法华论坛

标题: 若善男子善女人，能于是经，乃至受持一四句偈，读诵解义，如说修行，功德甚多： [打印本页]

作者: 天地万法一如来 时间: 2016-12-28 10:53
标题: 若善男子善女人，能于是经，乃至受持一四句偈，读诵解义，如说修行，功德甚多：
若善男子善女人，能于是经，乃至受持一四句偈，读诵解义，如说修行，功德甚多：你讲一句《法华经》，能把它读懂，并依照去做，都比以上这个人的功德还要大。

作者: 一心三藏-yxsz 时间: 2016-12-28 14:04
　　《法华经·法师品》云∶"多有人在家出家行菩萨道，若不能得见闻读诵书持供养是法华经者，当知是人未善行菩萨道，若有得闻是经典者，乃能善行菩萨之道。其有众生求佛道者，若见若闻是法华经，闻已信解受持者，当知是人得近阿耨多罗三藐三菩提。"

作者: 缘华_淑艳 时间: 2016-12-28 14:08
若复有人，受持、读诵、解说、书写妙法华经乃至一偈，于此经卷，敬视如佛，种种供养，华香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢旙、衣服、伎乐，乃至合掌恭敬。药王当知，是诸人等，已曾供养十万亿佛，于诸佛所成就大愿，愍众生故，生此人间。药王，若有人问，何等众生于未来世当得作佛？应示是诸人等，于未来世必得作佛。何以故？若善男子善女人，于法华经乃至一句受持、读诵、解说、书写，种种供养经卷，华香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢旙、衣服、伎乐，合掌恭敬，是人一切世间所应瞻奉，应以如来供养而供养之。当知此人是大菩萨，成就阿耨多罗三藐三菩提，哀愍众生，愿生此间，广演分别妙法华经，何况尽能受持、种种供养者？药王，当知是人，自舍清净业报，于我灭度后，愍众生故，生于恶世，广演此经。若是善男子善女人，我灭度后，能窃为一人说法华经，乃至一句。当知是人则如来使，如来所遣，行如来事，何况于大众中，广为人说？药王，若有恶人，以不善心，于一劫中，现于佛前，常毁骂佛，其罪尚轻。若人以一恶言，毁訾在家出家读诵法华经者，其罪甚重！药王，其有读诵法华经者，当知是人以佛庄严而自庄严，则为如来肩所荷担，其所至方，应随向礼，一心合掌，恭敬供养，尊重赞叹，华香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢旙、衣服、肴馔，作诸伎乐，人中上供而供养之，应持天宝而以散之，天上宝聚应以奉献。所以者何？是人欢喜说法，须臾闻之，即得究竟阿耨多罗三藐三菩提故。

作者: wx_c6THtGvt 时间: 2016-12-28 14:18
阿弥陀佛。

作者: zhangliming 时间: 2016-12-28 14:22
从横向上来看，东南西北、上下十方无处不是「我」。你一念十法界，十法界都在现身。那么作为观世音也好，阿弥陀也好，你念他现身，你不念，他现身了没有啊？哪里不是他现的身？明白这个道理，就是你在现身。

作者: zhangliming 时间: 2016-12-28 14:22
《法华经·药王菩萨本事品》云∶"如一切凡夫人中，须陀恒、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛为第一，此经亦复如是，一切如来所说，若菩萨所说、若声闻所说，诸经法中。最为第一。有能受持是经典者，亦复如是，于一切众生中亦为第一。一切声闻辟支佛中，菩萨为第一，此经亦复如是，于一切诸经法中，最为第一。如佛为诸法王，此经亦复如是，诸经中王。

作者: zhangliming 时间: 2016-12-28 14:23
一心三藏.十方圆明空如来藏,就是我们无形无相的真心本来面目. 不空如来藏,就是东南西北四维上下.过去现在未来.十方三世.上至诸佛菩萨.下至天人鬼畜.旁及山河大地.树木花草.风云雨雾.一切有形有相的万法. 空不空如来藏,我们无形无相的真心本来面目,它本来具足一切万法,这就叫做空不空如来藏.一切有形有相的万法当下就是无形无相的真心本来面目所变现,这就叫做不空空如来藏,也就是空不空如来藏. 三个如来藏当下就是一个东西,也就是十法界的万法当下就是一个人一个念之所变现,这就叫做一心三藏。

作者: zhangliming 时间: 2016-12-28 14:23
木尺虽短能量千丈山以青为贵，水以秀为贵，花以洁为贵，草以绿为贵；财以净为贵，物以稀为贵，穷以志为贵，富以劳为贵；文以真为贵，学以精为贵，人以正为贵，家以和为贵；父以严为贵，母以慈为贵，子以孝为贵，媳以贤为贵；官以清为贵，民以勤为贵，业以兴为贵，世以平为贵。要知道不磨不炼，不成好汉；木尺虽短，能量千丈。俗话说得好：“退一步海阔天空，让几分心平气和。”这就是说人与人之间需要宽容。宽容是一种美德，它能使一个人得到尊重。宽容是一种良药，它能挽救一个人的灵魂。宽容就像一盏明灯，能在黑暗中放射着万丈光芒，照亮每一个心灵。

作者: zhangliming 时间: 2016-12-28 14:23
山以青为贵，水以秀为贵，花以洁为贵，草以绿为贵；

作者: zhangliming 时间: 2016-12-28 14:24
佛教徒若不持戒即末法宣化上人慈悲开示：今天的题目是“佛教徒若不持戒即末法”。佛教“徒”，徒就是僧。佛讲佛法，僧依着法来修行，再传给他人。可是僧人一定要持戒，不但僧人要持戒，就是俗人也应该持戒。不论僧人或俗人，若不持戒，那就是末法，所以说“佛教徒若不持戒即末法”。你若随便打妄语、杀生、邪淫、偷盗、饮酒，这都是犯了根本五戒，即是末法。就是有佛法在世，你不持戒，那从你自身起，就是末法。 “法赖僧传”，人才能传扬佛法，但一定要以“戒”为根本，所以戒是成佛的基础。基础就像造房子要先打地基，我们是在造佛这个房子的基础，必须要从持戒着手做起。各位特别注意！不要杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒。不是不要，而是你根本就不要去做。不是人家告诉你，你才不做，而是自己本身就老老实实地严持这根本五戒。

作者: zhangliming 时间: 2016-12-28 14:24
这个「清净愿」无非是视十方三世一切万法皆是「我」。怎样才能在十方三世一切万法中成就自己？以成就别人来作为成就自己，自他不二。

作者: zhangliming 时间: 2016-12-28 14:25
《法华经·药王菩萨本事品》云∶"如一切凡夫人中，须陀恒、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛为第一，此经亦复如是，一切如来所说，若菩萨所说、若声闻所说，诸经法中。最为第一。有能受持是经典者，亦复如是，于一切众生中亦为第一。一切声闻辟支佛中，菩萨为第一，此经亦复如是，于一切诸经法中，最为第一。如佛为诸法王，此经亦复如是，诸经中王。

作者: zhangliming 时间: 2016-12-28 14:25
　　《法华经·法师品》云∶"多有人在家出家行菩萨道，若不能得见闻读诵书持供养是法华经者，当知是人未善行菩萨道，若有得闻是经典者，乃能善行菩萨之道。其有众生求佛道者，若见若闻是法华经，闻已信解受持者，当知是人得近阿耨多罗三藐三菩提。"

作者: zhangliming 时间: 2016-12-28 14:26
若善男子善女人，能于是经，乃至受持一四句偈，读诵解义，如说修行，功德甚多：你讲一句《法华经》，能把它读懂，并依照去做，都比以上这个人的功德还要大。

作者: zhangliming 时间: 2016-12-28 14:26
南无大慈大悲观世音菩萨

作者: zhangliming 时间: 2016-12-28 14:26
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

作者: 高兴066 时间: 2016-12-28 14:34
南无阿弥陀佛

作者: 妙法莲华王 时间: 2016-12-28 16:25
南无大乘妙法莲华经

作者: 成佛法华经妙 时间: 2016-12-28 17:00
顶礼如来藏，无漏不思议！

作者: 顺顺 时间: 2016-12-28 17:01
南无阿弥陀佛

作者: 厚德载物英 时间: 2016-12-28 17:02
妙法莲华经法师品第十，佛告药王:又如来灭度之后，若有人闻妙法莲华经，乃至一偈一句，一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。

作者: 上善若水zcr 时间: 2016-12-28 17:04
同修们早上好！佛关于我们妄失真心、迷惑颠倒、起惑造业、六道轮回原因在《楞严经》多处开示，实际上在《楞严经 . 卷二》【十番显见之显见不失】就做了笼统开示: 【晦昧为空，空晦暗中，结暗为色，色杂妄想，想相为身，聚缘内摇，趣外奔逸，昏扰扰相，以为心性，一迷为心，决定惑为，色身之内】意思说，在把真空迷失于晦昧之空中，坚固对着晦空打妄想，现为坚固色体，妄想继续与色法搀杂为一体，就形成我们这个肉体，以六根能缘，去攀六尘所缘，形成六识所缘缘，而不断被外境所转，一旦把迷惑颠倒、求名闻利养导致六道轮回妄想心，当成真心了，就非常固执地认为我们这个心就在肉团身之内。这就是凡夫心量狭小的原因，就是妄失了还有一颗【其大无外、其小无内】、智慧德能本来具足、自在无碍、灵灵不昧、奇妙无比的真心，不知道宇宙山河大地一切万法、乃至虚空都是自己真心所现物。为此，佛进一步譬如说: 【譬如澄清百千大海，弃之，惟认一浮体，目为全潮，穷尽瀛渤】意思说，把百千大海之真心丢了，只认其中一个小水泡之妄想心当成大海全体。佛以此譬如，开示我们，把尽虚空遍法界之大我都丢了，就认这个肉团身假我为真我,把所谓里面的妄想心当成了真心，故而，我们离开自性佛家越来越远，而必然漂泊于苦海无边轮回之中。所以佛语重心长告诉阿难及未来众生:【汝等即是，迷中倍人】啊！当然，一旦我们明白了宇宙万法来龙去脉一心三藏如来藏道理，不但懂得了【万法唯心所现】【万法为我】，逐步消除分别对立，心量迅速大开，而且还能迅速达到【知妄即真】、一步登天智慧之观，有了这种悟性智慧观照功夫，这时再观【大海】也是【大海】了，再观【水泡】也真的是【大海】了，为什么这样说呢？因为刻骨铭心懂得了【一为无量，无量为一】道理，【大海】是我们的真心，【水泡】也同样是我们的真心，我们的真心无处不在啊！心外无法，法外无心，就达到一真法界境界，为一真一切真，一假一切假，一修一切修，为全性起修。这就是明心见性的境界。餐前祝福:以此法食，滋我色身，养我慧命，弘扬正法，供养众生！早餐愉快！

作者: 上善若水zcr 时间: 2016-12-28 17:05
在红尘生活中修行历事炼心，切莫妄想用修行去改变什么。没有什么不是圆满，没有什么不是妙用。感恩大乘妙法莲花经，顶礼如来藏妙法！

作者: 上善若水zcr 时间: 2016-12-28 17:05
心在哪里？一般人把肉团身当成自己，把心当成另一个东西，再把一心三藏当成第三个东西。这是迷惑颠倒。把肉身当成自己，这是认物为己，把万法当作别人，这是认己为物。一心三藏就是告诉您，身心是不二的，真心是借助我们的无明之缘变现万法之相，当您知道万法都是一个自己的时候，肉身也是自己。您就是心，心就是您，《楞严经》里讲的七处征心、十番显见就是让我们明白什么是我们的心，我们的心在哪里。我们的心是离一切相的当下即一切法，即一切法的当下无处不在。死人活人的区别，在于死人只是肉身，没有心。活人不但有肉身这个假人，还有个第七识这个真人。

作者: 上善若水zcr 时间: 2016-12-28 17:05
当你静下心来的时候整个宇宙成了你的万有你会听见下雪的声音会听见草叶的低语和夜的叹息你会触摸到无形以你神奇的觉知测探心灵当你静下心来的时候落日才会停得更久你经常走的路会突然间笼罩着金色发现生活是如此的美好你每天视而不见的水杯也变得神圣你会以包容的心慈爱一切生命当你静下心来的时候河水流淌得更缓慢了原野中的雏菊开得更加茂盛窗外的雨声就像天人的絮语草上的露珠直到黄昏还依旧晶莹剔透当你静下心来的时候时间已停止你生活在自己的世界里你会发现整个宇宙的奥妙你不邀明月，明月自上心头不引清风，清风缓缓吹过当你静下心来的时候你可以生活在宇宙的任何一处一个庭院、一间陋室、一杯淡淡的清茶你会以淡泊的心享受生活的全部你不用去找伴侣你自己就是自己最好的朋友你会喜欢独处你会享受寂静当你静下心来的时候你的脚步是如此轻盈就像蒲公英在空中婀娜生活变得这样美好你会发自心底地恭敬万有你会变得更加安详、自在心里无有一丝的挂碍当你静下心来的时候点一盏油灯，听着天籁之音对面的花不知不觉中已经绽然开放一切是如此的美妙

作者: 上善若水zcr 时间: 2016-12-28 17:06
《过五关度六将证菩提》http://url.cn/0IV0DM 《楞严经》视频 http://url.cn/MD23LF 《法华经》视频 http://t.cn/zTozXcL 《佛法修行八大次第》http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=10991&fromuid=6 法华微信号码 fahua123com 感恩诸佛！感恩一切

作者: 妙莲xyw 时间: 2016-12-28 17:14
南无大乘妙法莲华经

作者: 妙莲xyw 时间: 2016-12-28 17:15
南无大乘妙法莲华经

作者: 当弘静心 时间: 2016-12-28 18:30
诸佛有无量色身三昧，现佛、现菩萨、现天、现人、现鬼、现畜生，乃至现泥巴身、现瓦块身。如果我们的心只能现庄严相，不能现糟糕相，它妙不妙啊？一点都不妙。它不能现糟糕相，就不能去度化那些很糟糕的众生，糟糕的众生谁不是佛？

作者: 平常人平常心 时间: 2016-12-28 19:29
南无上印下广门清恩师！顶礼妙法莲华经！

欢迎光临法华论坛 (http://www.fahua1234.com/)