法华论坛

标题: 「无量无边」是从数量而言；「大」是从质量而言。 [打印本页]

作者: 天地万法一如来 时间: 2017-1-6 15:54
标题: 「无量无边」是从数量而言；「大」是从质量而言。
十法界万法只要懂得了普贤行，懂得了「如来藏」之法理法义，他就自然而然与这种力道交感应，就「威德名闻」。与大菩萨无量无边，不可称数：这里是表大众之力、众生之力。一个力就是见闻宇宙人生本来面目，这种心力称为大力。「无量无边」是从数量而言；「大」是从质量而言。

作者: 一心三藏-_B0F1s 时间: 2017-1-6 16:49
印广法师讲解《法华经》视频目录（入口）
http://www.fahua123.com/forum.ph ... 29&fromuid=1687
(出处: 法华论坛)

作者: dangjue 时间: 2017-1-6 17:46
世界上最真实的话：若人散乱心，入于塔庙中。一称南无佛，皆已成佛道。 “决定成佛，譬如以尘扬于顺风，有何艰险？” 楞严经讲：发明便解脱。法华经讲：一念信解，蒙佛授记。心经讲：照见五蕴皆空，度一切苦厄。阿弥陀经讲：已发愿已往生，今发愿今往生，当发愿当往生。就是告诉我们听经闻法明白道理当下成佛啊。印光大师净土第十三祖讲：“法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉！！！

作者: 顺顺 时间: 2017-1-6 20:43
顶礼如来藏，无漏不思议

作者: 厚德载物英 时间: 2017-1-6 22:57
妙法莲华经法师品第十，佛告药王:又如来灭度之后，若有人闻妙法莲华经，乃至一偈一句，一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。

作者: zhangliming 时间: 2017-1-7 08:24
【尔时，学无学声闻弟子二千人，皆从座起，偏袒右肩，到于佛前，一心合掌，瞻仰世尊。】合掌表「福慧双修」，左手表慧，右手表福。又表不二法门，说它是二吧，它就一个合掌；说它是一吧，有左有右，有福有慧。合掌还表「悲智双运」，左手表「自利」，右手表「利他」。依报随着正报转，果真能做到以平等心、慈悲心待人接物，就是「佛光普照」。到哪里皆是与大家平等共处。我们时时、事事、处处都要用好这个心，才能得到三业清净。不肯回小向大，进求佛道。这是耻于懈怠。我们常讲「言为心声，身为心役」，现出这种心态，身体自然就疲懈。

作者: zhangliming 时间: 2017-1-7 08:24
自古以来「成佛的法华，开悟的楞严」，圆顿大法「即信即解，即修即证」，全性起修，一步登天。『开示悟入』，是「即开即示，即悟即入」。所以听闻《法华经》《楞严经》，直指心地，叫「修心」。无量法门唯有《法华经》《楞严经》无修无证，见性成佛。圆顿大法不管上根机下根机，都是当场通过「听经闻法」来成就。《法华经》《楞严经》是发心的经，让我们知道自己是谁。但可不能贡高我慢。知道我是谁，先明确我们肩上的担子。知道我们生生世世都在这个世界上修行就好，我们没有尽到很大的责任，现在要将功补过。

作者: zhangliming 时间: 2017-1-7 08:24
妙法莲华经法师品第十，佛告药王:又如来灭度之后，若有人闻妙法莲华经，乃至一偈一句，一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。

作者: zhangliming 时间: 2017-1-7 08:25
自古以来「成佛的法华，开悟的楞严」，圆顿大法「即信即解，即修即证」，全性起修，一步登天。『开示悟入』，是「即开即示，即悟即入」。所以听闻《法华经》《楞严经》，直指心地，叫「修心」。无量法门唯有《法华经》《楞严经》无修无证，见性成佛。圆顿大法不管上根机下根机，都是当场通过「听经闻法」来成就。《法华经》《楞严经》是发心的经，让我们知道自己是谁。但可不能贡高我慢。知道我是谁，先明确我们肩上的担子。知道我们生生世世都在这个世界上修行就好，我们没有尽到很大的责任，现在要将功补过。

作者: zhangliming 时间: 2017-1-7 08:25
是虚空级的，面对无量大众，宣讲无量经典，把无量人培养成为阿罗汉这样的法师，都不如受持《法华经》的菩萨，这个道理我有没有讲错呀？好好对照。所以我们就要明白我们能够信解受持《法华经》的人是谁。有道无道自己知道。

作者: zhangliming 时间: 2017-1-7 08:25
人生如梦，白天是白日梦，晚上是梦中梦。万法一念现，一念现万法

作者: zhangliming 时间: 2017-1-7 08:26
【尔时，学无学声闻弟子二千人，皆从座起，偏袒右肩，到于佛前，一心合掌，瞻仰世尊。】合掌表「福慧双修」，左手表慧，右手表福。又表不二法门，说它是二吧，它就一个合掌；说它是一吧，有左有右，有福有慧。合掌还表「悲智双运」，左手表「自利」，右手表「利他」。依报随着正报转，果真能做到以平等心、慈悲心待人接物，就是「佛光普照」。到哪里皆是与大家平等共处。我们时时、事事、处处都要用好这个心，才能得到三业清净。不肯回小向大，进求佛道。这是耻于懈怠。我们常讲「言为心声，身为心役」，现出这种心态，身体自然就疲懈。

作者: zhangliming 时间: 2017-1-7 08:27
一切诸法，空无所有：有形有相最后归结到「空」。那么「空」有没有啊？为什么没有？因为它当下就是妙有。它不是「断灭空」——连「空」都没有了。「空」真空当下就是妙有。我们是面对「有」来说「空」，然后对「空」再来说「空」，把「空」都空了，当下不就变成「有」？

作者: zhangliming 时间: 2017-1-7 08:27
佛用心良苦，循循善诱，语重心长，唯恐众生不明白受持读诵妙法莲华经的妙处。

作者: zhangliming 时间: 2017-1-7 08:28
若人说法，令千万亿，无量无数，恒沙众生，得阿罗汉，具六神通，虽有是益，亦未为难。于我灭后，若能奉持，如斯经典，是则为难：前面已经有了「无量无边」，佛在这里感到讲得还不过瘾，讲得不明显。

作者: zhangliming 时间: 2017-1-7 08:28
〈劝持品〉，专门劝导众生受持《妙法莲华经》。其实从第十品以后几乎都是在「劝持」。佛意犹未尽，专门讲了《劝持品》。到后面第十四、十五、十六品，哪一品不是在劝持啊？《法华经》非常妙，乃至从〈序品〉〈方便品〉开始，就是在「劝持」，是不是啊？品品叫「劝持」。那么这一品主要是通过菩萨来劝持。大概是这样：一开始是二万菩萨发愿于佛灭后，于浊恶世中弘扬《法华经》；可阿罗汉不争气，他们也弘扬《法华经》，但要到他方佛土去，为什么？他看到佛授记了那么多菩萨，看到那么多佛土之殊胜，而娑婆世界众生太坏，太顽固，他是惹不起，躲得起；所以佛又示意那八万那由他恒河沙菩萨在定中沟通，由他们再次发起，弘扬《妙法莲华经》，要到恶土来。

作者: zhangliming 时间: 2017-1-7 08:29
妙法莲华经法师品第十，佛告药王:又如来灭度之后，若有人闻妙法莲华经，乃至一偈一句，一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。

作者: zhangliming 时间: 2017-1-7 08:29
世界上最真实的话：若人散乱心，入于塔庙中。一称南无佛，皆已成佛道。 “决定成佛，譬如以尘扬于顺风，有何艰险？” 楞严经讲：发明便解脱。法华经讲：一念信解，蒙佛授记。心经讲：照见五蕴皆空，度一切苦厄。阿弥陀经讲：已发愿已往生，今发愿今往生，当发愿当往生。就是告诉我们听经闻法明白道理当下成佛啊。印光大师净土第十三祖讲：“法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉！

作者: zhangliming 时间: 2017-1-7 08:30
十法界万法只要懂得了普贤行，懂得了「如来藏」之法理法义，他就自然而然与这种力道交感应，就「威德名闻」。与大菩萨无量无边，不可称数：这里是表大众之力、众生之力。一个力就是见闻宇宙人生本来面目，这种心力称为大力。「无量无边」是从数量而言；「大」是从质量而言。

作者: zhangliming 时间: 2017-1-7 08:31
顶礼如来藏，无漏不思议！

作者: zhangliming 时间: 2017-1-7 08:32
诸法所生，为心所现！

作者: zhangliming 时间: 2017-1-7 08:32
万法一念现，一念现万法！

作者: zhangliming 时间: 2017-1-7 08:33
一念觉悟，十方圆明！

作者: zhangliming 时间: 2017-1-7 08:34
南无大乘妙法莲华经！

作者: zhangliming 时间: 2017-1-7 08:34
南无大佛顶首楞严经！

作者: zhangliming 时间: 2017-1-7 08:35
南无法华会上佛菩萨！

作者: zhangliming 时间: 2017-1-7 08:36
南无楞严会上佛菩萨！

作者: zhangliming 时间: 2017-1-7 08:36
南无大慈大悲观世音菩萨！

作者: zhangliming 时间: 2017-1-7 08:36
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

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