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标题: 当你背后说人甚至动物时 你以为他们真的不知道吗? [打印本页]

作者: 静莲    时间: 2017-1-31 19:58
标题: 当你背后说人甚至动物时 你以为他们真的不知道吗?
当你背后说人甚至动物时 你以为他们真的不知道吗?2017-01-30 妙祥法师 辽宁海城大悲寺法语

吉祥经讲记
爱护诸亲族


7:33吉祥经讲记 25 爱护诸亲族09来自辽宁海城大悲寺法语
●对亲族四种慈愍之法
还有一个慈愍,慈悲和愍念。这个慈愍也有四事:
“一者,见利代喜。”看别人获利的时候要欢喜,代替他欢喜。不是一看别人获利了,就好像拿他们家东西似的,特别生气。这个叫嫉妒心,这都是不可取的。见利代喜必然得吉祥。
“第二个,见恶代忧。”就怕他造业,一旦造业肯定得受惩罚的,是不是,怎么办?替他忧愁,替他想。忧就是替他想办法。
“第三个,称誉人德。”经常称誉别人的好处,特别是背后称赞人,称赞人的好处,这个很重要。特别是能当着一些有用的人,领导面前称赞。这个问题也是通病,你看在同志之间说谁谁好,行。如果在领导面前,特别是要升级了,在世间上要提升职位的时候,要涨工资了,这个时候他绝不肯说别人好。明明这个人比自己强,他也不肯说,说了他怕“有他没你”,是不是?所以人的私心就露出来了,这就是普遍的一个毛病。
另外呢,往往都是自己顾自己。有个笑话,说有两个学生回家告诉他们的爸爸,说:“你评上最佳家长了。”他父亲一听挺高兴,全班家长只有他评上了。问:“我怎么能评上的?”孩子说:“整个班级的学生选优秀家长的时候,每个人都选自己的爸。为什么能选上你呢?咱家不是有两个人上学吗,我们俩都投你一票,你就是这么选上的。”
就是说这个人哪,太自私了!太自私了不行。我们在利益面前一定让给别人,千万千万不要考虑自己的利益,一定要称赞别人。由于大家都不能这么做,所以就有斗争;如果大家都这么做,不但不能失去利益,还能获得更大的帮助。
“第四个,见人说恶便能抑制。”就是看别人说恶的时候,能够把他抑制住,不让他说。为什么不能让人说恶?因为说恶伤人哪。有人说,我背后说他可不可以?背后说也不行。如果他听不懂说他可不可以?也不可以。说人不行,我说畜生行不行?说畜生也不行。
讲个例子,我在本溪闭关的时候,咱们那儿有一个师父好说。当时可能两三个人正在树旁边站着,有只鸟就在树上一个劲儿叫唤,就在跟前叫唤。大家正在说话,鸟叫多少有点打扰。他就烦了,说:“你看这个鸟的嘴……”意思是怎么乱叫唤呢。当时我就告诉他——用手比划,意思是:“你千万别说。”
我的比划也够快的,他说得比我还快,等我比划到位的时候,他的话已经说了,就差最后一个字没吐出来。虽然马上止住了,但那鸟马上就飞走了。你看之前说那么多话,鸟都没动弹。就说这一句话——刚要止住他,就是用手比划一下止住他,意思你别说。但鸟是听得懂的。和平时说话都是一样,没有什么动作,那鸟马上就飞走了。当时就不叫了,马上就扑楞扑楞飞走了。
你以为鸟真听不懂啊?完全听得懂,你话音都没落,鸟都听得明明白白的。后来这个师父以后再遇到鸟什么的在跟前叫唤,再也不敢说不好的话了,通过这件事他是记住了这个教训。
见人说恶便能抑制,马上就要止住,不管是对人、对动物都不能讲。不要以为人家听不懂,或人家听不见。世上的事情就像一个透明玻璃似的,里外都可见,只不过咱们认为不可见,实际上都看得清清楚楚,听得明明白白的。连鸟类,这些众生类都不可以欺,何况人啦?是不是?
所以我们大家在世间生存的时候千万不要说人,见人说恶要制止,你就有福德,有善因缘。包括一个动物也不能随便说,何况人类了?就更不能说。所以说“是为四慈愍,多所饶益。”这个很主要。




作者: 当佛    时间: 2017-2-1 20:29
阿弥陀佛,慎口业
作者: 当宽清凉    时间: 2017-2-1 20:38
南无阿弥佗佛
作者: 张力手    时间: 2017-2-2 11:58
阿弥陀佛
作者: 李萍    时间: 2017-3-30 17:11
南无阿弥陀佛
作者: zhangliming    时间: 2017-3-30 17:29
       佛讲了49年法,就是为了传一句话,万法一念现,一念现万法。
作者: zhangliming    时间: 2017-3-30 17:29
       正因为地球人烦恼习气重,所以成菩提那个质量是不是很足啊?就是这个道理。但是太重了也不行。在三恶道里的众生他那个物质文明、精神文明太糟糕,他糟到了极端,他也不能成菩提。天上的人包括仙家,包括那些魔王、怪王,他这个太自在了,千变万化,心不容易守住这个定力。其实那些鬼王神道的比我们人道的福报是不是大得多?真是大得多。往上的人太乐、福报太大,往下的人罪报、苦报太大,都不能成就。唯有人道的人苦乐各半,既容易发奋图强,又利于对比、比较开智慧。烦恼习气重这个最大的特点障碍住了我们,心比较稳、不容易去飞扬浮躁。我们要懂得这是我们的福报啊!肉团身隔阴之谜这是一道屏障,它障碍住我们去种种地妄想、去种种地神通万变,而使我们一心归于菩提。
作者: zhangliming    时间: 2017-3-30 17:29
       佛讲了49年法,就是为了传一句话,万法一念现,一念现万法。
作者: zhangliming    时间: 2017-3-30 17:29
今日乃知真是佛子,从佛口生,从法化生:  我们要成佛就是『从法化生』——用法把我执、烦恼习气化掉了,化成了佛;那么法又由佛金口所传,所以视同于『从佛口生』。圆顿大法只愁悟不愁证,即悟即得。得佛的法分在《法华经》第十七品更详细,各人法分不一样。从罗汉到十住、十行、十回向、十地再到等觉,完全根据你听经闻法的心态是怎样的,而且当下证得「不退转」。什么叫「不退转」?比如说你在人道,绝对不会退转到畜生道;你是七十分的人,你听经闻法一个小时以后,就是七十一分,两天以后就是七十二分,他绝对不会降到六十九分,叫「不退转」。你没有办法退转,就是行为上有所退转,心不会退转。顶礼大乘妙法莲华经!
作者: zhangliming    时间: 2017-3-30 17:30
       佛讲了49年法,就是为了传一句话,万法一念现,一念现万法。
作者: zhangliming    时间: 2017-3-30 17:30
《楞严经》从前面的七处破妄、十番显见、八还辨见,无非告诉我们生死轮回的根本和成就涅槃的根本,再到第三卷讲的四科七大,一一皆是如来藏妙真如性。简单说,不懂楞严大定,以致轮回;懂得楞严大定,必取涅槃。道理非常简单。  再到《楞严经》的中间几卷内容,详细讲解「一念不觉有三细,境界为缘长六粗」,由此产生世界相续、众生相续、业果相续——这是整部《楞严经》的重中之重。  那么,狂心顿歇,则三缘断,歇即菩提。如来开示发觉初心二决定义:一是以因同果,二是从根解结。  后文殊菩萨受佛敕命,从二十五圣圆通法门中,独选观音耳根圆通法门——这是从根本起修、全性起修、速得菩提的第一法门,初机众生必须按照这个法门来修,才能成就。反反复复就是讲这个自性本定,也是一切三昧之王。  再到《楞严经》后半部分,讲如何修如何证以及五十种阴魔,仍然是以戒助定、以慧助定而已。
作者: zhangliming    时间: 2017-3-30 17:31
       佛讲了49年法,就是为了传一句话,万法一念现,一念现万法。
作者: zhangliming    时间: 2017-3-30 17:31
什么样的人是真佛子?  《法华经》见宝塔品第十一: 若人说法, 令千万亿, 无量无数, 恒沙众生, 得阿罗汉, 具六神通, 虽有是益, 亦未为难。  于我灭后, 若能奉持,  如斯经典, 是则为难。  我为佛道, 于无量土, 从始至今、 广说诸经,  而于其中, 此经第一。 若有能持, 则持佛身。  诸善男子, 于我灭后, 谁能受持、 读诵此经,  今于佛前、 自说誓言。 此经难持, 若暂持者,  我则欢喜, 诸佛亦然, 如是之人, 诸佛所叹。  是则勇猛, 是则精进, 是名持戒、 行头陀者,  则为疾得, 无上佛道。 能于来世,读持此经, 是真佛子。
作者: zhangliming    时间: 2017-3-30 17:31
       佛讲了49年法,就是为了传一句话,万法一念现,一念现万法。
作者: zhangliming    时间: 2017-3-30 17:32
佛说:世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。佛说:握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。佛说:每一滴水都是海。人因有自我,便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、未来,产生了好、坏、顺、逆,人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时,那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。佛说:看别人不顺眼是自己修养不够。佛说:当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
作者: zhangliming    时间: 2017-3-30 17:32
       佛讲了49年法,就是为了传一句话,万法一念现,一念现万法。
作者: zhangliming    时间: 2017-3-30 17:33
     总之,果真明白了【性觉妙明,本觉明妙】,就明白了宇宙万法当下一个人一个心一个念随缘所变现,当下又归宗一个人一心一个念,没有一法不是另一法,都是自己,都是佛。完全可以通过听经闻法悟得,当下达到明心见性,当下解脱生死。           所以说,圆顿大法,自古以来被祖师大德称之为【全性起修、无修无证、不历阶梯、一步登天】俱崇密化之迹的妙法。
作者: zhangliming    时间: 2017-3-30 17:33
       佛讲了49年法,就是为了传一句话,万法一念现,一念现万法。
作者: zhangliming    时间: 2017-3-30 17:33
正如大家所言:— 包容蔑视你的人,因为他醒觉了你的自尊。  包容欺骗你的人,因为他增进了你的智慧,  包容中伤你的人,因为他砥砺了你的人格,  包容鞭打你的人,因为他激发了你的韧劲,  包容遗弃你的人,因为他教会了你的独立,  包容绊倒你的人,因为他强劲了你的双腿,  包容斥责你的人,因为他提醒了你的缺点,  包容伤害你的人,因为他磨练了你的心志,  是啊!包容无敌!包容必胜!
作者: zhangliming    时间: 2017-3-30 17:34
《妙法莲华经》又云:“若持八万四千法藏,十二部经,为人演说,令诸听者,得六神通,虽能如是,亦未为难,于我灭后,听受此经,问其义趣,是则为难。”佛在世时讲了三藏十二部经,有八万四千法门,可是要得闻像《妙法莲华经》这样的“诸经之王”还是难上加难,闻不光是听,还要解其义趣,明白法理法义,佛讲的很清楚,非常不容易“闻”到。




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