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标题: 知道万法都是一念所变现，不论好坏都是一句话的来应对？ [打印本页]

作者: 使者（郑智） 时间: 2016-12-24 19:02
标题: 知道万法都是一念所变现，不论好坏都是一句话的来应对？
如果你不懂的感恩先贤烈士，不懂得圣诞节的真实含义请不要对我说圣诞快乐！！！

又要过上几天揪心的日子
走在大街小巷
满目尽是
一棵棵张灯结彩的圣诞树
一个个穿着大红衣服
带着小丑帽的外国老头
甚至培养祖国未来的圣地
也把这西洋景
虔诚地摆在大门口
向幼稚的孩子们
灌输感恩圣诞老头
许愿以求庇佑

这貌似慈祥的老头
给了我们什么
且不说鸦片战争的枪炮
对禹甸的野蛮屠戮
不说暴殄天物的孽火
对圆明园的疯狂焚烧
也不说“华人与狗不可入内”
对炎黄子孙的肆意侮辱
时至今日
他们依然对华夏的盛兴
心怀不轨虎视眈眈

想我文明古国
上下五千年
诞生了多少圣贤
大成至圣文宣王孔子先师
儒教始祖
让我们懂得诗书礼乐
太上老君李耳
中国哲学之父
让我们懂得
清静无为道法自然
武圣关羽
上报国家下安黎庶
让我们懂得忠孝仁义
民族英雄岳武穆
英勇抗虏大义凛然
让我们懂得国家的尊严
更有伟人毛泽东
推翻三座大山
让人民幸福安康
扬眉吐气当了国家的主人
高昂着自强的骄傲
这些先贤伟圣
何曾享受过
那外国老头的待遇
醒醒吧国人
有尊严才能让人敬仰
有气节才会使人钦佩
等你了解了其中的含义再为外国老头庆生日。
如果你不懂请不要对我说圣诞快乐。末学把这个发到了咱们的繁华学习群里。群里有一位师兄说。学佛人不应该有这样的分别。好人坏人都是一个念变现的，他们侵略我们这是因果报应，我们应该，不做任何作为，顺其自然发展。请各位同修，各抒己见。阿弥陀佛。

作者: 使者（郑智） 时间: 2016-12-24 19:46
修行不可因理废事，圆融无漏，事中智慧分别。虽是一人一法一念所变现，生活中恒顺世间法，比如我们去公共场所还设有男女之别，遵纪守法，遵守社会道德，在各自的岗位上尽忠职守。该是什么就是什么，不能因理废事。成为一个佛呆子，起码的人道都不会相处，这就是谈玄说妙，离开了万法践行。我们现在很多学佛人都是这样的，你是不能圆融。说至滔滔不绝，对事项不能用智慧来作为，成为了的笑柄。

作者: 烈火厚土 时间: 2016-12-24 19:58
无为不等于无作为，
无分别不妨分别
公心为民
自行觉他
清风正气菩萨所为。
回潮传统教育
与佛法相得益彰，
如果国难当头，
正义之师中菩萨当无畏无施。
语正行直心无私。
愿朋友亲人对手
林林种种
共汇入佛法大海
宿业全消

阿弥陀佛！

作者: 使者（郑智） 时间: 2016-12-24 20:02
明白了都是一念变现。警察还是要抓小偷的。天与地是主观坏人的。有侵略者一定要杀敌上阵。孩子不听话，还是要管教。银行的存款还是要输密码的。厕所分男女的。卫生间和厨房是不能放到一起的。大家出门还是要穿衣服的。饿了是要吃饭的。不正确的事情还是要进行批评的。

作者: 一心三藏-_B0F1s 时间: 2016-12-24 20:23
佛法不离世间法，中国有中国的文化和信仰。了解了所谓的平安夜的历史，大众应该就不会盲目的过这个节日了！

作者: zhangliming 时间: 2016-12-24 20:40
心无所住随缘显现随心应量心外无法法外无心心觉妙明明心见性随心妙用一心三藏顶礼如来藏大法

作者: zhangliming 时间: 2016-12-24 20:41
莲花处处彰显《法华经》“开权显实”的道理，因为莲花花朵与莲子同时存在，有花就有子，有子就有花。诸法实相，将三乘引归一佛乘。

作者: zhangliming 时间: 2016-12-24 20:41
莲花的功德“微妙香洁”。菩萨以大智慧不住生死，以大悲心不住涅槃。菩萨发了大愿，若如莲花生在污泥中，不为污泥所染。菩萨修莲花之行，即悲智之行，熏一分现行，就成功一分种子。现行与种子同时存在。种现熏生、因果同时。

作者: zhangliming 时间: 2016-12-24 20:42
一念随喜”之“一念”真实义【妙法莲华经】法师品：佛告药王：又如来灭度之后，若有人闻妙法华经，乃至一偈一句一念随喜者，我亦授阿耨多罗三藐三菩提记。这里的“一念”真实义：是指刻骨铭心体悟相信了 “天地万法皆当人当下一人一心一念之所变现，心外无法，法外无心”，这个世界只有一尊佛，一个人，一个念而已。一尊佛，即是卢舍那佛，即是圆满报身，即是空不空如来藏; 一个人，即是毗卢遮那佛，即是清净法身，即是空如来藏; 一个念，即是释迦牟尼佛，即是无量化身，即是不空如来藏; 一尊佛，一个人，一个念皆是一心变现; 卢舍那佛，毗卢遮那佛，释迦牟尼佛，皆是一佛变现; 报身，法身，化身，三身是一体; 空不空如来藏，空如来藏，不空如来藏，其实就是一个如来藏。明白此理，即是真正的“一念随喜”。

作者: zhangliming 时间: 2016-12-24 20:42
能奉持法藏，如我所说法，唯汝能证知：「法藏」即是「如来藏」。没有哪一法不奉持如来藏，它没有办法不奉持。但是没有明心见性的人，他即使在奉持，他也不懂得自己在奉持。心外无法啊！懂得自己在「奉持」，他当下大自在。

作者: zhangliming 时间: 2016-12-24 20:43
佛教徒若不持戒即末法宣化上人慈悲开示：今天的题目是“佛教徒若不持戒即末法”。佛教“徒”，徒就是僧。佛讲佛法，僧依着法来修行，再传给他人。可是僧人一定要持戒，不但僧人要持戒，就是俗人也应该持戒。不论僧人或俗人，若不持戒，那就是末法，所以说“佛教徒若不持戒即末法”。你若随便打妄语、杀生、邪淫、偷盗、饮酒，这都是犯了根本五戒，即是末法。就是有佛法在世，你不持戒，那从你自身起，就是末法。 “法赖僧传”，人才能传扬佛法，但一定要以“戒”为根本，所以戒是成佛的基础。基础就像造房子要先打地基，我们是在造佛这个房子的基础，必须要从持戒着手做起。各位特别注意！不要杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒。不是不要，而是你根本就不要去做。不是人家告诉你，你才不做，而是自己本身就老老实实地严持这根本五戒。

作者: zhangliming 时间: 2016-12-24 20:43
【宿命】没有什么宿命，你当下的每一念都在改写你的过去和未来。觉察自己的每一个起心动念，重写自己的生命代码，掌握自己的命运。我们明白宇宙法的实相，一实相印如来藏妙法，就可以改变我们的命运，以变数改变我们的定数。命自我立。天地万法是一人一念变现，心外无法，法外无心，任何一法当下即是十方法界，所以一念遍及十方佛刹土，我们每起一个善念是对十方法界一种吉祥的加持，我们每起一个恶念对十方法界恶意的加持，所以伤害别人就是伤害自己，善待万物就是善待自己，也是对自己一种最好的供养！

作者: zhangliming 时间: 2016-12-24 20:43
一切的心念皆归于大光明藏，对正法、实法已经信解。我们见闻觉知，六根的根性本来是如来藏妙真如性，听闻正法身口意这三业就是「六种震动」，此为转识成智。意识心把六根、六尘、六识这一十八界圆融为一体，无非是这三业，所以我们要明白「用心」的重要。

作者: zhangliming 时间: 2016-12-24 20:44
如来一切所秘要之藏，智慧可用不可见。清净当下，一切的万法都是《妙法莲华经》此「法华三昧」。每个人都具足清净明妙的如来本性，只因我们的烦恼习气迷失而得不到真实妙用。因此修行的目的就是去除我执和烦恼习气，使我们在如来果地上的无量种智慧德能能够现行妙用。

作者: zhangliming 时间: 2016-12-24 20:44
如来藏妙真如性不生不灭，不去不来，寂而常照，周遍圆满、无所不包，妙明真心现一切万法，能现一切妙有之性质。自古以来，众口一词:“成佛的法华，开悟的楞严”。「圆教」代表作——《妙法莲华经》、《大佛顶首楞严经》。是从「非空非有」二门而入，但是这个「非空非有」是「遇有说空，遇空说有」。它把八大次第圆融为一体，叫『一心三藏』。圆顿大法，听经闻法当下成就。无修无证、一步登天，前提你能正信佛法，听懂了，深信不疑。妙不妙啊？诸佛都在赞叹《法华经》这个「如来藏」心地法门微妙。「微妙」就微妙在「假传万卷书，真传一句话」，越是真理越简单；「微妙」就微妙在明白这个道理当下解脱、当下成佛。三世诸佛就是守护《妙法莲华经》，万法没有办法不称叹，因为万法都是一个「一心三藏」，都是一朵「妙莲华」。

作者: zhangliming 时间: 2016-12-24 20:44
佛法不离世间法，中国有中国的文化和信仰。了解了所谓的平安夜的历史，大众应该就不会盲目的过这个节日了！

作者: zhangliming 时间: 2016-12-24 20:45
明白了都是一念变现。警察还是要抓小偷的。天与地是主观坏人的。有侵略者一定要杀敌上阵。孩子不听话，还是要管教。银行的存款还是要输密码的。厕所分男女的。卫生间和厨房是不能放到一起的。大家出门还是要穿衣服的。饿了是要吃饭的。不正确的事情还是要进行批评的。

作者: zhangliming 时间: 2016-12-24 20:45
无为不等于无作为，无分别不妨分别公心为民自行觉他清风正气菩萨所为。回潮传统教育与佛法相得益彰，如果国难当头，正义之师中菩萨当无畏无施。语正行直心无私。愿朋友亲人对手林林种种共汇入佛法大海宿业全消

作者: zhangliming 时间: 2016-12-24 20:46
修行不可因理废事，圆融无漏，事中智慧分别。虽是一人一法一念所变现，生活中恒顺世间法，比如我们去公共场所还设有男女之别，遵纪守法，遵守社会道德，在各自的岗位上尽忠职守。该是什么就是什么，不能因理废事。成为一个佛呆子，起码的人道都不会相处，这就是谈玄说妙，离开了万法践行。我们现在很多学佛人都是这样的，你是不能圆融。说至滔滔不绝，对事项不能用智慧来作为，成为了的笑柄。

作者: zhangliming 时间: 2016-12-24 20:47
南无大慈大悲观世音菩萨

作者: 般若智慧☆ 时间: 2016-12-24 21:03
顶礼南无大乘妙法莲华经！大佛顶首椤严经！

作者: 般若智慧☆ 时间: 2016-12-24 21:04
顶礼南无大乘妙法莲华经！大佛顶首椤严经！

作者: 般若智慧☆ 时间: 2016-12-24 21:05
顶礼南无大乘妙法莲华经！大佛顶首椤严经！

作者: 般若智慧☆ 时间: 2016-12-24 21:06
顶礼南无大乘妙法莲华经！大佛顶首椤严经！

作者: 般若智慧☆ 时间: 2016-12-24 21:07
顶礼南无大乘妙法莲华经！大佛顶首椤严经！

作者: 般若智慧☆ 时间: 2016-12-24 21:08
顶礼南无大乘妙法莲华经！大佛顶首椤严经！

作者: 般若智慧☆ 时间: 2016-12-24 21:09
顶礼南无大乘妙法莲华经！大佛顶首椤严经！

作者: 妙法莲华王 时间: 2016-12-24 21:31
南无阿弥陀佛

作者: 上善若水zcr 时间: 2016-12-25 08:29
「如来藏」的道理就是讲一念三谛、一念十法界，「一修一切修」，所以这个「一切色身三昧」，非圆顿菩萨不可。他想现什么就什么，有什么就能现什么。现什么也是什么，也不是什么。比如现了个茶杯来，当下是这茶杯，茶杯是不是当下还是药王菩萨啊？所以现茶杯叫「色身」，当下还是药王菩萨叫「三昧」，叫「色身三昧」。现茶杯、现瓦块、现暖瓶、现苹果、现香蕉、现泥巴，都叫「色身」。就跟做梦一样，梦中那么多境界当下是不是做梦的一个人啊？做梦的那个人就叫「三昧」，梦中的境界就叫「一切色身」。当然那是梦中的三昧，是我们醒了以后知道，没有醒的时候知道不知道啊？众生在迷中，是迷惑中的「色身三昧」。他只看「色身」，不懂「三昧」。其实这个「三昧」从来有没有离开过我们，也叫「和光同尘」。「色身」就是「同尘」，「三昧」就是「和光」。我始终在大光明藏中。

作者: 上善若水zcr 时间: 2016-12-25 08:29
“开悟的法华,成佛的楞严”，不仅是我们娑婆世界以【法华楞严】为公认，在十方法界也都是以【法华、楞严】为公认。佛在娑婆世界讲了三藏十二部经，最后归宗到法华、楞严。所以佛在《妙法莲华经》里讲啊，“世尊法久后要当说真实十方佛土中唯有一乘法”，不光是我娑婆世界，十方佛土都只有一部《法华经》，其他经都是方便说，乃至把他说为诸法戏论之粪，这在《妙法莲华经》第四品“信解品”有佛的金口玉言。

作者: 上善若水zcr 时间: 2016-12-25 08:29
《大乘妙法莲华经》女声读诵28品 http://url.cn/ZvZSjQ 读诵10卷 http://url.cn/hzTfMK 《大乘妙法莲华经》全106讲 http://url.cn/igcB3W 《佛说阿弥陀经》全12集（视频） http://url.cn/e1wXLW 过五关度六将证菩提http://url.cn/0IV0DM 精讲楞严经http://url.cn/MD23LF 法华论坛www.fahua123.com 请加法华微信号码fahua321或扫描二维码[图片]

作者: 上善若水zcr 时间: 2016-12-25 08:31
心在哪里？一般人把肉团身当成自己，把心当成另一个东西，再把一心三藏当成第三个东西。这是迷惑颠倒。把肉身当成自己，这是认物为己，把万法当作别人，这是认己为物。一心三藏就是告诉您，身心是不二的，真心是借助我们的无明之缘变现万法之相，当您知道万法都是一个自己的时候，肉身也是自己。您就是心，心就是您，《楞严经》里讲的七处征心、十番显见就是让我们明白什么是我们的心，我们的心在哪里。我们的心是离一切相的当下即一切法，即一切法的当下无处不在。死人活人的区别，在于死人只是肉身，没有心。活人不但有肉身这个假人，还有个第七识这个真人。

作者: 上善若水zcr 时间: 2016-12-25 08:31
法华经的妙处真是不可思议。　　学佛的人须知法华经有多种妙处，如做畜生的听经闻法就可投生做人，在地狱里受苦的听经闻法就可以生到天上。因为有这种的意义，所以有些人就去念诵经典，并依照经典上的方法去修行。不过修行时千万不能自满，不要以为念经就有功德。你若生出自满的心，不但没有功德甚至可说是白费的。仅仅种下一点善根，修道的人切记不要自大，不要贡高我慢，处处须要谦恭和蔼。

作者: 般若智慧☆ 时间: 2016-12-25 09:25
感恩祖国，祖国万岁。

作者: 妙妙闻心 时间: 2016-12-25 09:39
那外国老头的待遇醒醒吧国人有尊严才能让人敬仰有气节才会使人钦佩等你了解了其中的含义再为外国老头庆生日。如果你不懂请不要对我说圣诞快乐

作者: 妙妙闻心 时间: 2016-12-25 09:40
上报国家下安黎庶让我们懂得忠孝仁义民族英雄岳武穆英勇抗虏大义凛然让我们懂得国家的尊严更有伟人毛泽东推翻三座大山让人民幸福安康扬眉吐气当了国家的主人高昂着自强的骄傲这些先贤伟圣何曾享受过那外国老头的待遇醒醒吧国人有尊严才能让人敬仰有气节才会使人钦佩等你了解了其中的含义再为外国老头庆生日。

作者: 李萍 时间: 2016-12-25 10:42
涓囨硶涓

作者: 平常人平常心 时间: 2016-12-25 20:05
顶礼妙法莲华经！

作者: zhangliming 时间: 2016-12-25 20:07
心在《楞严经》里有很多名相：如来藏妙真如性、真真如性、真如自性、妙明真心、一真法界、一精妙净元心，等等。这些名相描述的都是心，这个心就是自己，您自己就是如来藏妙真如性，就是明妙真心。天地万法都是一心变现，这个一心就是妙明真心，您就是心，心就是您，十法界都是您所变现。所有猫心、牛心、石头心都是一个心，不是您有一颗心，我有一颗心，各自不同的心是六识妄想心。一心三藏，三藏一心，三藏是一心性具功德的妙用，三藏归于一心，万法归于一心，这才是圆顿大法的一心三藏。知见对了，再看《过五关度六将证菩提》，反复揣摩观照“气球手套大法”，配合《楞严经168个字》，就能体悟《楞严经》的妙明真心。

作者: zhangliming 时间: 2016-12-25 20:07
佛法大海，唯信能入。这种信分两种：一种是迷信，一种是正信。迷信是指离开自性的修行，是加法修行。心外求法修无量法门，自认为修的越多越好——又会念佛，又会修禅，又会修密、持咒、拜佛、拜忏、放生、火供、施食等，这种种修行不明白究竟的宇宙人生真相，也不能究竟解脱生死。对「万法唯一人一念之所变现」这如来藏的道理，刻骨铭心，深信不疑，则为正信，

作者: zhangliming 时间: 2016-12-25 20:07
佛世尊唯以一大事因缘故、出现于世。舍利弗，云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故、出现于世。诸佛世尊欲令众生开佛知见、使得清净故，出现于世。欲示众生、佛之知见故，出现于世。欲令众生悟佛知见故，出现于世。欲令众生入佛诸知见道故，出现于世。舍利弗，是为诸佛以一大事因缘故、出现于世。

作者: zhangliming 时间: 2016-12-25 20:08
真实菩提心就是明心见性。明白如来藏道理,你这个菩提心一发不可收拾。「发」即是成就、爆发,你想退没有退路,你都没有办法不成佛。一念明白十方法界万法都是你,就是供养了一切佛,你就是一切佛。

作者: zhangliming 时间: 2016-12-25 20:08
遇到什么样的人，是业力的感召；如何去面对，是当下的心态。前者我们改变不了，主要是把握后者。内心如果是烦恼，别人的烦恼就会把它点燃；内心如果是智慧，别人的问题就引发不了自己的心头火这个火发出来，首先烧到的是自己。要修炼“不为别人的烦恼买单”的定力。

作者: zhangliming 时间: 2016-12-25 20:09
水清明月现——印广法师药王菩萨成就了一切「色身三昧」，是得力于《法华经》。这叫什么？从佛口生，从法化生。法由佛传，所以叫「从佛口生」。但是我们要想成就功德，必须从法来变化。怎么化啊？化去我执，化去烦恼习气，化去小心眼，把自己确确实实观照为与整个森罗万相是一个本体。常作如是观照，不知不觉烦恼习气没有了。水清明月现。你的心自然亮光，自然现前，因为这些东西都是现成的。

作者: zhangliming 时间: 2016-12-25 20:09
心无所住随缘显现随心应量心外无法法外无心随心妙明明心见性随心妙用一心三藏

作者: zhangliming 时间: 2016-12-25 20:10
佛法大海，唯信能入。这种信分两种：一种是迷信，一种是正信。迷信是指离开自性的修行，是加法修行。心外求法修无量法门，自认为修的越多越好——又会念佛，又会修禅，又会修密、持咒、拜佛、拜忏、放生、火供、施食等，这种种修行不明白究竟的宇宙人生真相，也不能究竟解脱生死。对「万法唯一人一念之所变现」这如来藏的道理，刻骨铭心，深信不疑，则为正信，是为信解之相。佛在《法华经分别功德品第十七》讲得很清楚，你这一念信解，能证到从罗汉位乃至到地上菩萨，到等觉菩萨都说不准。只看你信得深浅而已，但是最低保障不落三恶道。同时还讲，一念信解〈如来寿量品〉（佛讲这一品仅仅是半小时而已），你的功德比修持戒、布施、忍辱、精进、禅定——以这五度法门包含无量法门——修八十万亿那由他劫（八十万亿那由他劫就可以看成无量劫），简而言之，比你修无量法门无量劫的功德还大无量倍。你能迷信你就有救，就与佛能结下法缘，你能得到人天福报，但不能究竟解脱生死。恰恰相反，如果执着了人天福报，他障碍了生死！修人天福报叫「三世冤」。今生今世修，来生来世有，第三世就要往下落。为什么？在第二世享福的时候他自以为是，看到那些念佛人、拜佛人就轻慢，他这一念心就必下无间地狱。所谓正信，就是明白宇宙人生的真相，悟后进修。诸佛出世是教我们明白如来藏万法真相，做一个真人、究竟解脱生死，生生世世大福报。只有明白了如来藏的究竟法，才能做真人，才能圆融、圆满、圆通究竟成圆满的佛，从根本上行一切善，断一切恶。做真人不是做心外求法的世间善人，心外求法是佛门外道，要做明心见性、回归自性大光明藏的大善人、真善人。《华严经》讲啊：忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。一个没有明白道理的人，佛讲，十方三世的好事给你做绝了，都是「魔业」，仍然六道轮回。

作者: 使者（郑智） 时间: 2017-1-30 11:13
佛法是超越之法。即所谓实相无相无不相。在大愿中行持圆满

作者: 使者（郑智） 时间: 2017-1-30 11:14
佛法是超越之法。即所谓实相无相无不相。在大愿中行持圆满

作者: 18861332172 时间: 2017-1-31 12:13
心无所住随缘显现随心应量心外无法法外无心心觉妙明明心见性随心妙用一心三藏

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