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标题: 诸仙之导师,度脱无量众:讲到「仙」,在《楞严经》有分类,大致十种。 [打印本页]

作者: 天地万法一如来    时间: 2016-12-27 11:39
标题: 诸仙之导师,度脱无量众:讲到「仙」,在《楞严经》有分类,大致十种。
诸仙之导师,度脱无量众:讲到「仙」,在《楞严经》有分类,大致十种。诸佛菩萨,包括阿罗汉,属于圣仙。
是妙光法师,时有一弟子。心常怀懈怠,贪著于名利。求名利无厌,多游族姓家:「族姓」就是大姓人家。大姓人家钱多财多,去化缘的话,出手要大一点呐!

作者: 一心三藏-_B0F1s    时间: 2016-12-27 15:15


“弥勒当知,尔时妙光菩萨、岂异人乎,我身是也,求名菩萨,汝身是也。今见此瑞、与本无异,是故惟忖,今日如来当说大乘经,名妙法莲华、教菩萨法、佛所护念。”
作者: 兹心非心    时间: 2016-12-27 15:26
听闻法华经楞严经了义正法,悟佛知见!
作者: 般若智慧☆    时间: 2016-12-27 15:36
顶礼南无大乘妙法莲华经!大佛顶首椤严经!
作者: 般若智慧☆    时间: 2016-12-27 15:37
顶礼南无大乘妙法莲华经!大佛顶首椤严经!
作者: 缘华_淑艳    时间: 2016-12-27 15:41
若人得闻此法华经,若自书,若使人书,所得功德,以佛智慧,筹量多少,不得其边。若书是经卷,华香、璎珞、烧香、末香、涂香、旙盖、衣服,种种之灯,酥灯、油灯、诸香油灯、薝蔔油灯、须曼那油灯、波罗罗油灯、婆利师迦油灯、那婆摩利油灯供养,所得功德,亦复无量。
作者: 平常人平常心    时间: 2016-12-27 16:31
顶礼妙法莲华经!顶礼印广门清法师!
作者: 13643634688    时间: 2016-12-27 16:47
南无阿弥陀佛
作者: 上善若水zcr    时间: 2016-12-27 16:51
佛心待人,自己即佛;佛性悟人,人即是佛。修行到了“看一切人都是好人,一切事都是好事”的时候,就会发现生活中喜悦无处不在,你便拥有了一个完美的世界。当你用烦恼心来面对人生时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可憎。来是偶然走是必然,你若有一颗随缘不变、不变随缘的心,你就最幸福。(清凉法语)
作者: 上善若水zcr    时间: 2016-12-27 16:51
【开示悟入】1         如来藏天地万法唯一念真心所现,我们真心本来面目无所不能,无量百千万亿年可以容于当下一念。无量的空间可以包含于一个微尘;过去、现在、未来百千万千万万劫,可以融入当下一念。         这就是一个妙法:时间、空间、黑夜白天、大小多少、轻重、长短,都是我们的妄想。可是我们都在当真,所以就不得解脱。包括我们这个肉团身,它是肉团吗?它什么都不是,什么也都是,看你怎样用心。《法华经》《楞严经》就是在破除迷信,解放思想,开发智慧。        万变不离其宗,讲来讲去还是『开示悟入』。      『开』佛知见,顿超九界,到了佛界。一『开』就见佛,「开门见山」,见涅槃山。      『示』佛知见。心地法门,全性起修——一行一切行,一戒一切戒,一见一切见,一证一切证。无量法门唯有《法华经》《楞严经》圆顿大教,不立阶梯,一步登天,见道成佛。一个念就是『无边行』,十方虚空一念而即,不动而至。它当下就遍及虚空法界!一起念就是超光速,没有速度,没有距离可言。这个一念,没有过去现在未来,没有十方虚空空间,一念就到。这就是不可思议的本来面目。              
作者: 上善若水zcr    时间: 2016-12-27 16:51
(开示悟入)   2             『悟』佛知见。一『开』,开门就见涅槃山;一『示』,我这个一念十方虚空三世古今,一念而已。『无边行』,行一切行」,你见道了,然后呢?再一悟,有三个『如来藏』,有十法界森罗万相。那么这么一『开』一『示』,知道了万法就是一个念呐,理事圆融,性相不二。果真明白,你感慨万分不已啊!这个世界这么奇妙啊!你再看看一个泥巴疙瘩、一片树叶、一根草,它是一片树叶,是一根草吗?你悟到了自己,当下悟到了我们周边的环境,耳闻目睹身受都是谁啊?世界上谁不是谁啊!当我们的心态得到了这种解放,那种自在的法味不可言喻。你没有办法表述。      『入佛知见』,再进一步地来表述见道即是证道。怎么『安立行』呢?心安身安,自安他安。这个『开示悟入』分述有四,其实是一。『开』的当下即是『示』,即是『悟』,即是『入』。它没有先后次第,但是用世间法来表达必须有先后次序。其实他是一念而成就。这就是圆顿大法一步登天。虽然你是一步登天,你在表达的时候要一步一步地来表达,这是佛法表达的一种困难。        
作者: 上善若水zcr    时间: 2016-12-27 16:52
【莲心.妙法华】(开示悟入)   3           菩萨五十五位菩提路也好,四十二位法身大士也好,六十个圣位也好,讲了这么多,给我们造这个印象:噢!要一步一步地修,一步一步地证。这是误导自己。别看那么多位置,修行人可以一念成就,一时成就!这是心法。你可不能把它当成次第。诸佛菩萨怎么样讲都很难讲清楚,唯有智慧者能够悟到。为什么劝大家来听经闻法呀?你别看这一本经书写的多少多少次第,你一念就能成就。这就是不可思议的圆顿大法「次第圆融」,通达无碍。
作者: 上善若水zcr    时间: 2016-12-27 16:52
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作者: 妙法莲华王    时间: 2016-12-27 17:51
南无大乘妙法莲华经




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