，十方圆明

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:07
佛讲了49年法，就是为了传一句话，万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:08
修行是为了修心，而不是为了修身。万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:08
法华经：''唯此一事实、余二则非真，终不以小乘、济度于众生。若以小乘化、乃至于一人，我则堕悭贪，此事为不可。'' 佛都怕不传法华经堕悭贪果报，为什么我们不怕？为什么要把成佛的法华抛掷脑后呢？勇于承担，如来家业，正法久住，十方圆明

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:09
佛讲了49年法，就是为了传一句话，万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:09
修行是为了修心，而不是为了修身。万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:10
入佛知见：当不明白生死的时候，人人都贪生怕死，当明白人从来没有死过，死的只是肉体的转化，而“灵魂”（第七识）从来没有死过，你会有从未有过的欢喜，这就是法喜，这就是解脱知见。如果再深入一点，明白无量的第七识共一个第八识，大光明藏中没有哪个不是哪个，你就是入菩萨的知见。再深入一点，明白所有的过去现在未来，时间空间万法，都是一个人一个念变现的，如人在梦，梦里境界万千，无非一梦人心现识变，知其然，知其所以然，这就是入佛知见。三世诸佛，为一大事因缘出现于世就是“开示悟入”佛知佛见，学佛从入佛知见开始，如果没有佛知佛见，所有的修都是心外求法，盲修瞎练，去佛远矣！佛知之见就是《楞严经》说的“顶礼如来藏，无漏不思议”！

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:10
佛讲了49年法，就是为了传一句话，万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:11
修行是为了修心，而不是为了修身。万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:11
如来藏妙真如性不生不灭，不去不来，寂而常照，周遍圆满、无所不包，妙明真心现一切万法，能现一切妙有之性质。自古以来，众口一词:“成佛的法华，开悟的楞严”。「圆教」代表作——《妙法莲华经》、《大佛顶首楞严经》。是从「非空非有」二门而入，但是这个「非空非有」是「遇有说空，遇空说有」。它把八大次第圆融为一体，叫『一心三藏』。圆顿大法，听经闻法当下成就。无修无证、一步登天，前提你能正信佛法，听懂了，深信不疑。妙不妙啊？诸佛都在赞叹《法华经》这个「如来藏」心地法门微妙。「微妙」就微妙在「假传万卷书，真传一句话」，越是真理越简单；「微妙」就微妙在明白这个道理当下解脱、当下成佛。三世诸佛就是守护《妙法莲华经》，万法没有办法不称叹，因为万法都是一个「一心三藏」，都是一朵「妙莲华」。

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:12
佛讲了49年法，就是为了传一句话，万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:12
修行是为了修心，而不是为了修身。万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:12
如来藏妙真如性不生不灭，不去不来，寂而常照，周遍圆满、无所不包，妙明真心现一切万法，能现一切妙有之性质。自古以来，众口一词:“成佛的法华，开悟的楞严”。「圆教」代表作——《妙法莲华经》、《大佛顶首楞严经》。是从「非空非有」二门而入，但是这个「非空非有」是「遇有说空，遇空说有」。它把八大次第圆融为一体，叫『一心三藏』。圆顿大法，听经闻法当下成就。无修无证、一步登天，前提你能正信佛法，听懂了，深信不疑。妙不妙啊？诸佛都在赞叹《法华经》这个「如来藏」心地法门微妙。「微妙」就微妙在「假传万卷书，真传一句话」，越是真理越简单；「微妙」就微妙在明白这个道理当下解脱、当下成佛。三世诸佛就是守护《妙法莲华经》，万法没有办法不称叹，因为万法都是一个「一心三藏」，都是一朵「妙莲华」。

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:13
佛讲了49年法，就是为了传一句话，万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:13
修行是为了修心，而不是为了修身。万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:14
楞严云『诸法所生。唯心所现。一切因果。世界微尘。因心成体。』变现则动，动则为风。未风之前，身心本具。若不具者，无孰能有？身心虽具，却无形相。若有形相，岂不失控？虽无形相，其性本具。如诸疯癫，无非当人，妄想所至。楞严说为一念动摇妄想而有风大。地火水三，亦复如是。皆依心现识变，次第而现。是故明觉立坚，坚明立碍。一念坚固妄想而有地大。坚觉宝成，摇明风出。风金相摩，一念暖触妄想而有火大。宝明生润，籍火蒸之缘，一念湿润妄想而有水大。四大因心成体，次第变现。现即性一，变即相万。性相如是不二义故。现即不动其体，变即随缘而用。体用如是无二别故。现者即显圆融，变者即彰次第。如是次第不碍圆融，圆融无妨次第。互为总别，互别为别。次第圆融二无障故。如是乃至四大周遍，不相陵灭。性本绝待故。闻一悟千，推而广之。三界如是，一真如是。如来藏中，天真如是！

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:14
佛讲了49年法，就是为了传一句话，万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:14
修行是为了修心，而不是为了修身。万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:15
地水火风是不是我们心里变出来的？或者，烂苹果是不是由树上长出来的？树是不是由泥巴里长出来的？泥巴是不是由我们心变出来的？它是不是「如」变出来的？要会观照啊！没有哪一法不是「如是」，没有哪一法不是我，把这个道理搞明白了，你叫「闻」，一闻就是「如来」。

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:15
佛讲了49年法，就是为了传一句话，万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:16
修行是为了修心，而不是为了修身。万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:16
再来打比方。无量法界都是一个如是。无量万法都是一个「如是」。比如，一个人能跳两米高，那个弹跳力，是不是「如是」啊？他在跳之前，那个力在不在？那就是「如」，跳了那么高就是「是」。那么跳到两米高的「是」，当下是不是「如」？他在跳之前，能跳两米高的那个东西在不在啊？是不是「如是」？再比如：猪会啃苹果，啃的力量在猪开口之前在不在啊？所啃的烂苹果出现之前，它在不在我们心里？一定是在。一切有形有相的万法就是四大假合，

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:17
佛讲了49年法，就是为了传一句话，万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:17
修行是为了修心，而不是为了修身。万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:17
此大良药，色香美味，皆悉具足，汝等可服，速除苦恼：佛生生世世都是这样苦口婆心。师父这十几年来其实就是在苦口婆心：你们要读《法华经》呀！读《法华经》才能成佛啊！可是有多少人深信不疑？只有他真正明白了这个道理，他回过头来，才会感慨万分。其诸子中，不失心者，见此良药，色香俱好，即便服之，病尽除愈：这个「不失心者」是指尚有正见之人，对于佛的讲法一听即信。一听即信，即使是迷信的人，他凭着对佛的信任，他也容易开悟。信心也很重要。

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:18
佛讲了49年法，就是为了传一句话，万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:18
修行是为了修心，而不是为了修身。万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:19
圆顿行人在见道位所见之真如本性与在证道位所证之真如本性无二无别。如人在暗，忽见明灯，岂有背转之理？紧趋百步，明灯在手，其所见之灯与所把之灯岂是二灯？故圆顿大教不愁修证，但愁不悟。非是前七方便悟后起修、解行并重所可伦比。何以故？圆人解悟，以面对灯，见光之时，并见于灯。故直入果地，不受委曲。前七方便，以背对灯，或侧对灯，但见于光，而不见灯。由其盲修瞎练，纵经历劫，亦难成就。

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:19
佛讲了49年法，就是为了传一句话，万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:19
修行是为了修心，而不是为了修身。万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:20
修行是为了修心，而不是为了修身。万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:20
佛讲了49年法，就是为了传一句话，万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:22
问曰：旃陀罗杀生作业，如何得成佛？　　答曰：只言见性，不言作业；纵作业不同，一切业拘他不得。从无始旷大劫来，只为不见性，堕地狱中，所以作业轮回生死。若悟得本性，终不作业。若不见性，念佛免报不得，非论杀生命。若见性，疑心顿除，杀生命亦不奈他何。自西天二十七祖，只是递传心印。吾今来此土，唯传顿教大乘，即心即佛，不言持戒、精进、苦行。乃至入水火，登于剑轮，一食卯斋，长坐不卧，尽是外道有为法。若识得施为、运动灵觉之性，汝心即诸佛心。前佛后佛只言传心，更无别法。若识此法，凡夫一字不识亦是佛。若不识自己灵觉之性，假使身破如微尘，觅佛终不得也。

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:22
佛讲了49年法，就是为了传一句话，万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:23
修行是为了修心，而不是为了修身。万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:23
法华经是诸佛秘要之藏，佛在经中嘱咐：不可分布，妄授与人：《法华》真义很难用言语表达，叫『秘』。「法华三昧」含藏万法之相，包含万有，总持一切万法，这个是『藏』。佛在《法华经》讲好几次：《法华经》是三世诸佛共同守护『秘密之藏』。三世诸佛就是一切万法，把《法华经》作为法身舍利。一切万法共一个法身，即「性相一如」。诸佛世尊之所守护，就是『弥陀』在守护那个『阿』，就在讲『阿弥陀佛』。千经万论就是一句『阿弥陀佛』，看你懂不懂。经中: 咸于佛前闻妙法莲华经一偈一句，乃至一念随喜者，我皆与授记，当得阿耨多罗三藐三菩提：『当得』是正当名分，名副其实。怎么叫『一念随喜』啊？真正明白了一切的万法，从诸佛菩萨、天人鬼众、泥巴瓦块、到树木华草，都是一个人一个念所变出来的，这叫『一念随喜』。生一念欢喜心，深信万法都是一念所变现。这是提起我们受持《法华经》的信心，明确弘法利生的责任。药王，若有人问，何等众生于未来世当得作佛？受持《法华经》的人，于『未来世当得作佛』，是指究竟圆满之佛，明白如来藏妙义现在即已是「分真即佛」。除了讲经说法，念念观照万法皆是一人一念之所变现，这是最好的『广演此经』。只要能念念在道，境界现前时，你一定是自性流露，根本生不起烦恼来。这是心地法门最妙的秘诀。这叫「全性起修」，一修一切修。时时保持观照是调我们的心。一念心明白万法就是「我」，这是〈方便品〉所讲：赞叹一句《法华经》，即为供养一切佛。何况你不仅仅是一念，你到处奔走呼号、讲经说法、劝导修行、组织法会，更加就是『广说无上法』呀！真心供养受持《法华经》者以欢喜心、法喜心听经闻法。当我们一念观照到万法即是「我」的时候，万法是不是就在『供养』我啊？无量的万法道交感应，时时处处法喜充满。

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:24
佛讲了49年法，就是为了传一句话，万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:24
修行是为了修心，而不是为了修身。万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:25
亦说“妙莲华”… “妙”者，一念变现万法，万法回归一念; 非真非妄，即真即妄，真妄一体; 寂而常照，照而常寂; 在相见性，在性现相; 不变随缘，随缘不变… 天地万法无非一个“妙”字，一个“妙”字说尽天地万法。 “莲”者，在尘不染，在烦恼证菩提; 身在娑婆，心在极乐; 历事练心，提升定力，提升品位; “华”者，即因即果，当下往生，当下成佛，无修无证，华开莲现，不历僧祇获法身

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:26
佛讲了49年法，就是为了传一句话，万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:26
修行是为了修心，而不是为了修身。万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:27
修行是为了修心，而不是为了修身。万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:27
楞严云『诸法所生。唯心所现。一切因果。世界微尘。因心成体。』变现则动，动则为风。未风之前，身心本具。若不具者，无孰能有？身心虽具，却无形相。若有形相，岂不失控？虽无形相，其性本具。如诸疯癫，无非当人，妄想所至。楞严说为一念动摇妄想而有风大。地火水三，亦复如是。皆依心现识变，次第而现。是故明觉立坚，坚明立碍。一念坚固妄想而有地大。坚觉宝成，摇明风出。风金相摩，一念暖触妄想而有火大。宝明生润，籍火蒸之缘，一念湿润妄想而有水大。四大因心成体，次第变现。现即性一，变即相万。性相如是不二义故。现即不动其体，变即随缘而用。体用如是无二别故。现者即显圆融，变者即彰次第。如是次第不碍圆融，圆融无妨次第。互为总别，互别为别。次第圆融二无障故。如是乃至四大周遍，不相陵灭。性本绝待故。闻一悟千，推而广之。三界如是，一真如是。如来藏中，天真如是！

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:28
佛讲了49年法，就是为了传一句话，万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:28
修行是为了修心，而不是为了修身。万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:29
如来藏妙真如性不生不灭，不去不来，寂而常照，周遍圆满、无所不包，妙明真心现一切万法，能现一切妙有之性质。自古以来，众口一词:“成佛的法华，开悟的楞严”。「圆教」代表作——《妙法莲华经》、《大佛顶首楞严经》。是从「非空非有」二门而入，但是这个「非空非有」是「遇有说空，遇空说有」。它把八大次第圆融为一体，叫『一心三藏』。圆顿大法，听经闻法当下成就。无修无证、一步登天，前提你能正信佛法，听懂了，深信不疑。妙不妙啊？诸佛都在赞叹《法华经》这个「如来藏」心地法门微妙。「微妙」就微妙在「假传万卷书，真传一句话」，越是真理越简单；「微妙」就微妙在明白这个道理当下解脱、当下成佛。三世诸佛就是守护《妙法莲华经》，万法没有办法不称叹，因为万法都是一个「一心三藏」，都是一朵「妙莲华」。

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:29
佛讲了49年法，就是为了传一句话，万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:29
修行是为了修心，而不是为了修身。万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:30
南无大乘妙法莲华经

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:30
南无大佛顶首楞严经

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:31
南无法华会上佛菩萨

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:31
南无楞严会上佛菩萨

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:32
南无大慈大悲观世音菩萨

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:32
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:33
佛讲了49年法，就是为了传一句话，万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-2-24 20:33
修行是为了修心，而不是为了修身。万法一念现，一念现万法。

作者: 李萍 时间: 2017-2-25 14:19
南无观世音菩萨

作者: 李萍 时间: 2017-2-25 15:27
认真读法华经

作者: 李萍 时间: 2017-2-25 15:27
你的福报不可细义

作者: 李萍 时间: 2017-2-25 15:27
真的是这样吗

作者: 李萍 时间: 2017-2-25 15:28
可是为什么还是有那么多人怀疑

作者: 李萍 时间: 2017-2-25 15:28
这样的一副好药方呢

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