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标题: 做和尚不容易 [打印本页]

作者: 知足常乐-当全 时间: 2017-2-10 22:02
标题: 做和尚不容易
做和尚不容易

今生能做和尚

皆是过去培有善根

否则必不得出家做和尚也

和尚不是穷苦人做的

若是穷苦人做的

何以乞丐不做和尚

和尚不是富贵人做的

若是富贵人做的

何以未见富贵人去做和尚

有的居士于富贵功名也能放下

也能吃长素

也能打坐

也能礼佛诵经

对佛法也能懂能讲

但要他做和尚则不肯也

足见做和尚不容易

那怕就是一个苦恼和尚

都有他前生的栽培

不过

既已做了和尚

就不可虚过

到宝山空手而回

——虚云老和尚法语

[groupid=127]佛法与修行[/groupid]

作者: 一心三藏-_B0F1s 时间: 2017-2-11 07:09
【我等今于佛前，闻授声闻阿耨多罗三藐三菩提记，心甚欢喜，得未曾有。不谓于今忽然得闻希有之法，深自庆幸，获大善利，无量珍宝，不求自得。】
   我等今于佛前，闻授声闻阿耨多罗三藐三菩提记，心甚欢喜，得未曾有：小乘人只要明白了「法华三昧」，当下即蒙授记，这叫「开权显实」。阿罗汉、辟支佛是权宜之法，而佛要众生究竟成佛，这是真实之法。『甚』，欢喜至极，一颗悬的心落到实处；『欢喜』是作为法喜，解脱知见。
   不谓于今忽然得闻希有之法：我们真侥幸啊！幸亏今天听懂了『如来藏』，才能得到真实的灭度。这个『希有之法』如果说为「绝无仅有之法」，就更为殊胜。深自庆幸，获大善利：因为『如来藏』是彻法源底，究竟圆满。这里的『获』就是当下证果；『大』表我们的真心本来面目，就是佛讲的『唯以一大事因缘』。
   无量珍宝，不求自得：见道成佛，当下解脱。为何是『不求自得』？有没有讲：「听佛讲了〈譬喻品〉以后，我们几个到深山老林里闭关一个礼拜，然后又到寺院礼佛三万，现在才成佛了。」没有这样讲啊！仅仅是两只耳朵听佛讲了一下，心里明白了，就成佛了，是不是『不求自得』呀？

作者: 成佛法华经妙 时间: 2017-2-11 10:32
佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙万法之真理真相！它是讲真，讲实，讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。

作者: 一月光 时间: 2017-2-11 12:35
佛言：“不讲第一义谛法，非佛弟子”。第一义缔，就是《法华经》《楞严经》，就是如来藏的道理，就是“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”，就是“如是我闻”，就是“一心三藏”。

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