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标题: 弥陀化身 [打印本页]

作者: 猫咪 时间: 2016-12-29 21:54
标题: 弥陀化身

弥陀化身

　　唐朝有一位丰干禅师，不知他是那里的人氏，他居住在天台山国清寺，头发剪到齐眉的高度，经常穿著一件不起眼的布衣。
　　如果有人向他询问佛理，他都只回答：「随时」两个字。他曾经口唱道歌，身骑老虎进入国清寺前的松门，寺里僧众有修持不努力的，见了都非常的惊惶恐怖。
　　国清寺里厨房有二位修苦行的人，名叫寒山、舍得，他两人负责炊事，整天都在聊天，偷听的人都不知道他们在说些什幺，因此人们都讥称他们俩是「疯狂子」。可是这二人只和丰干禅师亲近，并不理会他人。
　　有一天，寒山问道：
　　「古镜不磨，又怎幺能照烛呢？」
　　丰干禅师回答说：
　　「冰壸无影像，猿猴探水月。」
　　「这是不照烛呀，再请大师指点吧。」
　　「万德不将来，我说什幺好呢？」又有一天，丰干禅师对寒山、拾得说：
　　「如果你们和我同游五台山，即是与我同流，如果不与我去，就不是我的同流。」
　　他们回答：「我们不去。」
　　禅师说：「你们不是我的同流。」
　　寒山这时便问：「你去五台山作什幺呢？」
　　禅师说：「我去礼拜文殊菩萨呀。」
　　寒山说：「你不是我的同流。」
　　没多久禅师单独至五台山巡礼，遇到一位老人。禅师就问：
　　「您莫非就是文殊菩萨吗？」
　　老人回答他：「难道还会有两位文殊菩萨吗？」
　　禅师立刻顶礼，十分虔诚。还没有起来时，老人就忽然不见了。于是遍游五峰顶，将近二年才回到南方。
　　那时刚好有一位名叫闾丘胤的官人要到台州上任，临行忽然患了头痛之症，怎幺医也医不好。禅师就去拜访他，说道：「贫僧特地来拜访你。」
　　闾丘就将病情告知，于是禅师向他要了一个干净的瓶子，装水念咒，然后喷在闾丘头上，闾丘的病就立刻好了。
　　闾丘感到非常惊佩，于是向禅师求乞赠言以指点此行的安危之兆。
　　「到任后千万记住要前往天台山拜访文殊、普贤菩萨啊。」
　　「这两位菩萨在什幺地方呢？」
　　「天台山国清寺里的寒山、拾得二人便是。」
　　闾丘后来找到国清寺，先向住持问丰干禅师的住处，住持道翘说：「丰干禅师的旧居在藏经楼后面，现在早已人影杳然了。」
　　「那么请问寒山、拾得二人现在可在？」
　　「在厨房中做事。」
　　闾丘到丰干的房间，只看到老虎的脚印，又问住持：「丰干禅师在这里的时候，是做什么的？」道翘说：「只是舂榖供僧，闲暇的时候则歌唱吟咏。」
　　最后闾丘进入厨房见到寒山、拾得围着炉灶在说笑。闾丘就向他二人顶礼膜拜，二人却忙不迭声地叱喝他。
　　寺僧惊异道：
　　「大人！为什么要拜这两个疯狂汉呢？」
　　寒山这时忽然过去抓着闾丘的手笑着说：
　　「你连弥陀在面前都不认得，又拜我们作啥？丰干实在多嘴，实在太多嘴了。」
　　从此寒山、拾得两人携手走出松门，再也不曾回到寺中。
　　丰干禅师后来在天台山圆寂，在他禅房的墙壁上留有下面的诗偈：
　　「余自来天台，凡经几万回；一身如云水，悠游任去来。逍遥跑无闹，忘机隆佛道；世途岐路心，众生多烦恼。兀兀沉浪海，漂漂轮三界；可惜一灵物，无始被境埋。电光瞥然起，生死纷尘埃；寒山特相访，拾得罕期来。论心话明月，太虚廓无碍；法界即无边，一法普遍该。本来无一物，亦无尘可拂，若能了达此，不用坐兀兀。」
　　全首诗偈发人深省，流传千古，为人乐道。

作者: 一心三藏-_B0F1s 时间: 2017-1-2 07:24
今生今世遇到巜法华经》是由于过去世中的机缘已经成熟，佛讲《法华经》是三世诸佛共同守护‘秘密之藏’’。我们在佛灭度以后，遇到《法华经》是佛在冥中加持，没有佛来守护《法华经》和暗中引导你，你听不到《法华经》。所以《法华经》的道场，一定是诸佛当护，我们弟子们要倍加珍惜

作者: 本净妙如 时间: 2017-1-2 08:39
阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛!

作者: dangjue 时间: 2017-1-2 09:10
什么是真正的佛子？《法华经》有原文： “舍利弗，十方世界中，尚无二乘，何况有三。舍利弗，诸佛出于五浊恶世，所谓劫浊、烦恼浊、众生浊、见浊、命浊。如是舍利弗，劫浊乱时，众生垢重，悭贪嫉妒，成就诸不善根故，诸佛以方便力，于一佛乘、分别说三。舍利弗，若我弟子，自谓阿罗汉、辟支佛者，不闻不知诸佛如来、但教化菩萨事，此非佛弟子，非阿罗汉，非辟支佛。” ---上文出自《妙法莲华经》方便品第二十法界一切世界中，没有二乘能够让你成佛，更没有别的法门能让你成佛。佛出世看到众生成佛路上必经此疑惑，故说方便法：即声闻乘，缘觉乘，不了义菩萨乘这三乘来最终引导三乘注入此《法华经》，即一佛乘。（阿罗汉是声闻乘的果位，辟支佛就是缘觉乘的果位）不闻不知诸佛如来但教化菩萨事也就是说，佛有教化菩萨法即法华经我传的法中没有声闻弟子但为什么讲了许多声闻弟子法呀那都是借用的外道的经典来引导大家都不是我讲的法。 “此非佛子” 不懂得佛出世就是为了教菩萨法，教成佛的法的话那这不是佛子连佛子的资格都不是。 “非阿罗汉非辟支佛” 你虽然讲修那个法证到了阿罗汉，证道了辟支佛这个阿罗汉，辟支佛也是佛给你们权宜之计是为了安顿你们不能回小向大行菩萨道的人不是阿罗汉，不是辟支佛在楞严经把他说为是外道种，楞严经第九卷就有，可以查看都是外道。你即使证道阿罗汉，辟支佛不落六道轮回都是外道种。即《华严经》所讲：“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业”《楞严经》所讲：“由诸众生，遗此本明，虽终日行，而不自觉，枉入诸趣。”所以修学人必定要参学此成佛的法华，开悟的楞严，入佛知见，一门深入后再广学多闻，阿弥陀佛。

作者: 上善若水zcr 时间: 2017-1-2 09:15
你把『如来藏』的道理搞明白了没有。天主教、耶稣教、旁门左道，乃至没有文字的天花地板、风雨寒暑、一粒泥巴瓦块都是《妙法莲华经》，没有哪一法不是真经。当明白我不是我的时候，你真明白我不是我的时候，当下就是我，是不是知妄即真？佛讲无量法往往还对那些歪门邪道，还讲的咬牙切齿是不是？叫大家远恶人，近善知识。可是在《法华经》呢，对那些鬼说法赞叹善哉善哉。在菩萨出场的时候，把婆罗门外道还排在四众弟子前面，你们注意看《法华经》是不是在圆融呢？好人坏人谁啊？都是我们一个心而已。你如果搞妄加分别和执着，你出不了六道。但是我们在起步修行，可以以行善断恶，远恶人近善知识作为方便引导，一定要明白这个方便引导。

作者: 上善若水zcr 时间: 2017-1-2 09:16
《法华经·譬喻品第三》：若有闻者，随喜顶受，当知是人，阿惟越致。《法华经·法师品第十》：若是善男子善女人，我灭度后，能窃为一人说法华经，乃至一句。当知是人则如来使，如来所遣，行如来事，何况于大众中，广为人说？《法华经·法师品第十》：若善男子善女人，于法华经乃至一句受持、读诵、解说、书写，种种供养经卷……当知是人，自舍清净业报，于我灭度后，愍众生故，生于恶世，广演此经。

作者: 上善若水zcr 时间: 2017-1-2 09:17
心无所住随缘显现随心应量心外无法法外无心心觉妙明明心见性随心妙用一心三藏顶礼如来藏大法

作者: 上善若水zcr 时间: 2017-1-2 09:17
一念随喜”之“一念”真实义【妙法莲华经】法师品：佛告药王：又如来灭度之后，若有人闻妙法华经，乃至一偈一句一念随喜者，我亦授阿耨多罗三藐三菩提记。这里的“一念”真实义：是指刻骨铭心体悟相信了 “天地万法皆当人当下一人一心一念之所变现，心外无法，法外无心”，这个世界只有一尊佛，一个人，一个念而已。一尊佛，即是卢舍那佛，即是圆满报身，即是空不空如来藏; 一个人，即是毗卢遮那佛，即是清净法身，即是空如来藏; 一个念，即是释迦牟尼佛，即是无量化身，即是不空如来藏; 一尊佛，一个人，一个念皆是一心变现; 卢舍那佛，毗卢遮那佛，释迦牟尼佛，皆是一佛变现; 报身，法身，化身，三身是一体; 空不空如来藏，空如来藏，不空如来藏，其实就是一个如来藏。明白此理，即是真正的“一念随喜”。<转>

作者: 上善若水zcr 时间: 2017-1-2 09:18
“迷人口说，智者心行” 　　学佛绝不能光靠口说。嘴巴上讲得很好，理论讲得头头是道，还能够教导别人，但是如果自己的烦恼习气一点也没有减少，起心动念、言语造作还是每天在造恶业，那么你这个佛岂不是白学了吗？！就是像修无法师所说的，“能说不能行，不是真智慧”，你只是懂得一点皮毛，根本没有把佛法融入自己的生活当中，这样做是糊涂人，是迷惑颠倒的人，不是真正的学佛人。　　如果是真正有智慧的人，嘴巴里不用多说，心里头努力去实行，把佛法真正做出来，改过迁善，转化自己的烦恼、转化自己的气质，这样才能得到佛法的真实利益，才是真正的佛弟子——弥陀弟子！

作者: 上善若水zcr 时间: 2017-1-2 09:18
成佛就是『从法化生』——用法把我执、烦恼习气化掉了，化成了佛；那么法又由佛金口所传，所以视同于『从佛口生』。圆顿大法只愁悟不愁证，即悟即得。得佛的法分完全根据你听经闻法的心态是怎样的，而且当下证得「不退转」。佛心清净无比，一念回光返照当下觉知。修行者心力不可思议，如点亮一盏心灯，对治我们长久以来的无明、执著、习气，一直朝着光明去努力，听闻、思维、熏习正法，培养正知正念，烦恼自然转化了。一念真心点亮如来藏之灯，再用这盏灯去点亮其他许许多多的灯。从光明悟入内心的清净佛性，明白如来妙义，身为正法藏，心为无阂灯，照亮一切诸法光明。

作者: 缘华_淑艳 时间: 2017-1-2 12:25
说是妙音菩萨品时，与妙音菩萨俱来者八万四千人皆得现一切色身三昧。此娑婆世界无量菩萨，亦得是三昧及陀罗尼。尔时，妙音菩萨摩诃萨，供养释迦牟尼佛及多宝佛塔已，还归本土，所经诸国六种震动，雨宝莲华，作百千万亿种种伎乐。既到本国，与八万四千菩萨围绕，至净华宿王智佛所，白佛言：世尊，我到娑婆世界，饶益众生，见释迦牟尼佛，及见多宝佛塔，礼拜供养，又见文殊师利法王子菩萨，及见药王菩萨、得勤精进力菩萨、勇施菩萨等，亦令是八万四千菩萨得现一切色身三昧。说是妙音菩萨来往品时，四万二千天子得无生法忍，华德菩萨得法华三昧。

作者: 小雪儿 时间: 2017-1-2 20:27
阿弥陀佛！

作者: 小雪儿 时间: 2017-1-2 20:27
南无阿弥陀佛！

作者: 小雪儿 时间: 2017-1-2 20:28
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

作者: 小雪儿 时间: 2017-1-2 20:28
南无本师释迦牟尼佛！

作者: 小雪儿 时间: 2017-1-2 20:29
南无大乘妙法莲华经！

作者: 小雪儿 时间: 2017-1-2 20:29
南无大佛顶首楞严经！

作者: 小雪儿 时间: 2017-1-2 20:30
南无楞严会上佛菩萨

作者: 小雪儿 时间: 2017-1-2 20:30
南无法华会上佛菩萨！

作者: 小雪儿 时间: 2017-1-2 20:31
南无法华会上佛菩萨！

作者: 小雪儿 时间: 2017-1-2 20:31
开悟的楞严经！

作者: 小雪儿 时间: 2017-1-2 20:32
成佛的法华经！

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