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标题: 金刚经：是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。 [打印本页]

作者: FUHUA 时间: 2017-1-4 14:06
标题: 金刚经：是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。

金刚经第二十三品净心行善分

复次。须菩提。是法平等。无有高下。是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我无人无众生无寿者。修一切善法。即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。所言善法者。如来说即非善法。是名善法。

作者: 遇见天使 时间: 2017-1-4 15:07
是法平等。无有高下。这是佛知佛见，只要是法皆平等，即十法界一切万事万物，为什么平等无高下呢，佛与佛无有高下，这一切的法都是如来法身真常。

作者: 遇见天使 时间: 2017-1-4 15:45
南无大乘妙法莲华经法华奥典，妙冠群经；闻即往生，位齐等觉。

作者: 使者（郑智） 时间: 2017-1-5 06:18
是法平等，无有高下。这个境界是圆教菩萨见道位的功夫，非言语可得。

作者: 烈火厚土 时间: 2017-1-5 17:15
本帖最后由烈火厚土于 2017-1-5 17:23 编辑

是法平等的几个观照，以作探讨。
1.法性：万事万物，万法万相，其性不动周遍，如来藏妙真如性。随掂一物一相一法莫不是法身真常，可谓是法平等。
2. 法门：闻思修经法，信解行证经法。（凡夫众生受用来看，怎么可能法门法法平等。如果法法平等，法华经就不会有羊车鹿车牛车来喻三乘法了，既有大小乘之分，哪来平等法之说)
3.从教义看，原文是：是法平等。无有高下。是名阿耨多罗三藐三菩提。
意即至少闻悟阿耨多罗三藐三菩提，才有是法平等之说。世尊开示的是果地觉，以作为修行人因地修行之理。不悟入阿耨多罗三藐三菩提之理，怎么可说是法平等。你用金刚经悟入阿耨多罗三藐三菩提，也用法华经悟入阿耨多罗三藐三菩提才可说这二法平等，二法为一，但这时还不能说一切法平等为一，当你能从一切经法悟入阿耨多罗三藐三菩提是，才可说是法平等为一。如果用金刚经悟入三藐三菩提，用法华经悟入阿耨多罗三藐三菩提，悟入深浅不同，还是不能说是法平等，更不要说一切经法平等。

人云亦云，落入同分妄见。始终以一心三藏（如来藏）究理，来析一切法，则不离道。

阿弥陀佛！

作者: zhangliming 时间: 2017-1-5 17:30
众生无边誓愿度！烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成！

作者: zhangliming 时间: 2017-1-5 17:30
成佛是一门技术，不管好人，坏人只要掌握了技术都可以成佛。万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-1-5 17:31
我们由「劫浊」再引出这个空间之浊，什么空间之浊呢？这个泥巴瓦块、山河大地、树木花草，在《楞严经》讲啊，都是我们一念坚固妄想而变现出来的○56。谁有胆结石、肝结石或者肾结石，也是由自己那种黑暗的心、痛苦的心、阴暗的心变现出来的，所以讲心结啊！

作者: zhangliming 时间: 2017-1-5 17:32
成佛是一门技术，不管好人，坏人只要掌握了技术都可以成佛。万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-1-5 17:32
众生无边誓愿度！烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成！

作者: zhangliming 时间: 2017-1-5 17:32
成佛是一门技术，不管好人，坏人只要掌握了技术都可以成佛。万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-1-5 17:33
心能结成泥巴瓦块，心能结成水火地风……那当我们心里变现出泥巴瓦块的时候，这个泥巴瓦块会不会始终就是一团大啊？不一定，东一块西一块、上一块下一块，是不是就形成了一个空间呐？

作者: zhangliming 时间: 2017-1-5 17:33
成佛是一门技术，不管好人，坏人只要掌握了技术都可以成佛。万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-1-5 17:33
以法利益众生，利益众生，即为利己。「自他不二」。这个世界上只要还有一个人没有成佛，只要还有一粒泥巴没有回归大光明藏，我们这个真心就不能算圆满自在解脱，所以菩萨道是「自他不二」。

作者: zhangliming 时间: 2017-1-5 17:38
成佛是一门技术，不管好人，坏人只要掌握了技术都可以成佛。万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-1-5 17:38
只要明白了「法华三昧」，当下即蒙授记，这叫「开权显实」。阿罗汉、辟支佛是权宜之法，而佛要众生究竟成佛，这是真实之法。欢喜闻法是作为法喜，解脱知见。我们的真心本来面目，就是佛讲的『唯以一大事因缘』。听懂了『如来藏』，才能得到真实的灭度。因为『如来藏』是彻法源底，究竟圆满。天地万法唯一念真心之所变现，听经闻法当下证果。我们的如来妙真如性本无量珍宝，不求自得，见道成佛，当下解脱。正法之妙用在于『财宝无量』，以示自性的无量智慧德能。这些都是我们心地的「性具功德」本性的特征。「大圆镜智」里具足无量智慧德能。明白了『一心三藏』，你就住入佛家，永远不落六道轮回。

作者: zhangliming 时间: 2017-1-5 17:38
成佛是一门技术，不管好人，坏人只要掌握了技术都可以成佛。万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-1-5 17:39
一念随喜”之“一念”真实义【妙法莲华经】法师品：佛告药王：又如来灭度之后，若有人闻妙法华经，乃至一偈一句一念随喜者，我亦授阿耨多罗三藐三菩提记。这里的“一念”真实义：是指刻骨铭心体悟相信了 “天地万法皆当人当下一人一心一念之所变现，心外无法，法外无心”，这个世界只有一尊佛，一个人，一个念而已。一尊佛，即是卢舍那佛，即是圆满报身，即是空不空如来藏; 一个人，即是毗卢遮那佛，即是清净法身，即是空如来藏; 一个念，即是释迦牟尼佛，即是无量化身，即是不空如来藏; 一尊佛，一个人，一个念皆是一心变现; 卢舍那佛，毗卢遮那佛，释迦牟尼佛，皆是一佛变现; 报身，法身，化身，三身是一体; 空不空如来藏，空如来藏，不空如来藏，其实就是一个如来藏。明白此理，即是真正的“一念随喜”。

作者: zhangliming 时间: 2017-1-5 17:39
成佛是一门技术，不管好人，坏人只要掌握了技术都可以成佛。万法一念现，一念现万法。

作者: zhangliming 时间: 2017-1-5 17:40
木尺虽短能量千丈山以青为贵，水以秀为贵，花以洁为贵，草以绿为贵；财以净为贵，物以稀为贵，穷以志为贵，富以劳为贵；文以真为贵，学以精为贵，人以正为贵，家以和为贵；父以严为贵，母以慈为贵，子以孝为贵，媳以贤为贵；官以清为贵，民以勤为贵，业以兴为贵，世以平为贵。要知道不磨不炼，不成好汉；木尺虽短，能量千丈。俗话说得好：“退一步海阔天空，让几分心平气和。”这就是说人与人之间需要宽容。宽容是一种美德，它能使一个人得到尊重。宽容是一种良药，它能挽救一个人的灵魂。宽容就像一盏明灯，能在黑暗中放射着万丈光芒，照亮每一个心灵。

作者: 18861332172 时间: 2017-1-5 17:48
人云亦云，落入同分妄见。始终以一心三藏（如来藏）究理，来析一切法，则不离道，除了一心三藏，反闻闻的那个自性是什么内容？。法华奥典，妙冠群经；闻即往生，位齐等觉，等觉又是什么品位?。南无大乘妙法莲华经，南无大乘首楞严经，顶礼如来藏，无漏不思义！

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