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标题: 若有疑悔者，佛当为除断，令尽无有余：《妙法莲华经》就是叫我们断疑、生信、发心。 [打印本页]

作者: 天地万法一如来 时间: 2016-12-27 11:28
标题: 若有疑悔者，佛当为除断，令尽无有余：《妙法莲华经》就是叫我们断疑、生信、发心。
若有疑悔者，佛当为除断：这个「佛」就是「如来藏」的道理，以法为佛。真理不可战胜。佛法也是与时并进，越往后，佛法成就的效率越高。这是不以人的意志为转移的客观规律。越往后我们的智慧是不是越来越大啊？你怎么可以说今不如昔啊？虽然讲末法时代的人怎么怎么怎么样，那是方便说啊！在五六千年以前，人和畜生都不分的。到了孔老夫子时代，才开始来正三纲五常、正名分。明白这个道理吗？人类一步一步进入文明，所以我们把有关说末法时代怎么长怎么短，只能作为方便说。这个不是真理，不是真实说。
若有疑悔者，佛当为除断，令尽无有余：《妙法莲华经》就是叫我们断疑、生信、发心。

作者: 临沂-当行 时间: 2016-12-27 12:16
南无阿弥陀佛！

作者: 一心三藏-_B0F1s 时间: 2016-12-27 15:14

“弥勒当知，尔时妙光菩萨、岂异人乎，我身是也，求名菩萨，汝身是也。今见此瑞、与本无异，是故惟忖，今日如来当说大乘经，名妙法莲华、教菩萨法、佛所护念。”

作者: 兹心非心 时间: 2016-12-27 15:27
不讲第一义谛，非佛弟子！第一义谛，首楞严经、妙法华经！

作者: 般若智慧☆ 时间: 2016-12-27 15:37
顶礼南无大乘妙法莲华经！大佛顶首椤严经！

作者: 缘华_淑艳 时间: 2016-12-27 15:40
若人得闻此法华经，若自书，若使人书，所得功德，以佛智慧，筹量多少，不得其边。若书是经卷，华香、璎珞、烧香、末香、涂香、旙盖、衣服，种种之灯，酥灯、油灯、诸香油灯、薝蔔油灯、须曼那油灯、波罗罗油灯、婆利师迦油灯、那婆摩利油灯供养，所得功德，亦复无量。

作者: 缘华_淑艳 时间: 2016-12-27 15:42
若人得闻此法华经，若自书，若使人书，所得功德，以佛智慧，筹量多少，不得其边。若书是经卷，华香、璎珞、烧香、末香、涂香、旙盖、衣服，种种之灯，酥灯、油灯、诸香油灯、薝蔔油灯、须曼那油灯、波罗罗油灯、婆利师迦油灯、那婆摩利油灯供养，所得功德，亦复无量。

作者: 法华当弘 时间: 2016-12-27 15:43
南无阿弥陀佛！

作者: zhangliming 时间: 2016-12-27 15:53
　　这是唯一的正道，除此之外，再没有证入清净知见的正道了，奉行此正道吧！魔波旬就无能为力。　　奉行此正道，就可以灭尽诸苦，此一正道也是我灭尽诸苦，证悟圣果(成为佛陀)时所宣说的正道(法)。

作者: zhangliming 时间: 2016-12-27 15:54
是故汝等于如来灭后，应一心受持、读诵、解说、书写、如说修行。所在国土，若有受持、读诵、解说、书写、如说修行，若经卷所住之处，若于园中，若于林中，若于树下，若于僧坊，若白衣舍，若在殿堂，若山谷旷野，是中皆应起塔供养。所以者何？当知是处，即是道场，诸佛于此，得阿耨多罗三藐三菩提，诸佛于此，转于法轮，诸佛于此，而般涅槃。

作者: zhangliming 时间: 2016-12-27 15:54
　　所有道中八正道(注1)最殊胜，所有法中四圣谛(注2)最殊胜，所有境界中不执着(涅槃)最殊胜，两足众生中佛陀最殊胜。

作者: zhangliming 时间: 2016-12-27 15:54
佛在《法华经》曾经说过一句话：一个凡夫读《法华经》，或者是听《法华经》，或者印刷《法华经》，由一切的罗汉用无量劫的时间来算这个人的功德，他算不出来，一切阿罗汉都算不出来。一切的辟支佛，以他的智慧来算这个人的功德，也算不出来。一切菩萨，用无量劫算他的功德也算不出来，用如来的智慧来算他的功德结果是无量无边。而且你这还仅仅是学了一句《法华经》，才印一本《法华经》，你才听一两个小时的《法华经》，就已经算不出你的的功德。如果说你这一辈子，能尽你所有的寿命来读这本《法华经》、来宣扬这本《法华经》，那你的功德无穷无尽。如一滴水投于大海，深广无边，这是佛所说的，这不是我说的，我都是按照如来所说，按照祖师大德所说，非我所说。

作者: zhangliming 时间: 2016-12-27 15:55
一切的心念皆归于大光明藏，对正法、实法已经信解。我们见闻觉知，六根的根性本来是如来藏妙真如性，听闻正法身口意这三业就是「六种震动」，此为转识成智。意识心把六根、六尘、六识这一十八界圆融为一体，无非是这三业，所以我们要明白「用心」的重要。

作者: zhangliming 时间: 2016-12-27 15:55
一心三藏真空妙有真真如性。非空非有非中，当下即空即有即中，现空现有显现中。空藏当下就是大气球手套的全体，就是一心三藏。不空藏当下也是大气球手套的全体，就是一心三藏。空不空藏当下也是大气球手套的全体，就是一心三藏。真空本来不空，妙有本来非有。空是对有讲的，有是对空讲的。

作者: zhangliming 时间: 2016-12-27 15:55
　这是唯一的正道，除此之外，再没有证入清净知见的正道了，奉行此正道吧！魔波旬就无能为力。奉行此正道，就可以灭尽诸苦，此一正道也是我灭尽诸苦，证悟圣果(成为佛陀)时所宣说的正道(法)。

作者: zhangliming 时间: 2016-12-27 15:56
《正思维》如果你念佛时想吃东西或者想救人，再比如念佛时想到观音菩萨，这都是失去正念。因为你不知不觉心被境转。所以正念偏重于定学。在圆顿法中，只要明白「如来藏」的道理，你心开意解，头头是道。头头是道即是要求我们念念在道，境界当前，一念之观，想都不要想，自性就流露出分别智慧。这是一种功夫，就靠我们时常提起观照。怎么正念呢？别人骗你五百万，你的烦恼心都生不起来，这叫正念。如果开始起了烦恼，然后想想，骗子是谁啊？我是谁啊？五百万又是谁啊？这就叫正思维。

作者: zhangliming 时间: 2016-12-27 15:56
佛告舍利弗：诸佛如来，但教化菩萨，诸有所作，常为一事，唯以佛之知见，示悟众生。舍利弗，如来但以一佛乘故，为众生说法，无有余乘，若二若三。舍利弗，一切十方诸佛法亦如是。

作者: zhangliming 时间: 2016-12-27 15:57
心无所住随缘显现随心应量心外无法法外无心心觉妙明明心见性随心妙用一心三藏顶礼如来藏大法

作者: zhangliming 时间: 2016-12-27 15:57
在红尘生活中修行历事炼心，切莫妄想用修行去改变什么。没有什么不是圆满，没有什么不是妙用。感恩大乘妙法莲花经，顶礼如来藏妙法！

作者: zhangliming 时间: 2016-12-27 15:58
不讲第一义谛，非佛弟子！第一义谛，首楞严经、妙法华经！

作者: zhangliming 时间: 2016-12-27 15:58
“弥勒当知，尔时妙光菩萨、岂异人乎，我身是也，求名菩萨，汝身是也。今见此瑞、与本无异，是故惟忖，今日如来当说大乘经，名妙法莲华、教菩萨法、佛所护念。”

作者: zhangliming 时间: 2016-12-27 15:59
若有疑悔者，佛当为除断：这个「佛」就是「如来藏」的道理，以法为佛。真理不可战胜。佛法也是与时并进，越往后，佛法成就的效率越高。这是不以人的意志为转移的客观规律。越往后我们的智慧是不是越来越大啊？你怎么可以说今不如昔啊？虽然讲末法时代的人怎么怎么怎么样，那是方便说啊！在五六千年以前，人和畜生都不分的。到了孔老夫子时代，才开始来正三纲五常、正名分。明白这个道理吗？人类一步一步进入文明，所以我们把有关说末法时代怎么长怎么短，只能作为方便说。这个不是真理，不是真实说。

作者: zhangliming 时间: 2016-12-27 15:59
若有疑悔者，佛当为除断，令尽无有余：《妙法莲华经》就是叫我们断疑、生信、发心。

作者: 平常人平常心 时间: 2016-12-27 16:36
顶礼妙法莲华经！顶礼印广门清法师！

作者: 13643634688 时间: 2016-12-27 16:48
南无阿弥陀佛

作者: 上善若水zcr 时间: 2016-12-27 16:53
佛心待人，自己即佛；佛性悟人，人即是佛。修行到了“看一切人都是好人，一切事都是好事”的时候，就会发现生活中喜悦无处不在，你便拥有了一个完美的世界。当你用烦恼心来面对人生时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可憎。来是偶然走是必然，你若有一颗随缘不变、不变随缘的心，你就最幸福。（清凉法语）

作者: 上善若水zcr 时间: 2016-12-27 16:53
在《楞严经》里，佛从四科、七大一步一步帮助我们会相归性，归入『如来藏』妙真如性。它那个归性当下就是性色真空，性空真色，性火真空，性空真火，性x真空，性空真x。《楞严经》讲性啊真啊，就是《心经》讲的“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”。权实并重，开权显实。佛在《法华经》讲啊,一念信解「如来藏」的功德胜过修无量法门无量劫功德无量倍。就是一念,不要二念呐！这叫发心,发心就是一念信解,把这句话作为口头禅,时时事事处处提起观照。这就是圆顿大法，万法都是一个念之所变现。如人在梦,梦中境界千千万万,都是一个做梦的人在那里变呐！

作者: 上善若水zcr 时间: 2016-12-27 16:53
能够受持《法华经》的人，已在十万亿佛法中积累了道行根据自己能不能受持《法华经》的法理法义，你可以检验自己的境界。最关键、最要命的问题是，《法华经》《楞严经》处处讲听经闻法，当下了生死成佛。最要害的问题往往最明显，连解释都不要解释，你一看就懂。可是往往许多人他一看不懂，十看不懂，怎么看都不懂，怎么劝他都不信。这种人就是过去世中他没有种下善根。佛在《法华经》《楞严经》这经王所讲之法你都不相信，你白修了。但有些人一听就能信解。

作者: 上善若水zcr 时间: 2016-12-27 16:54
观人间百态，看变幻无常。每个人言语、心意、行为造作的因不同，导致的果报自然不同。一切人事物的变转都有其因缘，一切因缘法也是自性的呈现，悟证真空实相后，一切因缘所生之法都是真空之妙用，所谓离一切相，即实相无相，即一切法，即实相无不相。诸法实相就是如来藏，没有哪一法不是哪一法，天地万法都是一念之所变现。悟者会在纷繁的人事物中点燃自己心灵的明灯。世出世间相互融合把自己融于大众中，把佛法的智慧快乐带给他人，自在随缘爱心无限，心怀感恩自然心境就不一般。如来藏心地法门智开慧彻，慈化万物，知道了万法就是一个念，理事圆融，性相不二。当下悟到了自己，耳闻目睹身受及周边的环境，自在的法味不可言喻。

作者: 上善若水zcr 时间: 2016-12-27 16:54
【当处出生。随处灭尽】都是当处出生，随处灭尽。[当处出生]比如，拳头变成了手掌，手掌是不是[当处出生]啊，眼见手掌，心见拳，手掌当下是不是拳啊。眼见肉身凡夫，心见一心三藏，你当下就是佛，佛就[当处出生]了，是不是啊。这就是圆顿大法[华开莲现]，[知妄即真]，就是《阿弥陀经》讲[即已食时，还到本国]，这就是《妙法莲华经》讲[一念法喜，蒙佛授记]。[随处灭尽]收掌为拳，掌相当下是不是灭掉了，是不是变成拳相了。拳当下是不是掌啊，所以你知道你是个凡夫，你知道了你的真心，你就是当下转凡夫业报身为菩萨愿身。[随处灭尽]，灭掉了你的凡夫身。[当处出生]，出生了你的菩萨愿身，这是我们救命的根本啊，救命的关键啊，诸佛出世就是要讲这个法。

作者: 妙法莲华王 时间: 2016-12-27 17:48
南无大乘妙法莲华经

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