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标题: 意识心把六根、六尘、六识这一十八界圆融为一体，无非是这三业， [打印本页]

作者: 无量古今当下念 时间: 2017-1-14 17:40
标题: 意识心把六根、六尘、六识这一十八界圆融为一体，无非是这三业，
所以六根叫「动」；六尘叫「遍动」；到了意识心呢，叫「等遍动」。意识心把六根、六尘、六识这一十八界圆融为一体，无非是这三业，所以我们要明白「用心」的重要。

作者: dangjue 时间: 2017-1-14 17:48
佛在《楞严经 . 卷四》中，面对富楼那尊者把【有形有相之虚空和无形无相、如如不动、不生不灭之心】对立起来了，说道:正如你所说，这个宇宙本来面目是清净无一物的，可【云何忽生山河大地】呢？接着佛对富楼那开示道:你过去不是常常听到我讲【性觉妙明，本觉明妙】这句话吗？富楼那回答:是的，世尊，请您开示一下这个道理，于是，佛在本卷把宇宙万法来龙去脉进行了详细开示。那么，如何理解【性觉妙明，本觉明妙】这句话呢？实际上，【性觉】和【本觉】是一个意思。都是讲我们无形无相之真心本来面目。【性觉】，从性上看，无形无相，但我们这个真心里面本来含藏、具足一切万法和智慧德能，只不过以无形无相形式而存在，如果什么也没有也现不出来的，是空而不空的，究竟圆满说，是非空非有，当下就可以随缘可现空现有、即空即有之万法，即真空不碍妙有，而且当下就是妙有，也就是【在性见相】，也叫【寂而常照】，也叫【不变随缘】，明白这个道理，就达到【明心】了。这就叫【性觉妙明】。【本觉】，就是我们真心本来面目已经现出了有形有相的十法界万法，但是，如果不明白宇宙万法【空有不二】、【性相不二】实相义，就会执着于有形有相之万法了，而不知有形有相每一法里面还含藏着【空性】之【根】之【本】，佛法里称之为【俗谛】，也叫【第二义谛】，那么，相比较【性觉】，就是【第一义谛】了。而一旦觉悟，当我们看到有形有相万法，心即能见无形无相之【空性】，就达到了【在相见性】，也就是妙有当下即空，也叫【照而常寂】，也叫【随缘不变】，明白这个道理，就【见性】了，见性成佛。这就叫【本觉明妙】。总之，果真明白了【性觉妙明，本觉明妙】，就明白了宇宙万法当下一个人一个心一个念随缘所变现，当下又归宗一个人一心一个念，没有一法不是另一法，都是自己，都是佛。完全可以通过听经闻法悟得，当下达到明心见性，当下解脱生死。所以说，圆顿大法，自古以来被祖师大德称之为【全性起修、无修无证、不历阶梯、一步登天】俱崇密化之迹的妙法。

作者: 缘华_淑艳 时间: 2017-1-14 17:50
说是普贤劝发品时，恒河沙等无量无边菩萨得百千万亿旋陀罗尼，三千大千世界微尘等诸菩萨具普贤道。佛说是经时，普贤等诸菩萨，舍利弗等诸声闻，及诸天龙人非人等，一切大会，皆大欢喜，受持佛语，作礼而去。

作者: 李萍 时间: 2017-1-14 17:54
佛在哪里，清河对面就是。（注意哦，是对面，不是里面）。万法一念现，一念现万法

作者: 李萍 时间: 2017-1-14 17:55
佛在哪里，清河对面就是。（注意哦，是对面，不是里面）。万法一念现，一念现万法

作者: 李萍 时间: 2017-1-14 17:56
佛在哪里，清河对面就是。（注意哦，是对面，不是里面）。万法一念现，一念现万法

作者: 李萍 时间: 2017-1-14 17:57
佛在哪里，清河对面就是。（注意哦，是对面，不是里面）。万法一念现，一念现万法

作者: 李萍 时间: 2017-1-14 17:58
佛在哪里，清河对面就是。（注意哦，是对面，不是里面）。万法一念现，一念现万法

作者: 李萍 时间: 2017-1-14 17:59
佛在哪里，清河对面就是。（注意哦，是对面，不是里面）。万法一念现，一念现万法

作者: 李萍 时间: 2017-1-14 18:01
佛在哪里，清河对面就是。（注意哦，是对面，不是里面）。万法一念现，一念现万法

作者: 李萍 时间: 2017-1-14 18:02
佛在哪里，清河对面就是。（注意哦，是对面，不是里面）。万法一念现，一念现万法

作者: 李萍 时间: 2017-1-14 18:03
佛在哪里，清河对面就是。（注意哦，是对面，不是里面）。万法一念现，一念现万法

作者: 李萍 时间: 2017-1-14 18:05
佛在哪里，清河对面就是。（注意哦，是对面，不是里面）。万法一念现，一念现万法

作者: 李萍 时间: 2017-1-14 18:06
佛在哪里，清河对面就是。（注意哦，是对面，不是里面）。万法一念现，一念现万法

作者: 李萍 时间: 2017-1-14 18:07
佛在哪里，清河对面就是。（注意哦，是对面，不是里面）。万法一念现，一念现万法

作者: 李萍 时间: 2017-1-14 18:08
佛在哪里，清河对面就是。（注意哦，是对面，不是里面）。万法一念现，一念现万法

作者: 李萍 时间: 2017-1-14 18:11
佛在哪里，清河对面就是。（注意哦，是对面，不是里面）。万法一念现，一念现万法

作者: zhangliming 时间: 2017-1-14 18:40
人生如梦，白天是白日梦，晚上是梦中梦。万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-1-14 18:40
佛在楞严经开始讲到，"汝等当知，一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知，常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转"。可以武断地说，不学法华楞严二经，没有一个人能回答什么是心，就连不学此二经的讲经法师，也照样回答不出！须菩提被公认讲经说法第一，也照样不知常往真心，你把心搞明了，你就明白了心是个啥一一明心，你从一切万法的看到心，那就叫见到了性一一见性。这个明心见性最起码也是登地的菩萨，因为学这二经佛才承认他是佛子，不学此二经非佛弟子！这话是不是铁口直断？无量学佛人，不学懂法华楞严，你能自称佛子吗？你连佛子都不是，成佛把握在哪里？！学佛几年乃至几十年，连个佛子都不是，是不是很可惜？佛问阿难，心在何处，阿难说了七处，都没回答对，阿难可是同佛一起初发心出家的，佛成佛无量无数劫，来娑婆八千次传法，可怜的阿难还是个初果须陀含！当初八次问阿难心时，阿难还把六种意识心当心，佛当场厉敕阿难："咄，阿难，此非汝心"。阿难矍然`，佛告阿难，"此是前尘，虚妄相想，惑汝真性。" 阿难此时何等可怜！佛开示了一大通道理，他依然不知心之所在。连心都不知道，结果只有佛说的自取轮转，别指望成佛！

作者: zhangliming 时间: 2017-1-14 18:41
人生如梦，白天是白日梦，晚上是梦中梦。万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-1-14 18:41
佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-1-14 18:41
为什么我们要修心？因为心影响着我们所见到的世界，世界是你心灵的镜子。所有外面的一切都是由心导演出的，心中的一切就是外面的一切，外面的一切反应了我们心中的一切。每个人所见到的世界，其实只是他内心的反映；心是主人，所有的外现境界都来自心的演绎。心开朗时，遇见的人仿佛都友善亲切；心烦躁时，遇见的人仿佛都面目可憎。心快乐时，见到的是一个欢快的世界；心仇恨时，见到的是一个斗争的世界；心忧伤时，见到的是一个悲剧的世界。心染污时，苦恼便会如影随形；心烦恼时，处处遇见都是障碍。心迷失了，就受苦受难！心找到了，就幸福圆满！心虽然咫尺相依，但却已经迷失了无量生世。所以想要寻找快乐，首先必须找对方向；想要得到解脱，就要找准目标，那就是自己的心。

作者: zhangliming 时间: 2017-1-14 18:42
人生如梦，白天是白日梦，晚上是梦中梦。万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-1-14 18:42
佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-1-14 18:43
懂得了无分别，之后，不是不能分别关键是要能‘’不住分别‘’。就好像，其实我们都知道娑婆世界是一场梦，然后呢？就什么也不做了吗？不是，知道是梦的当下，这场梦就是真的。所以我们要大做梦中佛事。

作者: zhangliming 时间: 2017-1-14 18:43
人生如梦，白天是白日梦，晚上是梦中梦。万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-1-14 18:43
佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-1-14 18:44
心无所住随缘显现随心应量心外无法法外无心心觉妙明明心见性随心妙用一心三藏

作者: zhangliming 时间: 2017-1-14 18:44
人生如梦，白天是白日梦，晚上是梦中梦。万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-1-14 18:45
佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-1-14 18:46
万法就是「一个我」，「我」就是万法，就是我们「一个念」，这是讲无分别法。但这么笼统地讲，众生不能开智慧啊！所以，还要按照藏、通、别、圆的分别法来开示：「如」是我们的自性本心，它没有任何的形相、大小、动静，但它却是真实的存在——它对应为「空如来藏」；而「是」是讲万法万相，大小多少、高矮胖瘦、红黄黑白、有情无情，总之我们能够耳闻目睹、身受心想所涉及的一切的范围通通包括在内——它对应为「不空如来藏」；「我」就是把「如」和「是」圆融圆满圆通为一体——它对应为「空不空如来藏」。

作者: zhangliming 时间: 2017-1-14 18:46
人生如梦，白天是白日梦，晚上是梦中梦。万法一念现，一念现万法。

作者: 厚德载物英 时间: 2017-1-14 19:28
妙法莲华经法师品第十，佛告药王:又如来灭度之后，若有人闻妙法莲华经，乃至一偈一句，一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。

作者: 李萍 时间: 2017-1-14 20:06
佛在哪里，清河对面就是。（注意哦，是对面，不是里面）。万法一念现，一念现万法

作者: 李萍 时间: 2017-1-14 20:07
佛在哪里，清河对面就是。（注意哦，是对面，不是里面）。万法一念现，一念现万法

作者: 李萍 时间: 2017-1-14 20:08
佛在哪里，清河对面就是。（注意哦，是对面，不是里面）。万法一念现，一念现万法

作者: 李萍 时间: 2017-1-14 20:09
佛在哪里，清河对面就是。（注意哦，是对面，不是里面）。万法一念现，一念现万法

作者: 李萍 时间: 2017-1-14 20:10
佛在哪里，清河对面就是。（注意哦，是对面，不是里面）。万法一念现，一念现万法

作者: 上善若水zcr 时间: 2017-1-14 20:33
云何佛强调“悟后起修”？何谓“悟”？何谓大悟，真悟，彻悟？什么才是究竟圆满的悟呢？！ “顶礼如来藏，无漏不思议！” “世尊法久后，要当说真实！” 一句话，就是法华楞严义理，就是一心三藏法。唯有一乘法，无二亦无三。但为一乘故，分别说二三！

作者: 上善若水zcr 时间: 2017-1-14 20:33
经云：「心、佛、众生三无差别。」众生心即佛心，但因无明障蔽，所以众生不能自见其本自清净与佛无异之法身。若能证悟空性，漏尽无明，所谓「无明分分破，法身分分见」，最后必能契悟清净法身佛的境地。　　报身是因智慧心起观照作用而感得的果报，行一切善法观照自心修证圆满，就能成就圆满报身佛的果位。报身佛位居净土世界，例如释迦牟尼佛的报身居于华藏世界，此净土世界中尚有诸多菩萨，他们是报身佛所教化的对象。众生无量，佛也无量;世界无量，佛土亦是无量。佛应机缘，化现在百千万亿世界中化导众生，不同世界的化佛，各有其名号，如娑婆世界教主本师释迦牟尼佛，此一化现的佛身就称为化身佛。

作者: 上善若水zcr 时间: 2017-1-14 20:33
我们的真心本来面目，你不能讲它是空，也不能讲它是有。如果讲真空“空”的话，万法从哪里来呢？如果讲妙有“有”的话，真心无生作何解呢？所以你不能讲它空，也不能讲它有。但是，你也不能讲它不是空，也不能讲它不是有，它可以随缘现空现有。比如我们的手（对应我们的真心本性），你不能讲我们的手就是拳头（拳头对应真空），如果手是拳的话，那它就不能变掌了；你也不能讲我们的手就是掌（手掌对应妙有），如果手是掌的话，那它就不能变拳了。事实上我们的手，它既可以变拳也可以变掌，在掌和拳的后边还有一个能现拳能现掌的手（这句话很重要）。真心本来面目如同我们的手是一个道理，所以我们的真心本来面目，非空非有的当下即空即有，随缘现空现有，这就是中道了义，就是圆融圆满圆通的如来藏性。

作者: 上善若水zcr 时间: 2017-1-14 20:33
1 自古以来「成佛的法华，开悟的楞严」，圆顿大法「即信即解，即修即证」，全性起修，一步登天。『开示悟入』，是「即开即示，即悟即入」。所以听闻《法华经》《楞严经》，直指心地，叫「修心」。无量法门唯有《法华经》《楞严经》无修无证，见性成佛。圆顿大法不管上根机下根机，都是当场通过「听经闻法」来成就。《法华经》《楞严经》是发心的经，让我们知道自己是谁。但可不能贡高我慢。知道我是谁，先明确我们肩上的担子。知道我们生生世世都在这个世界上修行就好，我们没有尽到很大的责任，现在要将功补过。

作者: 上善若水zcr 时间: 2017-1-14 20:34
2 【尔时，学无学声闻弟子二千人，皆从座起，偏袒右肩，到于佛前，一心合掌，瞻仰世尊。】合掌表「福慧双修」，左手表慧，右手表福。又表不二法门，说它是二吧，它就一个合掌；说它是一吧，有左有右，有福有慧。合掌还表「悲智双运」，左手表「自利」，右手表「利他」。依报随着正报转，果真能做到以平等心、慈悲心待人接物，就是「佛光普照」。到哪里皆是与大家平等共处。我们时时、事事、处处都要用好这个心，才能得到三业清净。不肯回小向大，进求佛道。这是耻于懈怠。我们常讲「言为心声，身为心役」，现出这种心态，身体自然就疲懈。

作者: 上善若水zcr 时间: 2017-1-14 20:34
3 只要明白了「法华三昧」，当下即蒙授记，这叫「开权显实」。阿罗汉、辟支佛是权宜之法，而佛要众生究竟成佛，这是真实之法。欢喜闻法是作为法喜，解脱知见。我们的真心本来面目，就是佛讲的『唯以一大事因缘』。听懂了『如来藏』，才能得到真实的灭度。因为『如来藏』是彻法源底，究竟圆满。天地万法唯一念真心之所变现，听经闻法当下证果。我们的如来妙真如性本无量珍宝，不求自得，见道成佛，当下解脱。正法之妙用在于『财宝无量』，以示自性的无量智慧德能。这些都是我们心地的「性具功德」本性的特征。「大圆镜智」里具足无量智慧德能。明白了『一心三藏』，你就住入佛家，永远不落六道轮回。以法利益众生，利益众生，即为利己。「自他不二」。这个世界上只要还有一个人没有成佛，只要还有一粒泥巴没有回归大光明藏，我们这个真心就不能算圆满自在解脱，所以菩萨道是「自他不二」。

作者: 妙法莲华王 时间: 2017-1-14 20:51
南无大乘妙法莲华经

作者: 一心三藏-yxsz 时间: 2017-1-14 22:20
凡是受持《法华经》的人都要发心，今生今世乃至生生世世做讲经「大法师」。

作者: 一心三藏-yxsz 时间: 2017-1-14 22:21
圆顿大法，自古以来被祖师大德称之为【全性起修、无修无证、不历阶梯、一步登天】俱崇密化之迹的妙法。

作者: 枣庄妙音 时间: 2017-1-14 22:33
石破天惊说法华，风起云涌演楞严！不读《法华》不知如来救世之苦心，不读《楞严》不知修心迷悟之关键！

作者: 一月光 时间: 2017-1-14 23:05
是人于佛道，决定无有疑：佛在给我们打包票，反反复复地打包票，受持了《法华经》，决定成佛。明白了“妙莲华”的真实义、一心三藏如来藏此一实相印，即入法华三昧、首楞严大定，即花开莲现，决定成佛。

作者: 平常人平常心 时间: 2017-1-16 19:11
顶礼上印下广门清法师！顶礼如来藏！

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