法华论坛
标题:
如果我们的心只能变佛、变菩萨而不能变鬼、不能变马,它妙不妙啊?它就不妙了。
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作者:
天地万法一如来
时间:
2016-12-28 22:09
标题:
如果我们的心只能变佛、变菩萨而不能变鬼、不能变马,它妙不妙啊?它就不妙了。
3.所以我们今天懂得了【观世音菩萨】,那我们叫「观世光菩萨」行不行?叫观世风行不行?叫观世水、观世香、观世臭、观世苦、观世辣行不行?这就叫无量色身三昧。为什么现在我们不能千变万化啊?为什么啊?我们现在就在千变万化,明白吗?你同时搞名闻利养是不是千变万化啊?一动念变成人民币、变成了部长、变成了省长、变成了大富翁、变成穷光蛋、变成劳犯......是不是无量色身三昧啊?如果我们的心只能变佛、变菩萨而不能变鬼、不能变马,它妙不妙啊?它就不妙了。
作者:
一心三藏-_B0F1s
时间:
2016-12-29 07:15
《法华经·法师品》云∶"药王!当知如来灭后,其能书持读诵供养,为他人说者,如来则为以衣覆之,又为他方现在诸佛之所护念,是人有大信力及志愿力,诸善根力,当知是人与如来共宿,则为如来手摩其头。"
作者:
久伴安好
时间:
2016-12-29 07:32
南无阿弥陀佛
作者:
缘华_淑艳
时间:
2016-12-29 10:15
彼佛为一切众生喜见菩萨,及众菩萨、诸声闻众,说法华经。是一切众生喜见菩萨,乐习苦行,于日月净明德佛法中,精进经行,一心求佛,满万二千岁已,得现一切色身三昧。得此三昧已,心大欢喜,即作念言:我得现一切色身三昧,皆是得闻法华经力,我今当供养日月净明德佛,及法华经。即时入是三昧,于虚空中,雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、细末坚黑栴檀,满虚空中,如云而下。又雨海此岸栴檀之香,此香六铢,价直娑婆世界,以供养佛。 作是供养已,从三昧起,而自念言:我虽以神力供养于佛,不如以身供养。即服诸香、栴檀、熏陆、兠楼婆、毕力迦、沈水、胶香,又饮薝蔔诸华香油,满千二百岁已,香油涂身,于日月净明德佛前,以天宝衣而自缠身,灌诸香油,以神通力愿而自然身,光明徧照八十亿恒河沙世界。 其中诸佛同时赞言:善哉!善哉!善男子,是真精进,是名真法供养如来。若以华香、璎珞、烧香、末香、涂香、天缯、旙盖及海此岸栴檀之香,如是等种种诸物供养,所不能及。假使国城妻子布施,亦所不及。善男子,是名第一之施,于诸施中,最尊最上,以法供养诸如来故。作是语已,而各黙然。其身火然千二百岁,过是已后,其身乃尽。
作者:
一妙莲
时间:
2016-12-29 18:00
南无大乘妙法莲华经
作者:
一妙莲
时间:
2016-12-29 18:01
南无大乘妙法莲华经
作者:
一妙莲
时间:
2016-12-29 18:02
南无大乘妙法莲华经
作者:
一心三藏-_B0F1s
时间:
2016-12-30 07:07
诸佛如来语无虚妄!《法华经》云:此经能救一切众生者,此经能令一切众生离诸苦恼,此经能大饶益一切众生,充满其愿。如清凉池能满一切诸渴乏者,如寒者得火,如裸者得衣,如商人得主,如子得母,如渡得船,如病得医,如暗得灯,如贫得宝,如民得王,如贾客得海,如炬除暗;
作者:
猫咪
时间:
2016-12-30 07:08
阿弥陀佛!
作者:
成佛法华经妙
时间:
2016-12-30 07:31
顶礼如来藏,无漏不思议!
作者:
dangjue
时间:
2016-12-30 09:21
大家观照一下第一念是怎样产生的? 这一念没有产生之前本来就在,是以无形无相的性具功德,含藏在我们真心本来面目之中,暂且把这一念,方便说为,能,那么我们的真心本来面目,即是这一念,也是无量的念,即是无量万法中的一法,又是无量的万法,那么有了这个能动念的,能,就一定能会动这一念,在这一念妄动之前也叫白净识,也叫声相无明,动了这一念也就从真显妄有了业相无名,对应虚空,接着又动一念,从真空中通过八识虚空,显现真妄和合之体第七识,对应转相无明,第七识接着对虚空打妄想,变现了无量的万法,也叫现相无明,其实这都是方便说,连这一念都是方便说,一切的一切本来就是这样子,但是不说这一念,就无法开口,一切的万法都是当下一念变现的,许多人不明白这一念到底如何变现万法,这要我们自己用心观照,不管我们动念没动念,一切的万法都在这一念中,包括一切的时间,过去现在未来,空间万法,十法界,万物万事,有形无形,有想无想,统统都在这一念中,那么我们的真心本来面目,什么都是,又什么都不是,这一切的一切万法,真心本来面目,都可以随缘变现,所以明白了这一念,在日常生活中,就可以做到念念在转,转向我们的真心本来面目,就不会心随念起,让念念回归大般若海,久而久之,不知不觉,如来大定,楞严三昧,无功而成。
作者:
缘华_淑艳
时间:
2016-12-30 09:50
南无法华会上佛菩萨!
作者:
平常人平常心
时间:
2016-12-30 19:03
顶礼妙法莲华经!
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